春秋四君子战国四君子 战国四君子中，我为何独爱信陵君魏无忌？

战国四君子中，我为何独爱信陵君魏无忌？  

战国四君子，信陵君魏无忌、孟尝君田文、平原君赵胜、春申君黄歇，我独爱信陵君魏无忌，他集「 ”仁义礼智信”于一身，是中华文化理想人格的化身。 一、信陵君生平速览 据《史记•魏公子列传》记载：魏公子无忌，是魏安厘王的异母弟，地位尊贵。魏无忌素有贤德之名和军事统帅才能。诸侯各国因公子贤德，宾客众多，连续十几年不敢谋犯魏国。当时正值战国乱世，秦国已开始实施「 ”各个击破、灭亡六国”的战略规划。公元前257年，秦国在长平之战中大败赵军，围攻邯郸，赵国面临亡国之祸，危在旦夕。唇亡齿寒，若赵国灭亡，则信陵君的祖国魏国将直接面对秦军的威胁。昏庸的各诸侯国大多实行「 ”绥靖政策”，抱着骑墙观望态度，对赵国并不打算全力施救。在这个历史关头，英果勇毅的信陵君魏无忌挺身而出，上演了历史上著名的「 ”窃符救赵”，出兵挽救了赵国，击退秦军。后来，魏无忌逗留赵国，秦昭王知道魏无忌在赵国，立刻调集秦军进攻魏国。魏安厘王任命魏无忌为魏军统帅，在他声望感召下，其他诸侯国纷纷响应，派兵助阵。魏无忌率领五国联军击败秦军，并把秦军压制在函谷关。魏无忌拯救了赵国、魏国，并延缓了秦国吞并天下的步伐，保卫了山东六国的安全。秦昭王非常忌惮魏无忌，于是用万两黄金到魏国行反间计，果然魏安厘王对自己这位贤德的异母弟产生了猜忌，魏无忌终因内奸毁谤而被废黜，后来沉湎酒色、在醇酒妇人中郁郁而终。 二、信陵君——仁义礼智信的化身 以下引用史实（下划线部分），皆出自《史记•魏公子列传》。 1.仁 （1）信陵君素有仁名 公子为人仁而下士。 （2）不忍击杀晋鄙 侯生曰：「 ”…晋鄙听，大善；不听，可使击之。”于是公子泣。侯生曰：「 ”公子畏死邪？何泣也？”公子曰：「 ”晋鄙嚄唶宿将，往恐不听，必当杀之，是以泣耳，岂畏死哉？” 当知道为了大局，有可能要牺牲魏国大将晋鄙时，魏无忌于心不忍，可见：击杀晋鄙并非魏无忌心狠，乃不得已而行之。 （3）战前，为将士们留后 朱亥袖四十斤铁椎，椎杀晋鄙，公子遂将晋鄙军。勒兵下令军中曰：「 ”父子俱在军中，父归；兄弟俱在军中，兄归；独子无兄弟，归养。” 魏无忌从大局出发，当机立断取得魏军控制权后，并没有强制所有将士都参与救赵行动。他知道将会有一场生死恶战，所以从人性角度出发，允许将士们为各自家门留后。 2.义 （1）自领宾客救赵 公子自度终不能得之于王，计不独生而令赵亡，乃请宾客，约车骑百余乘，欲以客往赴秦军，与赵俱死。 赵国平原君赵胜，用激将法刺激魏无忌，希望他派兵救赵，但魏王不同意出兵，魏无忌决定带领自己的宾客，愿意为救赵而将生死置之度外。 （2）为祖国安危甘冒风险 毛公、薛公两人往见公子曰：「 ”公子所以重于赵，名闻诸侯者，徒以有魏也。今秦攻魏，魏急而公子不恤，使秦破大梁而夷先王之宗庙，公子当何面目立天下乎？”语未及卒，公子立变色，告车趣驾归救魏。 魏王请久居赵国的魏无忌回国，魏无忌担心魏王仍记恨他当初自作主张、窃符救赵之举，不想回去。但当毛公、薛公两人指出：魏无忌不能拘于个人考量而忘记祖国危亡，魏无忌听后立刻启程回国，此则为义之大者；同时，也能看出魏无忌包容不同意见、知错就改的胸怀。 3.礼 （1）素有「 ”礼贤”之名 士无贤不肖皆谦而礼交之，不敢以其富贵骄士。士以此方数千里争往归之，致食客三千人。 因为礼贤下士，魏无忌颇得士人之心。 （2）尊重卑微底层人才 魏有隐士曰侯嬴，年七十，家贫，为大梁夷门监者。公子闻之，往请，欲厚遗之。不肯受，曰：「 ”臣脩身洁行数十年，终不以监门困故而受公子财。”公子于是乃置酒大会宾客。坐定，公子从车骑，虚左，自迎夷门侯生。侯生摄敝衣冠，直上载公子上坐，不让，欲以观公子。公子执辔愈恭。侯生又谓公子曰：「 ”臣有客在市屠中，愿枉车骑过之。”公子引车入巿，侯生下见其客朱亥，俾倪，故久立与其客语，微察公子。公子颜色愈和。当是时，魏将相宗室宾客满堂，待公子举酒。巿人皆观公子执辔。从骑皆窃骂侯生。侯生视公子色终不变，乃谢客就车。至家，公子引侯生坐上座，遍赞宾客，宾客皆惊。酒酣，公子起，为寿侯生前。 简单来说，魏无忌为了招揽一位贫穷的老年贤士侯嬴，专门在盛大宴会场合当众亲迎老人。侯嬴为了测试魏无忌是否真的尊贤，故意坐到魏无忌的马车主位上，并且不让位。魏无忌却更加恭敬，亲自为他驾车，并去屠宰场接另一位贤人，此人是屠夫朱亥。老人故意怠慢他并暗中观察，但魏无忌依然面色和悦。当老人和屠夫来到酒宴现场时，魏无忌大方地向众人介绍这两位奇人，大家都惊掉了下巴。 这些有身份地位的人，怎么会料到尊贵的信陵君会把一个看门人和一个屠夫当成宝贝呢，而且还亲自当二人的司机？自古礼贤下士者，除了三顾茅庐的刘备，恐怕没人能超过魏无忌，而且魏无忌的「 ”礼贤下士”是发自内心的。 （3）与平原君荣耻观相反 公子闻赵有处士毛公藏于博徒、薛公藏于卖浆家，公子欲见两人，两人自匿不肯见公子。公子闻所在，乃间步往从此两人游，甚欢。平原君闻之，谓其夫人曰：「 ”始吾闻夫人弟公子天下无双，今吾闻之，乃妄从博徒卖浆者游，公子妄人耳。”夫人以告公子。公子乃谢夫人去，曰：「 ”始吾闻平原君贤，故负魏王而救赵，以称平原君。平原君之游，徒豪举耳，不求士也。无忌自在大梁时，常闻此两人贤，至赵，恐不得见。以无忌从之游，尚恐其不我欲也，今平原君乃以为羞，其不足从游。”乃装为去。 信陵君亲自去拜访赵国的两个贤人，但平原君赵胜却看不起这两个底层人物，认为魏无忌居然以亲王之尊礼遇两个卑微的小人物，实在可笑；魏无忌知道后，也看不起平原君，认为他不过是个沽名钓誉，作礼贤下士的表面文章，根本不是真的敬贤。魏无忌身为贵族，能有这样坚定的平民观念，百世难得。 4. 智 （1）纳才为智 史记中对信陵君的智慧，并无太多直接描述，但笔者认为：在他的位置，能礼贤下士、善用他人智慧、纳谏如流就是大智慧。 （2）兵胜即智 能够率领五国联军击败来势汹汹的秦军，这就是智将。 5.信 （1）视信义为生命 秦昭王已破赵长平军，又进兵围邯郸…平原君使者冠盖相属于魏，让魏公子曰：「 ”胜所以自附为婚姻者，以公子之高义，为能急人之困。今邯郸旦暮降秦而魏救不至，安在公子能急人之困也！且公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子姊邪？”公子患之，数请魏王，及宾客辩士说王万端。 由此可见，魏无忌「 ”急人所困”名声在外，且被平原君激将后，竭力帮助赵国自救。 （2）士为知己者死 只要是人才，无论是看门人、屠夫、还是街头小贩，魏无忌都能坦然结交并待如上宾。「 ”士为知己者死”，侯嬴、朱亥都甘愿为魏无忌牺牲；魏王宠妃如姬冒着死罪，盗窃晋鄙的兵符送给魏无忌。 能让众人以生命来兑现承诺，这是大信。 【结语】 纵观战国四君子： 孟尝君田文，将私利凌驾于国家利益之上，不义； 平原君赵胜，带有贵族特有的傲慢、蔑视寒士，且不能分辨纸上谈兵的赵括，葬送了国家，无礼、不智； 春申君黄歇，聪明一世糊涂一时，被一对阴险男女利用，最终被害，不智。 在战国四君子中，信陵君魏无忌「 ”仁义礼智信”俱全，堪称中华文化理想人格的化身，秉性堂堂正正，非其他三人能比。 正如赵王对魏无忌言：「 ”自古贤人未有及公子者也。” 司马迁说：天下诸公子皆有礼贤下士的名声，但只有信陵君魏无忌能够真正俯下身来结交社会底层的贤士，他并不以此为耻。他的名声冠绝诸侯，确实名不虚传。 但在敌国秦国的反间计下，信陵君饱受魏王猜忌，只好称病不朝，郁郁寡欢，用酒色消愁，很快病死。 秦国听到魏无忌病死的消息，立刻举兵攻魏，最终灭掉了魏国。 信陵君式的德能兼备者，历代辈出——北齐斛律光、南宋岳武穆、大明袁崇焕。 然而其结局类似。 一国国士的命运，决定着王朝的兴衰。 自毁长城者，国恒亡。