近现代国学大师 乞丐還是國學大師？你我的人生也不過是一場旅行

乞丐還是國學大師？你我的人生也不過是一場旅行  

曾經的復旦大學高材生，如今淪落街頭流浪，蓬頭蓋面，一副乞丐面貌卻熟讀儒家經典，並有着獨到、深刻的理解，被網友戲稱“流浪的國學大師”。

於是有人用“大師在流浪，小丑在殿堂”來調侃，既是好奇也是嘲諷，當然其中不乏包含對社會一些現象的辛辣諷刺。

流浪的“國學大師”在短視頻上火了，一日間成了新潮“網紅”，這種現象既是說明了網絡傳播的巨大擴散力，也說明了人們對新鮮事物的好奇，更深層次的卻是反映出人們對現實的一種不滿、無奈和淡淡的怒意。

一個曾經人人讚揚的高材生，一個曾經人人羨慕的公務員，如今卻選擇到處流浪撿垃圾，他雖然全身上下破衣襤褸，深邃的眼神，鼻樑高挺的臉型配上一頭污垢板結的亂髮，卻也真像一個大隱隱於市的江湖豪俠。

他的精神是不是有問題，我們並不清楚，也沒有能力去探究，但他乾淨的手指和於國學侃侃而談的風采，在鬧市嘈雜街頭認認真真閱讀儒家經典著作，卻也說明了他的才華和自己內心的堅持。

“大師在流浪，小丑在殿堂”，原本形容的是一個人有能力、有才華，但是卻被埋沒在民間，如今用在這位流浪漢身上，有人也與曾在央視百家講壇開講的于丹相提並論，也是與這位的言行相得益彰。

這位流浪漢“國學大師”，姓沈名魏，有網友稱他“沈先生”。我們姑且以“沈先生”稱之，畢竟能被尊爲“先生”的人，都不是一般人，比如宋美齡先生。

我們無需探究沈先生的過往，窺人隱私、揭人傷疤的行爲並不美好。

沈先生或許出於禮貌，與路人且娓娓而談他對古人思想、人生、社會的理解，並不見得他喜歡被人打攪。

沈先生不過是過着他想過的生活。

他對於路人的提問對答如流，對古代人思想的闡釋，對現代社會生態系統的理解，甚至是對部分企業管理的瞭解，他有自己的一套獨特見解，他滿腹經綸和才華橫溢，與其外在形象又有什麼必然關係？

沈先生說的很好：不是我書讀得好，是你們書讀得少。

要我說，不是讀的少，是太少。我們有多少人除了上學期間爲了應付考試而讀書，走上社會又有幾個人還能捧起書本？又有多少人會在閒暇之餘，開卷有益，打開書本聞聞書香？更不用提，有幾個人會去翻翻晦澀難懂的《大學》《中庸》！

沈先生因爲種種原因，選擇了一條與現行社會看起來格格不入的生活方式，去流浪，這不過是他的人生的又一段旅程而已。

如果換作你我，能與沈先生一樣開啓一段全新的旅程而甘之若飴嗎？自願還是被迫無奈都不重要，重要的是我們在自己的人生旅途中，在自己現在到這短路程上，應該以什麼態度去面對。

決定了一場旅行，有人會在出發前仔細認真的做攻略，雖然過程可能有意外，路線有變動，但旅行的目的大差不差；有人則是說走就走，憑着感覺和年輕、熱血，仗劍走天涯，重在過程，目的地不重要。

不管怎麼樣，都是爲了在這個世界走過一遭，不白來，精彩一點，再精彩一點。

在聚光燈下輝煌光環照耀下也罷，平凡默默無聞淡然也好，都是人生，即便與沈先生一樣也可以說是精神富足的活着。

子非魚，安知魚之樂？古人思想的精髓早已對此做出精彩的說明。我想，沈先生需要的不是同情和憐憫，更不需要哪怕是精神層面的施捨。

假定是你我，處在這樣的生活狀態，會怎麼樣呢？所謂將心比心，所謂設身處地，所謂同理心，沒有一顆同樣的內心，卻又如何做的到？

吃瓜羣衆的注意力很快就會轉移，也許也只有魚的7秒記憶，沈先生的“網紅”生涯也終將很快過去，他還將繼續他流浪的生活，做着流浪的“國學大師”而被人遺忘在江湖。

這終將是沈先生一個人的人生旅程，外人進不了這個世界。圍觀也終將是短暫的，一切終將回歸原來的沉寂。沈先生不會在意，也不會傷感，他不會介意別人的熱捧和遺忘，因爲這原本就是他的人生旅程。

我們每個人都在自己人生的旅程中腳步匆匆，偶爾對路邊的風景驚喜一番，也很快就重新拾起腳步，忘了那朵野花，踏上前行的路。陪伴自己的，唯有最親近的人。

所以啊，我們的人生旅程只有一次，對自己最親近的人好一點，更好一點吧。與其把時間花在無謂的好奇與無能爲力的憤懣上，不如多愛自己的親人，拼命活着，努力變強。只有自己有能力，纔可以去改變想改變的一切。