年终活动方案 口述历史活动方案

口述历史活动方案  

1.口述历史的定义

从广义上讲，口述历史是一种记录历史的方法。人类对历史的记录，在语言出现以前，只能是物传，从遗物看历史。语言发明以后，增加了言传，从口耳相传中获得历史知识。文字发明以后，增加了文传，以文字记录历史。录音、录影设备发明以后，记载历史的工具又增加了音传、像传。也就是说，从物传—言传—文传—音传—像传，人类记载历史的手段不断演进。现代意义上的口述历史，是在录音设备发明以后，运用音传、进而运用像传手段记述历史的方法。因此，从工具运用角度而言，口述历史的出现，由记文到录音、录像，是历史学领域的一大飞跃。从历史记录的广度而言，口述历史提供了相当广阔的空间。人类活动无比繁富，即使再详细的文献、档案，也只能记录下极为微小的一部分。人们生活中所见、所历、所闻、所传闻的种种活动、认知，不一定都能载入史册。以往的档案、文献，比较偏重于记录统治阶层的活动，偏重于社会精英的活动，偏重于政治方面的活动，对普通民众的生活，对经济活动、社会生活、妇女生活记录较少。即使有，也多为枯燥的统计数据，缺少有血有肉的个案记录。在普通民众史、社会生活史、妇女史、少数民族史、城市史、社区史、灾难史等日益受到重视的今天，口述历史可以驰骋的空间很大，它可以给那些原来在历史上没有声音的普通人留下记录，可以给那些在传统史学中没有位置的事件开拓空间。从某种意义上可以说，传统史学主要是统治阶级、精英人物的领地，口述历史则向民众敞开了大门，有一种史学向下的趋势。随着科学技术的进一步发展，有人预测，口述史学将成为未来治史的主要方法。

口述史学在英文中叫Oral History，或者称History by Word of mouth。这个术语最初是由美国人乔·古尔德于1942年提出来的，之后被美国现代口述史学的奠基人、哥伦比亚大学的阿兰·内文斯教授加以运用并推广。

所谓口述历史，简单地说，就是通过传统的笔录、录音、录影等现代技术手段，记录历史事件当事人或者目击者的回忆而保存的口述凭证。口述史并不是象有的人所理解的那样，就是一人说，一人记。而是一种将记录、发掘和认识历史相结合的史学形式。即通过调查访问，用录音设备收集当事人或知情者的口头资料，然后与文字档案核实，整理成文字稿。

2.口述历史的开展过程

访谈有一对一的访谈，也有集体式的访问。至于对个人进行专访，必须让受访人有畅谈的空间，尽量不要有第三者的干扰，这样访问才容易进入状况。访谈时最好能站在受访人的立场来发问。

访谈前：准备工作中要熟悉被访谈者的所有背景资料，确定访谈主题，重视语言使用的问题，针对不同年龄、不同职业及不同性别爱好的人要选用不同的切入点和兴趣点。

访谈时：重视访谈时的互动关系，访问者应仔细倾听受访者的语言，避免其他人在场，尽量不要轻易打断被访者的讲述。 口述访谈最困难的是整理访谈纪录，因为受访人不会按照你所预设的方向一一陈述.可能会出现跳跃式的陈述，因此整理访谈纪录的人很重要、也很辛苦。而整理纪录还有一项重要工作就是查证数据，例如受访人提到某人、某地、某年或某机构时，一定要查到正确数据；所以访谈时，一定要将受访人所处时代的制度或人、事、物弄清楚，多用心查证。

正式的口述历史。访谈的录音或录影带会经过制作抄本、摘要和列出索引这些程序后，储存在图书馆或档案馆。这些访谈记录可用于研究、摘节出版、广播或录影纪录片、博物馆展览、戏剧表演以及其他公开展示。要注意的是，口述历史不包括无特殊目的的随意录音，例如窃听录音；也不涵盖演讲录音、个人录音日记，或其他不是经由访谈者与受访者对话而来的声音记录。然而，口述历史是一种极富创造力与活动力探究方法，故无法以单一的定义来界定、掌握。事实上，一般人也可以从事口述历史访谈，由访谈者与受访者以录音访谈的简单形式，记录口传记忆.成为一种历史研究的资料，重现人们昔日的生活片段。

3.用心讲述生命故事的活动策划案

这是女人故事的策划书。你可以借鉴借鉴 《女人故事》电视栏目策划方案栏目定位： 让有故事的女人敞开心扉

让有情感的女人走进故事栏目宣传语： 这里将给你一片如水的天空一、栏目宗旨 "女人如水，当她体会快乐时，她是一汪清水，潺潺流淌；当她经历痛苦时，心便会结成冰块封闭自己；而当她再次感受到生命的温暖，感受到人间的真情时，又会再次融化成水----晶莹剔透！"本栏目打算以真实细腻的情感为脉搏，来讲述女人自己的故事。 策划中的卫视双休版《女人故事》为此而设。我们把栏目宗旨初定为：让有故事的女人敞开心扉，让有情感的女人走进故事。在这里，我们将打开一道窗口，走进女人的世界，去窥视女人的心灵悸动，感受女人的悲欢离合；在这里，心与心不再有距离；在这里，眼泪不再是伤感，它将化作天上的彩虹。真情在这里延续，哲理在这里闪光，心灵在这里碰撞，真善美在这里弘扬。我们在故事里所展示的主人公从花季少女到龙钟老妇，展示她们在不同阶段，不同生理年龄特有情感世界。同时我们还将从男人的视角来看女人，让男人融入女人的故事，使本栏目成为当代人情感消费的不可替代品。二、栏目目标 以精品意识打造精品栏目，以非常创意赢取非常收视。力求将栏目做成让"女人爱看，男人想看"的精品栏目，争取成为双休版的名牌栏目，成为AC尼尔森南京地区收视排名前一百名。

三、栏目特色 栏目以杂志性板块形式展现给观众，以纯纪录片的拍摄手法为首选考虑方式，同时可适当穿插情景剧。节目与节目之间有一定的悬念，每期讲述一个女人的真实故事，因为每个女人，每一个年龄阶段都会是一个美丽而婉约的故事，有着独特的魅力与与韵味。主人公既可以是普通女人，又可以是成功女士，还可以是城市边缘女人等等，栏目涵盖了各种各样不同色彩的女人。 每一档节目都力求做到富有个性，有针对性地提出问题，通过问题展开故事，探讨女人的心灵轨迹。 不带有任何采访和评论，让观众与主人公产生共鸣，把思想轨迹放入演播室探讨，把行为轨迹放在故事中叙述，完全忽略摄像机的存在，讲述人的真实情感，一个人物可以多条线索铺连，不固定每一期的格式，针对不同人物，采用不同手法，用不同的记录方式寻找女人的故事，寻找一份情感，寻找一分内在的真实，突显个性。栏目特色体现在 1、引导功能 如讲述一个不幸的女人如何在逆境中走出困境，实现自我价值，赢得人生尊严的过程。从而启迪受众。这些女性在外创业（包括创业成功者，创业没有成功者、正在创业者等）对于成功的不确信性的女主人公，经过一段时间后可以回访。无论成败与否，都是一段美丽动人的故事。 2、教育功能 如讲述一个因错误的人生观而导致无法挽回的后果的问题女人的故事，（女囚、堕落女性等问题女人），以这些女人为前车之鉴，从而起到警视人生，教育更多对人生感到困惑的女性，帮助她们树立正确的人生观和道德观的作用。 3、帮助功能 讲述弱势女人（伤残、下岗、失学、家庭暴力等等）的故事，引起社会关注，伸出援助之手，帮她们走出逆境，解决生活和情感上的困惑。在这里，还可以包括心理咨询，法律帮助等等。 4、倡导积极的生活方式 随着时代的发展，女人的生活方式也不断变化，在节目中我们可以展示最新的女人时尚流行动态，如驾驶、旅游、健身、游泳等，从而倡导积极文明的生活方式。 总之，以独特的制作视角使该节目成为全国同类节目中不可替代者。四、节目形态 以自然平实的风格，客观叙述，忠实记录，全方位展示当代女性的多样化形象、活动和情感。通过我们的画面语言，让受众去感受、思考和体验，从而得出他们自己的观点。也许100个人有100个不同的观点，而那正是我们所追求的目标--哲理性将是我们栏目的一大卖点。五、目标受众 主要目标受众群体锁定在不同年龄段的女性和男性，尤其是16-40岁的女性。 16岁是人生梦想和情感寻找落点的开始；40岁是人生梦想和情感的成熟和升华时期；对年轻女性来说，节目展示的是她们对生活的期盼，是梦想和现实的撞击；对中年女性来说，节目

4.口述历史的原则

本着客观的态度整理口述资料。口述资料是以记忆为依据的，由于认识水平和记忆的偏差，口述资料可能与事实有出入。但研究者在整理时，切忌主观删改，应保持资料原貌，同时加以注释论证。若口述资料与文字资料相抵触，难辨真伪时，应使两种观点在资料中并存，以待进一步考证。整理者不可依据自己主观的价值标准来决定原始口述资料的取舍。对于那些带有时代性和地域性的口语，整理者也不可任意删除或更换词汇。保持口述资料的原始性，既是对口述者和口述资料的尊重，也是对口述者口述自身经历及感受这一历史活动的尊重；同时也给日后的资料使用者留出一个可供“继续被解释”的开放的空间。

5.口述历史的原则

本着客观的态度整理口述资料。口述资料是以记忆为依据的，由于认识水平和记忆的偏差，口述资料可能与事实有出入。但研究者在整理时，切忌主观删改，应保持资料原貌，同时加以注释论证。若口述资料与文字资料相抵触，难辨真伪时，应使两种观点在资料中并存，以待进一步考证。整理者不可依据自己主观的价值标准来决定原始口述资料的取舍。对于那些带有时代性和地域性的口语，整理者也不可任意删除或更换词汇。保持口述资料的原始性，既是对口述者和口述资料的尊重，也是对口述者口述自身经历及感受这一历史活动的尊重；同时也给日后的资料使用者留出一个可供“继续被解释”的开放的空间。