写一篇以和谐为主的作文 我要写一篇有关“和谐与现代化”的论文，请大家帮忙出出点子，找找材料。

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《现代化与和谐社会》范文
**世纪以来的中国历史就是一部走向现代化的试错史。一切政治、经济、文化的重大事件，都必须以这张大幕作为背景，才能得到合理的说明。自党的十六大提出“和谐”理念后，十六届四中全会明确提出要构建社会主义和谐社会，最近，ht同志又概括出社会主义“和谐社会”的六大特征。单从文字本身来看，中国古代对“和”的涵义也有过多种解释，比如，《广韵》的注解就流传较广。它把“和”解释为“顺也，谐也，不坚不柔也。”《諡法》也说，“不刚不柔曰和”。如果比附到社会样态，有的学者列出上古三代、秦皇汉武、阴阳王道来佐证其源。但此和谐非彼和谐，现代化视野中的和谐究竟所为何物，或者，和谐社会应该定位于怎样的现代化。抛砖引玉，求教方家。
一、理论分析
从理论上讲，一个国家的现代化，是指其社会在科学技术的推动之下，以经济的巨大发展为基础，在历史的时空座标上所实现的全面、深刻而连续的变革。或者也可以这样说，所谓现代化就是这样的一个流程：现代性因素的汇入，促使传统社会的制度、结构和行为方式的解体和新的制度、社会结构、价值系统、生活方式的生成。因此，现代化所体现的是一种历史进步的发展观。也正以为如此，**世纪**年代至**年代首先诞生于美国的经典现代化理论，对世界范围内的所有国家，产生了直接或间接的影响。直到现在，当我们理性地审视西方现代化理论所强调的人的价值观、态度、和规范在现代化程序中的作用，甚至于浸透其中追求业绩的进取心和合理化的资本主义精神时，我们不难发现以下基本事实：（一）现代化理论这座摩天大厦的唯一也是最坚强的支柱——经济发展及其杠杆——资本或技术。正像中科院中国现代化研究中心提供的《中国现代化报告****》所指出的：需要注意的是，综合现代化水平指数反映的是经济、社会和知识领域的水平，第二次现代化指数反映了知识生产、知识传播和知识应用的水平，他们都没有反映政治和文化的现代化。事实上，政治和文化是难以定量评价的。所以，报告所界定的世界先进水平，实际上指经济、社会和知识领域的世界现代化先进水平，不包括政治和文化等。这里所讲的综合现代化和第二次现代化指数可以通过下图来说明：这就是说，**世纪工业革命后的工业化，为资本主义奠定了物质技术基础，只有这时，才能说资本主义制度已经确立，也只有在这时，才能说资本主义的现代化已经开始。而**世纪**至**年代的知识经济及其技术革命，使当代资本主义经济的持续高速发展成为可能，只在这时，第二次现代化理论才能在实践中得到有效证明。（二）另外的情况是，就不同国家而言，通向现代化的路径、时间、实现的规模和程度是千差万别的；即使在一个国家内，不同地区会因若干先天和人为因素在参与现代化的过程中而各各不同。从美国的历史来看，纽约在东北部的优势地位得益于欧洲当时较先进的生产力和生活方式；而芝加哥在中西部的兴盛是以东北部工业化的延续为前提；至于加州的后来居上，则是由于优先发展高科技产业与服务业，而不必依赖于自然资源的开发。更有说服力的统计资料显示：当今**个国家***个地区现代化的发展事实表明，在同一历史时刻，不同国家的现代化发展阶段和发展水平不同。经过对美国*个州***个县的现代化历程分析可以看出，在**至**世纪里，美国不同的一级经济地区和一级行政地区现代化的发展阶段和发展水平是参差不齐的。从上述第一点我们可以看出，不论是经典现代化还是第二次现代化，现代化不等同于现代化所带来的一切，换句话说，现代化的所有注意力都集中在要被解放的生产力上，只要促使生产力发展的所有因素不被释放出来，它的使命就没有完结。当知识取代一切有形的资本成为切实的第一生产力，经济发展的边际效率发生逆转成为递增之后，现代化已经脱胎换骨，当丑小鸭成为白天鹅后，其固有的本性暴露无遗。它“使人和人之间除了赤裸裸的利害关系、除了冷酷无情的现金交易，就再没有任何联络了。”它是时间一唯座标上冰冷而孤寂的看客，它留给人类的是：人们心理和精神上的无根感，过分关注外在物质条件和人际竞争成就而造成普遍的异化感；现代科技所造成的高效能现代战争手段给人们带来的巨大的生存威胁和不安全感。简而言之，现代化的工具性理性决定了现代化的工具性使命，它不是一首田园牧歌，更不是人类精神所能皈依的天堂。从第二点我们可以看出，差异或者说差别与现代化是相伴共生的，现代化的过程其实就是不断解决旧的差异而又产生新的差异的过程。所谓解决旧的差异是指解决传统与现代的对立和冲突，比如，传统的大一统的观念与现代网路型社会结构的冲突；贵贱等级制度与平等原则的冲突；人治传统与法治原则的冲突；家长宗法观念与现代民主的冲突；共性至上的群体原则与个性全面发展的冲突；保守心理与创造要求的冲突；安于现状与竞争想上的冲突；伦理中心原则与物质利益原则的冲突；崇俭反奢的文化传统与社会消费需求的冲突等。所谓产生新的差异是指，不同国家和地区，高举理性的大旗从四面八方向现代化进军。有的从农业时代向工业时代变迁；有的从工业经济向知识经济转化；有的还没有夯实经典现代化的基础；有的已经完全实现第二次现代化的顺利转型；就一个国家而言，国家选择国家现代化目标与地区选择地区现代化目标是不同的，发达地区的现代化目标选择与欠发达地区的目标选择是不同的，即便是同一省份不同县市的目标选择肯定也是不同的。统而言之，整个现代化程序始终是一个充满矛盾、差异、不平衡的发展过程。
二、实证分析
理论是一回事，实践又是另一回事，要不要实现现代化是一回事，实现什么样的现代化（达到什么样的目标）又是另外一回事。如果选择两种不同的社会形态、有着异类文明传统的两个国家，就其参与现代化的历史程序加以比较，我们同样可以发现以下两个基本事实。
（一）坚信“世道必进，后胜于今”的历史进步发展观，就必然自觉不自觉地溶入现代化的历史洪流。众所周知，杰斐逊曾醉心于建立一个幽静的充满田园风光的农业社会，早在****——****年撰写的《弗吉尼亚记事》中他就已经提出把美国变成一个农业共和国的奇妙的构想。“我们对于农业的感情是如此深厚，对外国制造
品是如此的爱好，以致不管明智与否，我们的人民将尽早回到原料品的栽培（农业）上来，并且用这些原料去交换比他们自己生产的更为精妙的制造品。
当我们有土地可耕的时候，让我们的工厂留在欧洲吧”。不仅如此，为了力图证明小土地所有制的合理性，他甚至到历史中去为这个土地所有制寻找根据。他说这种土地制度是“古已有之”的，美国人的远祖，英国人的祖先撒克逊人就曾在这个制度下度过他们的黄金时代。很显然，杰斐逊的这个农业共和国的幻想，是与现代化精神大相径庭的。小土地所有制是现代化的绊脚石，工业化是现代化的先决条件。严峻的现实和爱国主义情结使他迅速修正了自己的原则。****年他公开承认美国转到制造业是明智的。**世纪末同意发展工业，****年在其就职演说中，他已经以肯定的口气谈到“农业、制造业、商业及航运业是我们繁荣的四根柱了”（*）。中国现代化是世界现代化运动的一部分，**世纪资本主义已经发展到帝国主义阶段。面对帝国主义侵略，在灾难深重的民族危机之中，中国各阶级各阶层的有识之士，都在思考着自强救国之策，自觉或不自觉的走上了现代化的探索之路。从洋务运动到辛亥革命，由国民党的资本主义现代化的尝试到共产党对社会主义现代化道路的探求，一批又一批有为之士，虽然对未来的国家前途并不都十分地清楚，但在实践上，除了有慷慨激昂的自觉，也存在着被迫和无奈，所谓，“落后就要挨打”、“世界潮流，浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡”就是彼时的真实写照。即使在建国后，有关资料显示如下：[I]
因此，中国的现代化如果以建国为界，整个**世纪的中国历史程序可以分为两个阶段，一是革命的现代化，二是改革的现代化。在****年以前，中国现代化的原初模式是西方式的资本主义模式，现代化努力到了遭受挫折和失败，****年完成了国家重建任务，从根本上抑制了衰败化和半边缘化的危机，使现代化有可能成为中国社会变革的主流趋势，特别是****年开始的改革，最终使中国走上了“创造性地探索具有中国特色的自主型发展模式”的现代化道路。具体而言，在新中国成立之前，md就提出革命胜利之后，要使中国稳步地由农业国变为工业国，并且设想新民主主义的经济将存在五种经济成分，即国营经济、合作经济、私营资本主义经济、国家资本主义经济、个体经济。****年，md提出过渡时期总路线，即一化三改。社会主义工业化是以前苏联为蓝本，实行计划经济、优先发展重工业，第一个五年计划开始推行，由政府投资兴起***项大型专案，同时对农业、手工业和资本主义工商业进行社会主义改造。****年新中国的经济体制又进行了大胆的试验，提出了三面红旗，在农村中推行人民公社运动，即一大二公，在工业中大搞群众运动（如大炼钢铁），其结果是出现三年困难时期，****年提出八字方针，又一次对经济体制进行调整。、、、、、对于这段历史，如果仅从现代化的角度来看，应该说“很多事情不能说是成功的”，为什么呢？因为我们还没搞懂“什么是社会主义”以及“怎样建设社会主义”，从根本上说，我们没有弄清楚“社会主义——现代化——发展生产力”三者之间的关系。所以，小平同志在八十年代初把发展生产力看成是马克思主义的基本原则，标志著gcdzg人对现代化理念的真实把握，中国参与现代化的程序也实现了从自觉到自为的深刻转变。至于****年党的十四大明确提出的经济体制改革的目标，2002年党的十六大作出的完善社会主义市场经济体制的论断，都可以理解为是dp理论的逻辑展开，在体系上是一脉相承的。（二）人类的共同命运决定了现代化在人文意义上的同质。一个世纪以来的现代化实践，揭示出现代化的两种不同内涵：是实现造福全民的现代化，还是实行给人民带来灾难的现代化，是实行少数人大发横财大多数人贫困的现代化，还是走共同富裕的现代化，是实现纵容少数人掠夺大众的现代化，还是禁绝这种罪恶行为的现代化，是实行助长拜金主义的现代化，还是实行促进人际和谐友爱的现代化，是导致盲目追求物质享受的现代化，还是保证人民过著丰富精神的现代化。杰斐逊认为，光是保障人民的物质生活是远远不够的，与一般动物所不同的是，人类除了满足衣食住行等物质要求外，还要有丰富的精神生活以满足精神上的需要。在他眼里，人民的幸福是双重的，既有物质的有有精神的，而后者比前者更重要。他曾把物质上的享受和精神上的享受作了对比。他说：“我喜欢锰蒂塞洛的森林、旷野和独立自主的生活，而不喜欢这个淫乐放荡的首都的一切令人眼发缭乱的欢乐。因此，我将怀着新的感情和对于它的优点的逾常的敬意返回我的故里，因为尽管那里的财富更少，却有更多的自由，更多的安逸，更少的忧患。”（*））同时，他也在人际和谐中也看到了幸福。****年，他在给友人麦迪逊的信中表达了这样的看法：“、、、、、和谐友好的交往，对于幸福和我们的生存价值来说，是头等重要性的、、、、、要好好的衡量一下：和谐友好的交往，和金钱利益相比，哪一个价值更大，并且问问你自己，在你的一生中哪一个最能增加你的幸福。”（*）而当他把这个思想灌注到执政理念以后，****年，在《独立宣言》中，他宣布“追求幸福是人的自然权利之一，把财产权排除在自然权利之外”。同时采取积极政策缓和贫富不均，坚决主张制止和制裁少数人掠夺大众的行为等等。从而希望自己在金钱至上、见利忘义的冰凉社会里成为中流砥柱，力挽狂澜。在中国，以md为代表的第一代领导集体，在建设一个什么样的现代化国家的目标选择上，应该说是有着浓厚的人文色彩的。****年，md说过：“三国时候，汉中有个张鲁，曹操把他灭了。他也搞过吃饭不要钱、、、、、、他搞了**年，人们都高兴那个制度，那是有着社会主义作风的，我们这个社会主义由来以久了”（*）“我们的方向应该逐步地有次序地把工、农、商、学、兵组成为一个大公社从而构成我国社会的基本单位”，大家共同占有生产资料，工业和农业相交换，人民过上安居乐业的世界大同生活。显然，这种有着浓厚的传统平均主义成分的治国理念是不现实的。所以，改革开放后，****年，dp在会见日本首相大平正芳时，首次借用“小康”这一概念，描绘了中国式的现代化程序。当然这种总体上的小康社会，却是一个偏重于物质消费的社会，因此，在经历了世界范围内新的发展观唸的洗礼之后，当人们体会或者说领悟了从“发展=经济”到“发展=经济+社会”再到“发展=社会+人”的不断递进的深刻内涵后，中共十六届四中全会明确提出了我们的现代化目标，就是构建中国社会主义的和谐社会。可以看出，“形成全体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处的社会”，是对此前的“公社社会”的人本意义上的本质上的超越和回归。
三、结语
人首先是一个自然人。人从单个的个体到成为类存在，人的本性并没有枯萎和断裂，而只能是更高阶和更丰富。洞穴和野果如果非要与寓所和美食相比较，我们只能说哪个更加符合人的本性。同时，如果说人之所以能够与一般动物区别开来，是因为人是唯一能够创造精神生活的高等动物的话，那么我们可以肯定地说，人的存在就是一种精神的存在。金钱不能代替价值，科学技术不产生伦理道德，工具理性不能取代精神信仰。因此，实现社会和谐是人类孜孜以求的共同理想。
人从本质上说又是社会人。人类的发展历史和自然的历史发展一样，由低阶向高阶不断演进，这是不以任何人的意志为转移的。追求社会财富的巨大化，往往凝结著一个国家或一个民族的数千年的追求和梦想，“适者生存”的法则，让我们仍能看到战争、贫穷、苦难的悲剧继续上演。这也许就是现代化胎生的“二律背反”。
现代化不是和谐社会的目的，和谐社会是现代化的最终归宿。

我要写一篇有关“文明出行从我做起”的论文，请大家帮忙出出点子，找找材料。

交通
1出行安全，不仅关系到自己的生命和安全，同时也是尊重他人生命的体现，是构筑和谐社会的重要因素。透过川流不息行驶的车辆，“关爱生命，安全出行”八个字在我的脑海里显得更加突出。
提到出行安全，很难不让人想到交通安全。在日常生活中，交通安全总是围绕在我们身边。只要你一出行，便同交通安全打上了交道。
行走时的一次走神，过马路时的一次侥幸，开车时的一次违章，仅仅是一次小小的疏忽，这一切都会使一个生命转瞬即逝。飞旋的车轮会无情地吞噬掉行人的生命。
曾经看过一则报道：“全国每六分钟就会有一人死于车轮底下”。这绝对不是危言耸听。惨痛的事实再一次给我们敲响了警钟：“文明行车，文明走路”。
现代交通的发达虽然给人们带来了无尽的便利，但同时也增加了许多安全隐患。有人曾称交通事故为“现代社会的交通战争”，交通事故像一个隐形的杀手，潜伏在马路上等待着违章违规的人出现。因此，人们应当学会保护自己，要养成文明行车，文明走路的习惯。
2
“人的生命只有一次”“人，最宝贵的是生命”，血的悲剧告诉我们一定要遵守交通法规，真正做到“关爱生命，安全出行”。
安全的出行，营造良好的交通执行环境无意识为和谐社会的构筑添砖加瓦，而和谐的社会又为交通安全的建设撑起了一片蓝天。
这，便是双赢的智慧。作为一名普通的学生，遵守交通法规，维护交通秩序是我们应该具备的社会公德。“文明行走，构筑和谐”，这需要每个公民从自身做起，从小事做起，让“平安大道”更加畅通无阻！
上帝是公平的也是吝啬的，他只赐予每个人一次生命，所以我们必须珍惜。生活中交通安全与我们的关系是非常密切的，它就像我们的朋友。日日夜夜都守在我们的身边，教育我们，劝戒我们。
生命是宝贵的，人的一生就只有一次生命，我们应该爱惜生命。注意交通安全也是爱惜生命的一部分。现在因为交通事故而死于非命的人太多了，难道他们不是死的太冤枉了吗？ 我曾经就听说过这样一则交通安全事故：那是一个晴朗的日子，我和妈妈在方塔街上散步。突然，一辆车“唰”地一下擦肩而过，我定睛一看，原来是一个男孩骑着脚踏车，不知要去哪儿，由于他骑得太快了，差一点儿就撞上了斑马路上的行人。行人劝他不要骑得那么快，可他不听劝告，继续骑他的“飞车”，脸上不时露出得意而急促的神情。我想：这个男孩可能是有什么急事吧！要不然他怎么会骑得那么快呢？但这样很有可能会发生交通事故的。果然不出我所料。我和妈妈在一个拐弯的地方，看见许多人围在路中央，我们就带着好奇心走了过去。“啊”我不禁惊叫起来。这不是刚才骑“飞车”的那个男孩吗，他怎么被车撞了？我听见旁观者议论纷纷，“唉！这孩子这可怜啊！刚才不小心撞上了一辆大卡车，连人带车一起飞了出去。”“如果这个孩子车骑得慢一点，如果那个开车的开慢一点，如果……”可是，再多的“如果”也不能使这朵已经完全凋谢的蓓蕾重新开放。这个男孩的父母不知为这个倒在血泊中的孩子操了多少心，可现在只能眼睁睁地看着自己的孩子离去，让父母悲痛万分……
现在城市交通繁忙了，像这种悲惨的交通事故在国内多如繁星，因为我国交通事故死伤率居世界第一。所以，无论交警在不在场，我们都要自觉的遵守交通法规。例如：过马路要看清讯号灯，红灯停、绿灯行，要走人行横道，不得翻越交通护栏；未满12岁的儿童不得在马路上骑脚踏车；不能在马路上三五成群地玩耍和嬉戏……我们小学生不仅自己要遵守交通法规，而且发现有人违反了，应及时地批评、劝阻。
让我们把“交通安全”这四个字在心里永远扎下根，让全世界人民都自觉遵守交通规则，让交通事故永远在我们生活中消失，让我们的明天充满鲜花，充满阳光。那么,交通安全便是你最好最好的朋友，它将永远保护着你，带给你幸福。让我们争做文明守法的好少年吧！
3 珍惜生命 安全出行
我们每天都要出门，去上学、上班、买菜……。当我们走在马路上,交通安全是很重要的。有些人问“大热天不系安全带行不行？”“卖瓜农用车咋不让上高速？”
有关人员解释：热天上高速也必须系安全带？一些咨询的司机说大热天上高速系安全带更热，能不能不系？据统计，发生交通事故后，前排司乘人员如系安全带可有效减少70％的伤亡。安全带是为车辆发生意外后专门保护前排乘坐人的生命免受伤害而设计的，能有效地保护前排乘坐人避免二次碰撞。目前天气炎热，一些人在行车时图一时凉快不系安全带，实际上是对自己的生命不负责任。
卖瓜农用车为啥不让上高速？据《高速公路交通管理办法》第四条明确规定，行人、非机动车、拖拉机、农用运输车、电瓶车、轮式专用机械车、全挂牵引车以及设计最高时速低于70公里的机动车辆，不得进入高速公路。农用运输车、两轮摩托车因安全系数低，防护措施差，极易酿成恶性交通事故，所以不能在高速公路上行驶。
孩子是社会未来的接班人，他们能否健康成长，关系到民族的兴衰和社会的进步。育人不仅要进行智力教育，还要进行道德、纪律教育。十年树木，百年树人，交通安全宣传教育工作从幼儿学生抓起，使学生从小就接受交通安全知识教育，达到自己教育自己，自己管理自己，养成自觉遵守交通法规的良好习惯，是能达到一代人和一个社会的良好秩序的百年大计。
新学期一开始，为确保学校师生上放学的道路交通安全，维护校园的教学、生活秩序，与学校一道一方面加强对校园内交通安全教育和管理，另一方面加大学校“绿色通道”的建设和学校周边交通环境的整治。以进一步增强中小学生交通安全意识，提高他们的自防自护能力，遏制交通事故的发生。据了解，每年因各种事故，数以万计天真无邪的儿童少年死于非命，而因交通意识缺乏和淡薄引发的交通伤亡事故，在中小学生伤亡事故中占有较大的比例。中小学生的交通安全牵涉到千万个家庭的幸福，需要交警、学校、家庭和社会共同负责，齐抓共管。
交通法规规定，做到行车安全必须具备两个最基本的条件：一是无牌无证的车辆不能上路，二是年满18岁并考取了相关驾照才有资格驾驶车辆。然而，交警在上路巡逻执勤时发现，有相当部分的车辆“三证”不齐，一些还不符合法定年龄的学生也骑车上街。看来，学生交通安全教育问题任重道远，如何让中小学生平平安安上学，高高兴兴回家呢？
我建议定期或不定期选派民警或教师劝导员在交通复杂的学校门口或路口维持上、放学高峰的交通秩序，保障“绿色通道”安全畅通。同时 将交通安全教育和管理列入学校管理的内容，每所中小学平时就必须按照验收考评标准抓工作，并将交通安全教育纳入素质教育督导评估的内容之一。建议小学生上放学实行“排路队”和戴“小黄帽”的方法，把同路、同方向的学生编排成队，由教师护送过马路，保证学生走路安全；在组织学生外出集体活动或组织春、秋游时，严格规范审批手续，把好审批关，坚决制止病车、超载车运送学生，保证学校师生的交通安全。同时，加强了对学校及周边交通环境的整治，坚决取缔校园门口摆摊设点、占道为市等妨碍学校师生通行的违章行为。为广大师生创造了一个良好的交通环境。
说了这么多，我想大家应该知道交通安全的重要性了。那么，就请大家“保护生命，拒绝违章”，珍惜自己的生命吧！
4生命，属于每一个人只有一次。行走在车水马龙的路上，一个忽视交通规则的闪失，会使生命受到严重的威胁。“高高兴兴上学去，平平安安回家来”，这是父母每天的期盼。为了父母，更为了自己，我们一定要遵守交通法规，保护自己的生命。
我们的生命离不开交通，有了它，我们才能够到很远的地方去旅游，开阔我们的视野；有了它，相隔异地的亲人才能在节假日得以团聚，共享天伦之乐。现代交通的安全，畅通离不开规则，只有自觉遵守相关的道德规范和法律规范，我们才能高高兴兴上学去，平平安安回家来。
在我们生活的城市，每天有千百万人上班工作，上学读书，出门购物。为了保证道路交通安全，畅通，我们不仅要自觉遵守道德规范，而且要严格遵守法律规范，无论是走路，骑车还是乘车，都要严格遵守交通法规。
出行安全作为校园安全问题的重要部分，已向我们敲响了警钟。道路交通事故是一种严重危害社会安定和大众生命安全的社会性灾害，而增强生命安全意识，提高自我保护能力理应成为人们的基本素质要求。生命安全是人们实现人生价值的最基本的条件，如果人身安全难以保障，一切社会价值将无从创造。年轻的生命不仅担负著艰钜的社会责任与重要的历史使命，同时还承载着父母的情感寄托和家庭希望。同学们，豆蔻年华在大家的手中还是一双写满了理想与信念的有待放飞的翅膀，请热爱与珍惜自己宝贵的生命，别让不法的交通隐患和淡薄的安全意识携手扼杀美丽的青春，引起梦想的折翼，造成终身悔恨的人间悲剧。让我们自觉增强安全意识和自我防范能力，携手杜绝安全隐患，用健康美丽的年华书写青春灿烂的人生篇章！
5近年来，随着城市建设力度的不断加大，一个令我们无锡人自豪的现代文明城市的新框架和新景观正在逐步展示。通过大家的共同努力，我们城市相续荣获了国家卫生城市、全国建立文明城市工作先进城市等荣誉称号，人们的素质和城市面貌有了较大的提高和改观，但交通秩序状况还不如人意，有许多人的交通法制观念、文明礼让意识与现代文明城市的要求还存在差距。尤其是在行车、乘车、行走等方面的不文明行为，极易导致交通秩序混乱，并随时可能引发交通事故，轻者对个人带来伤痛，重者对我们的家庭和社会造成灾难。因此，我们不仅需要较好的生活环境，还需要良好的交通环境。为了营造良好的交通秩序和有益于大家安居乐业的综合环境，从5月份起，“不闯红灯不越线”为主题的深化文明交通行动已经在无锡全面启动。这是一项涉及千家万户的文明行动，需要每一位市民的积极配合和自觉参与。我们作为一名合格小公民，也将在参与中受益。今天我们通过开展文明交通 从我做起-----不闯红灯不越线宣誓签名主题活动，进一步增强每个同学遵守交通法规的意识，养成良好的文明交通行为习惯，促进我校师生良好道德素质的养成。
少先队员、小伙伴们，让我们领略现代文明城市的气息和文明市民的风采：积极投身“2006 深化交通文明”行动中，认真学习《道路交通安全法》，自觉遵守交通规则，从“不闯红灯不越线，文明行车、文明乘车、文明行走”、从自我做起，让我们积极促进城市交通秩序明显好转的美好心愿始于“足下”；让以遵守交通法规为荣、以违反交通法规为耻的文明交通风气伴我们茁壮成长！
全体师生右手握拳呼号：作为一名学生，我要努力做到：认真学习交通安全知识，严格遵守《道路交通安全法》，保护生命，平安出行；文明骑车、文明行走、文明乘车。不闯红灯不越线，文明交通，从我做起。倡导交通文明，告别交通陋习，明辨荣辱，共创和谐；珍爱自己和他人的生命，争做文明交通的宣传者和实践者和守护者，让我们的城市交通更安全、更有序、更文明！

要写一篇关于语言艺术的论文~~请大家帮忙出出主意~

语言是人类交际的重要工具。作为课堂教学，主要是运用语言的形式向学生传道、授业、解惑。因此，教师的语言表达能力直接影响着教学的效果。要提高教学质量，就必须研究教学语言的艺术性。下面就数学教学语言艺术问题谈点粗浅的看法和体会。
一、语言亲切，富有情感
教学语言是师生双方传递资讯和交流思想感情的载体，亲切、感人的教学语言最能使学生保持积极舒畅的学习心境，最能唤起学生的热情，从而产生不可低估的力量。正如古人讲的“感人心者，莫先乎情”。教师在教学中，无论是讲授知识，还是对待学生，语言都应亲切，富有情感。特别是对待差生，更应做到这一点，以此维护他们的自尊心，激励他们的上进心，应细心寻找他们的“闪光点”，从而给予“表扬和鼓励”，使他们感到自己的进步，激发他们的学习动机。即使错了，也用委婉的话语指出其不足。当然，表扬、激励、鼓舞都必须有的放矢，不失分寸。相反，教师如果对学生的错误过多地批评、指责、甚至讽刺、挖苦，那就会使学生失掉学习数学的信心，由厌恶数学老师到厌恶数学学科，这不能不说是教学的失败。著名数学教育家波利亚非常注意这一点，有时他一眼就看出学生的计算是错误的，但却还是喜欢以温和的态度、亲切的语调、慈样的目光和学生一行一行地检视。学生回答问题时，用“你答得很好”、“你并不比别人差”、“你也许课前忘了复习，若课前看了。我相信你是能够回答的”等，这样做到了多鼓励，少指责；多进行正面指导，少板起面孔训人，让学生在学习上有信心、，有奔头，有积极性，使他们能“亲其师而信其道。”
二、语言精练，提高效率
所谓语言精炼，就是要求教师在课堂教学中，“少说废话”，用最少的语句表达更丰富的内客。
有的教师唯恐学生“消化不良”，讲课语言繁琐罗嗦，面面俱到，其实这种做法法不利于学生掌握知识的重点和理解知识间的联络，更不利于发展学生智力，培养学生能力。
须知，语言精练并不是单纯地削减语言的数量，而是要提高语言的质量，这就要突出重点，抓住关键，分化难点。如在讲解垂径分弦定理及其逆定理时，教师只需讲清扇形与等腰三角形之间的联络，任何一个扇形都对应着一个等腰三角形，这个等腰三角形的顶点是圆心，顶角是扇形的圆心角，底边是扇形的圆心角所对的弦，两腰是扇形的半径，至于垂径分弦定理及其逆定理，就可以让学生根据等腰三角形三线合一的性质自己去汇出。
语言精练必须服从于教学规律，采用最优教学方法，放心大胆地让学生思考、讨论、猜想、总结，教师的语言只起到画龙点晴的作用。
三、语言生动，确保通俗
数学具有高度的抽象性，而高度抽象的数学内容又可以凭借十分生动具体的材料作原型、中学生的学习心理尚处于“开放期”，他们纯真、活跃，表现出强烈的求知欲和好奇心。因此，在教学中善于运用贴近学生生活的事例、简明扼要的口诀、脍炙人口的名言以及充满时代气息的语言，把教学内容讲得生动、通俗，学生就能更深刻地理解知识。
追求语言的生动、通俗，但不要出现粗俚的语言，而应该是文明、规范、高雅，蕴含着丰富知识乳汁的语言。
四、语言幽默，增加趣味性
苏联著名教育家斯维特洛夫指出：“教育家最主要的，也是第一位的助手是幽默”。在数学教学中巧妙地运用幽默，可使教师的讲课变得风趣、诙谐、睿智，具有一定的艺术魅力；有助于学生去理解，接受和记忆新知识。如讲有理数的运算，学生往往不注意先确定符号。针对这种情况，教师可幽默他说：“有理数的运算，先问一问你的得数，有没有姓？若有，它是姓‘正’，还是姓‘负’？”
这样抓住问题的要害，利用流畅幽默而风趣的语言答疑，总比直接给出标准答案好得多吧！
当然，不是所有引人发笑的都是幽默，教学语言幽默应具有深刻智慧，能使学生在笑声中领悟教师的语言所蕴含的丰富知识。然而，幽默只是手段，并不是目的。不能为幽默而幽默，如果脱离教材的内容和实际需要，一味调笑逗乐，插科打浑，那只会给学生以粗俗轻薄油嘴滑舌之感。
以上所谈，仅为笔者在教学实践中的肤浅体会。当然，学无止境，教无止境，数学教师运用语言的艺术也无止境，正如md同志所说：“语言这东西，不是随便可以学好的，非下苦功不可”。只要我们勤奋学习，积极探索，就一定能使数学教学语言更具艺术魅力。

请大家帮忙出出点子。谢谢！

只要精神好就没太大问题，你可以试试替他按摩，当发现他摩擦肩和耳朵这个位置时，你拥有轻轻抚摩，他可能感觉这样比较舒服一点，不要太担心！

请大家帮忙出出点子,谢谢*_*

JOCELYN
古德语，意为优胜者。令人想到美丽的乡村女孩。好玩甜美。
JOSIE
同Josephine，"愿上帝给增添孩子"。Josie被视作平凡，高大，黑发的女人，循规蹈矩，行为严谨之人。
JOYCE
(拉丁文)快乐的。大部份的人认为JOYCE是个活泼爱玩的女孩，也是忠实的朋友;但有些人则认为JOYCE虽然聪明，但也喜欢指使人。
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第一，千万不要耍坏招，不要在她面前刻意贬低那个人
第二，给她更多的关心，特别是在她伤心孤独的时候
第三，找个好机会，把自己的想法说出来

我要写一篇宗教社会学的论文，有关内容请大家出出主意

佛教吧，既有详细的史籍，又有文化渊源，好写。

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既然你们都是好朋友,我建议你们几个女生一起出钱给他买个iPod classic，白色的，80GB的那一款，2千多，价位也比较可以接受。既可以当MP4，又可以当行动硬碟。他应该会喜欢吧！