佛前供水偈 以水供佛的功德利益，如何供水，水供的由

以水供佛的功德利益，如何供水，水供的由  

以水供佛的功德利益，如何供水，水供的由

　　一、七供：我常可以看到佛堂上百的七供。

　　每一七供包括：水、水、花、香、、、食。亦有八供，是增加器。七供或八供也可以完全以水代替。

　　二、供水的利益

　　1.供七杯水的意，是代表成就金持和合七支的因。但不表示不能供更多，也不表示供更多造成障。

　　2.七支是：

　　(1)受用；(2)和合；(3)大；(4)自性；(5)大悲遍；(6)利生；(7)永住。

　　三、供水的意

　1.佛前供一杯水，水代表心，心要像水一干、像水一平等。心清、平等，就是功德。

　　2.水有八功德，分有八表，所以供水因十分吉祥：

　　　　(1)清表：持戒清，(2)味甘表：味，得享百味食；

　　　　(3)性表：身心堪忍健，(4)表：意念柔；

　　　　(5)清澈表：意念清明，(6)臭表：除罪障；

　　　　(7)益喉表：音和雅，成就妙；

　　　　(8)胃表：身不生疾，健康病。

　　3.由於水取得容易而且，所以供水是聚功德、消除的一很好的方法。

　　4.其次，水代表空性的特，能一切，但本是空，具有常易的特。因此供水不易生起著。

　　四、如何供水：

　　(1)每天擦供杯，要底擦干。擦拭，可以思惟在除自己和生的障。

　　(2)如果有香，可先香，然後供杯放在香的上方熏一下，以化供杯，再把供杯迭在一起。

　　(3)了避免呼出的污染供品，供水戴口罩。

　　(4)第一供杯水，再把大部分的水倒入下一杯，第一杯面留些水。再把第二杯面大部分的水倒入第三杯，依次倒到最後一杯。倒水同念「嗡啊]加持。

　　(5)如未先加持而直接供，然有功德，不的供容易造成障，使心得不清、不定。

　　(6)供水倒至杯一粒米距，而不全。可以避免收供杯供桌。

　　(7)如果你倒太多水而溢出供杯外，你有才智不定，健忘或心智不清明，事混淆不清，法得字句或其含意，或者你把意思混淆，而且也可能使你持戒不。

　　(8)供杯，杯杯的距是一粒米的度，不要相隔太，但也不能相碰。若是供杯的距太大，使你善。若相碰或距太近，造成你的心，不有敏的慧。

　　七供或者八供是源於佛陀代。追佛陀佛法的人很多，很多人很想供佛陀，但是不知道用什方法供，所以就有人去佛陀。佛陀：你怎供王就可以怎供我。

　　那王出外巡游回，的人按照水水花香油果（）的程序迎接王回。因印度酷干燥，土多，所以王回，侍者首先端上水王擦洗身，然後再端上一盆水王洗足，接著王上花，然後燃殿照明的，再取香油（不是我在吃的香油）抹王的身，然後奉上水果王享用。就是七供。八供是在七供外再加上一音。廷有王奏。

　　佛陀跟弟子：如果你要供我，就可以用七杯水或者八杯水代替王的七供和八供。什佛陀大家用水代替王七供和八供呢？

　　因水的本十分干，而且它可以得到，所以不需要以取；另外，水不需要高，故在供的候不生出吝啬心；所以在供水的候，供品之清供心之清都不生。

　　水的八特性又各有吉祥表示：

　　――表示戒清。

　　――表示身心健。

　　清――表示心清明。

　　益喉――表示美妙。

　　甘――表示能享百味食。

　　――表示意念柔。

　　臭――表示除一切障。

　　胃――表示身病。

　　我在供水的候，以意念想，依照“水水花香油果（）”的次序佛陀和佛、菩、本尊、空性、上做供，可以我累大的福。

　　每天下午或者傍晚，供水撤下，以意念想水甘露，布施六道生，然後水於外、草坪、甚至是下水道中，都可以利益一切有情生。

　　七支水供要注意以下：七支供杯要整的一字排列，不可偏斜，杯杯之距勿太和太近，供水勿倒入太或太少，不要水出杯外，勿口鼻的呼入供水之中，恭敬要。

　　晚上就前，早上的供水自己右到左一次倒干，想水三加持後，布施三道德生，令其解除之苦，也可用花，但不要自己用。用的布擦拭干供杯後，倒置於佛台前即可。

　　《藏巴拉功德》：

　　一、水供一次相於念阿陀佛心咒100遍，神心咒100遍功德。

　　二、水供一次所有鬼道生可解除一年之苦。

　　三、往昔所害水族生罪得以清。

　　四、水供一次能消除，善，所作善利，身心自在快，空行法六佑，吉祥如意！