百字明咒唱诵 殊的《百字明咒》

殊的《百字明咒》  

> 百字明咒 －藏音 > > om │ ban-ze^re sa-due-sa-ma-ya │ ma-nu-ba-la-ya │ > │ 班 雅│ 努 巴 拉 雅│ > > ben-ze^re-sa-due-dei-no-ba-di-chan-zhi-duo-mei-ba-wa │ > 班 　 得 巴 地 茶 智 多 美 巴 瓦 │ > > su-duo-ka^yo-mei-ba-wa │ su-bo-ka^yo-mei-ba-wa │ > 多 卡＾ 美 巴 瓦│ 波 卡＾ 美 巴 瓦 │ > > a-nu-rak-duo-mei-ba-wa │ sar-wa-si-di-mei-da-ya-za │ > 阿 努 喇 多 美 巴 瓦│ 瓦 悉 地 美 雅 │ > > sar-wa-gar-ma-su-za-mei │ zi-dam-xi^ri-yam gu-ru-hum │ > 瓦 　嘎 美　│ 希利 　咕 汝 │ > > ha-ha-ha-ha-ho │ ba-ga-wen │ sar-wa-da-ta-ga-da │ > 哈 哈 哈 哈 火│　巴 嘎 文 │ 瓦 他 嘎 > > ben-ze^re-ma-mei-mun-za ben-ze^ri-ba-wa │ > 班 美 　 　班 巴 瓦│ > > ma-ha sa-ma-ya │ sa-due a │ > 哈　 雅│ 阿│ > 我在今生所聚的障，禅修的有很大的阻。犯三（小乘、大乘和金乘）尤能生阻；干犯你的上的身、口、意又更之。反其它真言乘的神誓言，及以佛像交金或食物等，障蔽先前的禅修和妨新生的禅修。 > > 金百字明是所有治中最值得美的，因它能清除所有此。阿底尊者『正如洗的曼，若放在灰很多的地方，就立即又蒙上土；同地，多真言乘誓的犯，常突然生。』如果你因此失望而『菩提道成我的一部分的那一刻永不到？』答案是真言乘使用多善巧方便。然你犯了不少背真言乘的罪，可是只要你在一那之使用些善巧方便之一，就能把你所有的罪消除！因此，我提供了金想及其百字征明。 > > 密教的新典中一致宣，念金本咒有量立即和究竟的利益。一本印度作品把一括起 然它象征五智，被陀尼、真言、手印、佛塔和曼的修持，所能聚的功德不如念一遍百字明。是此百字明，他所之功德相等於所有佛陀之功德，而十方佛多如沙。 > 又 是此百字明， > 都不受到疾病、痛苦和夭折的。 > 是此百字明， > 都不及所困。 > > 他的人被打倒， > 他的一切望都得到足。 > 是此百字明， > 都求子得子， > 要有。 > 如缺土地，即土地。 > 凡是想要的人， > 都此百字明。 > 他以命已之， > 命又增添三百年！ > 一在此世快的人， > 未往生土。 > 是此百字明， > 都不遭受食肉空行母、魔、僵， > 和妄魔的侵。 > 如作的人此百字明， > 他也到佛。 > > 只要此百字明， > 愚人能智， > 不幸的人走。 > 常挫折被消， > 凶的人被化。 > 今生世， > 他都是王， > 最後安住解， > 而登佛位。 > > ，只要你努力修此想和此咒，你那微的和普通的即可完全清。你的重大不增加，而受到抑制，被逐除。 > > 一般，你若真正相信果的道理，你就一定懊悔你所造的。，你的忏悔是的。 > > 以上所，似乎都暗示悟之前必先罪。但是，我之中的那些只是口念祈文，假修出家行，而有真正的信心和悔意的人，要想得悟，就像有毛一地不可能。 　 > > 金消罪之唯一主尊，行者忏罪解冤，修本尊法，功效最快最大，且成就上菩提必程。常持本尊真言，能破除，止念，生功德。 > 凡修法持咒，，加百字明三遍或七遍，然後回向，一切功德，偶有漏，金法，不咎。