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表示夏天的四字词语 成语: 不肯一世什么意思?有什么样典故及故事?
成语: 不肯一世什么意思?有什么样典故及故事? 成语: 不肯一世 成语简解 编号: 2143成语: 不肯一世注音: ㄅㄨˋ ㄎㄣˇ | ㄕˋ汉语拼音: ù kě yī hì参考词语: 不可一世释义:
成语: 不肯一世什么意思?有什么样典故及故事?
成语: 不肯一世 成语简解 编号: 2143成语: 不肯一世注音: ㄅㄨˋ ㄎㄣˇ | ㄕˋ汉语拼音: bù kěn yī shì参考词语: 不可一世释义: 义参「不可一世」。见「不可一世」条。Emoji符号: ️1️⃣ (这是本站原创收集整理的汉字“不肯一世”对应Emoji表情符号“️1️⃣”,为汉字添加生动形象的符号️1️⃣、对照PNG图片及动画GIF图,也方便大家复制粘贴到社交媒体等地方,点击Emoji符号"️1️⃣"和图片链接还可以查看该符号在《EmojiAll表情词典》中更详细的介绍。) 成语详解 典故说明: 此处所列为「不可一世」之典故说明,提供参考。根据宋代罗大经撰写的《鹤林玉露》记载,王安石年少时,狂傲自满,以为无人能及。他曾经带著名片登门求见理学家周敦颐,结果一连三次都被拒绝在门外。王安石因此满怀怨恨,不再上门求见。作者罗大经认为,周敦颐想挫王安石的锐气,没有什么不对,但一连拒绝三次是过分了些。假使王安石能跟随周敦颐学习,矫正偏颇的观念,就不会有烦苛扰民的新法产生。「不可一世」就是直接摘自典源的一个成语,用来指人骄横自大,目空一切,以为他人无与伦比。典源: 此处所列为「不可一世」之典源,提供参考。#宋.罗大经《鹤林玉露.卷五》1>王荆公2>少年,不可一世士,独怀刺3>候濂溪4>,三及门而三辞焉。荆公恚5>曰:「吾独不可自求之六经6>乎!」乃不复见。余谓濂溪知荆公自信太笃,自处太高,故欲少摧其锐,而不料其不可回也。然再辞可矣,三则已甚。使荆公得从濂溪,沐浴于光风霁月之中,以消释其偏蔽,则他日得君行道,必无新法之烦苛,必不斥众君子为流俗,而社稷苍生将有赖焉。呜呼!岂非天哉! 〔注解〕 (1)典故或见于宋.黄庭坚〈跋范文正公帖〉。 (2)王荆公:王安石(西元1021∼1086),字介甫,号半山老人,宋临川人。博览强记,工书画,尤善诗,而文词简练。神宗时为相,改革政治,锐行新法,因反对者众多,没有成功。封荆国公,卒諡文。 (3)怀刺:身怀名片。刺,名片、名帖。 (4)濂溪:周敦颐(西元1017∼1073),字茂叔,宋道州营道人。著《太极图说》及《通书》,为宋理学之开山祖,二程皆其弟子,世称濂溪先生,卒諡元公。 (5)恚:音ㄏㄨㄟˋ,怨恨、愤怒。 (6)六经:指《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六部经典。 〔参考资料〕宋.黄庭坚〈跋范文正公帖〉(据《豫章先生文集.卷三○》引)范文正公书,落笔痛快沈著,极近晋宋人书。往时,苏才翁笔法妙天下,不肯一世人,惟称文正公书与〈乐毅论〉同法。书证: 01.宋.黄庭坚〈跋范文正公帖〉:「苏才翁笔法妙天下,不肯一世人,惟称文正公书与〈乐毅论〉同法。」 成语接龙“世”字开头的成语
世外桃源世态炎凉世俗炎凉“不”字开头的成语
不学无术不共戴天不伦不类不耻下问不可救药不胫而走不求甚解不速之客不寒而栗不毛之地不入虎穴,焉得虎子不足挂齿不识时务不翼而飞不修边幅不屈不挠不胜枚举不知所措不见经传不可一世“世”字结尾的成语
流芳百世不可一世盗名欺世流芳后世不肯一世目空一世钓名欺世不屑一世危言骇世遗臭万世参考《国语大辞典》中的成语:不肯一世。
参考《国语大辞典》中成语“不肯一世”分成的单字详解:
不, 肯, 一, 世。

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