三国志战略版袁绍颜良文丑 赵云武力不亚文丑，却不跟袁绍混？他投靠公孙瓒，暗藏一个苦衷！

赵云武力不亚文丑，却不跟袁绍混？他投靠公孙瓒，暗藏一个苦衷！  

文：立早闲人（白马晋一原创团队成员） 在烽火连天，刀光剑影的东汉三国时期，赵云出场是最为独特，独特到在《三国演义》中赵云第二没人敢争第一，那就是救民于危难。 赵云第一次出场时便是一个高大威武的形象，这个光辉且高尚的形象未非赵云自己所描述，而是通过命悬一线的公孙瓒所见（公孙瓒为文丑所追杀）。观其貌，一副救人于危难的外表。可外表美丑却不能代表内心善恶。而后通过与公孙瓒的对话，知道赵云的内心世界，一下子让赵云的忠君爱民的高大形象达到表里如一。 《三国演义》是这样记载赵云的原话：本袁绍辖下之人。因见绍无忠君救民之心，故特弃彼而投麾下，不期于此处相见。对赵云这翻话，毛宗岗给了八字极高的评语：子龙立志，高人一等。 赵云一语三关，表面上是说袁绍无忠君爱民之心，实质上却是在恭维公孙瓒有天下为公之为，甚至在向公孙瓒表明自己有天下为已任的志向。共同理想追求，一下子就缩短与公孙瓒的距离，拉近与白马将军的地位。 忠君爱民，对一个诸侯，一个军阀而言，不仅是嘴上时时挂住，而是要见实际行动。但对赵云这样一个即无名声又无品级的平实老百姓，竟然也有忠君爱民之心，足见其志气之高尚和纯洁。与其说赵云救公孙瓒而力拼文丑，是改换门庭的投名状，倒不如说向天下人表明态度，向天下人征寻志同道合的明主。自古以来，只有伯乐相千里马，而未见千里马择伯乐。然而赵云就开创千里马择伯乐的先例，可谓是前无古人，后无来者。 赵云之所以另辟蹊径，选择明主，是由于如下三点原因。 即其一，赵云出身低微，上升渠道很窄。 不管是正史还是野史甚至是民间流传，赵云的出身都是一个谜，没有一个确切的定性，甚至连父母何许人也未记载，只知有一个名字不详的兄长。由此可见，赵云祖上名不见经传，出身一定不高，不仅与出身「 ”四世三公”的袁绍有天壤之别，还与起家织席贩履的刘备截然不同。一句话，赵云出身低微。出身低微的人，在以察举制为主的汉代人才举荐方式中很难步入上层。特别到东汉后期，察举制逐渐成为世族的专门渠道，甚至是达官贵族结党营私、把持政治的工具。赵云这样的出身根本就没有机会通过察举制步入仕途，更不用说是上升到上层，简直是天方夜谭。 其二，赵云没人推荐，无法结识功勋。 寒门出身，无名师教导，无名人评议的人，在讲究门阀制度的东汉时期根本无出头之日。更何况赵云是三样齐全，想出人头地，根本是黄粱美梦。刘备虽出身不咋样，但也是师出大儒卢植，与贵族公孙瓒同窗多年。曹操即使是赘阉遗丑，也被举孝廉，还得到过评论大伽许劭点评，甚至孤身刺杀宦官张让。赵云啥都不是，啥也没干，注定其无法认识达官贵胄，更不会被人察举、征召和辟除。 其三，社会等级制度。 东汉后期，门阀制度日益流行，门阀士族在政治上、经济上有着重要的身份地位，从而出现「 ”士庶之际，实自天隔”的云泥之别以及「 ”上品无寒门，下品无士族”的森严等级。在这样的制度下，以赵云这样的身份地位，想出人头地，步入上层，充其量是痴心妄想，白日做梦。门阀制度，这种特殊的封建等级制，就成为寒门中人进步最大的绊脚石。 总而言之，在封建等级制度下，出身低微、无人帮扶，空有满腔忠君救民和一身顶尖本事，终究是籍籍无名，挣扎在社会的最低层中，穷其一生也无所作为。 笔者按：赵云，一个出身低微的少年英雄，为了实现忠君救民的抱负，采取独特，非同一般的投名状，在一个特别的地方，特别的时间，力拼河北名将文丑，救下了九死一生的公孙瓒，一举实现改换门庭的目标。