以戒为师应行默摈 【默摈法】什么意思？如何解释？

【默摈法】什么意思？如何解释？  

亦名：梵坛法、不共语羯磨, 子题：三种调伏法、梵坛、语地 、不与语、教授、教诫,行事钞‧僧网大纲篇：「言默摈者，五分云，梵坛法者，一切七众不来往交言。智论云，若心强犷，如梵天法治之。以欲界语地，亦通色有，不语为恼；故违情故，不语治之。此法最要。亦有经中加羯磨者，寻本未得。杂含云，三种调伏法，谓柔软，刚强也，犹不调者杀之。谓不与语、教授、教诫也。」,资持记释云：「默摈中，初引示。梵坛者，有云，梵王宫前立一坛，天众不如法者，令立坛上，余天不与往来交言。五分，因阐陀恼僧，故用此治。次智论中，强犷，谓性麤恶。以下，出所以。语地，以语为乐故。通色有者，梵天行故。言故违者，谓特意也。此下，劝行。亦有等者，即僧祇二十四卷，因摩诃罗犯众罪，虽忏犹作，乃作不共语羯磨；今云寻本未得者，示有遗忘故。杂下，引证。柔软谓劝喻；刚强即谪罚通收七法；杀之即默摈。谓下，显相。有三种。不与语即常所言论，教授约学业，教诫约过失。昔以柔软配四羯磨，刚强配三举，详之。」（事钞记卷七‧三一‧一七）