功成事遂解释 遂我自然简介

遂我自然简介  

遂我自然，「自然」本为道教推崇的概念，也是道教徒为人处事、修炼求仙的一般原则。「遂我自然」一语则出自唐代道士司马承祯著作《天隐子》之中，意谓顺从人之自然本性。司马承祯 (647—735年)字子微，法号道隐，河内温（今河南温县）人，曾师事嵩山道士潘师正，得受上清经法及符箓、导引、服饵诸术。后隐居天台山玉霄峰，自号「天台白云子」。武则天亲降手敕，赞美其道行高操。唐睿宗景云二年（711年）召入宫中，问阴阳术数与理国之事，其回答阴阳术数为「异端」，理国应当以「无为」为本；因所答颇合帝意，故得赐宝琴及霞帔。唐玄宗曾于开元九年（721年）迎其入宫，亲受上清经及法箓。开元十五年(727年)，又召入宫，建造阳台观以供居住，并按其意在五岳各建真君祠。羽化之后，得追赠「银青光禄大夫」，諡称「贞一先生」。司马承祯著有《天隐子》，认为人之天赋中有神仙素质，只要修我灵气，勿为世俗所沦污，「遂我自然」，也即遂顺人的自然本性，勿为邪见所凝滞，就能修道成仙。他将修仙过程分为「五渐门」（斋戒、安处、存想、坐忘、神解），将修道分为「七阶次」（敬信、断缘、收心、简事、真观、泰定、得道），并认为「五渐门」与「七阶次」可以概括为「简缘」、「无欲」与「静心」三戒，只需勤修「三戒」，就能达到「与道冥一，万虑皆遗」的仙真境界。