泰国清迈 泰国大王宫里这个叫什么它的历史由来有什么象征意义

泰国大王宫里这个叫什么它的历史由来有什么象征意义  

叫夜叉。

夜叉是梵文“Yakşa”的译音，民间传说意思是“捷疾鬼”、“能咬鬼”、“轻捷”、“勇健”。

若从音译上来看，他又被译成“药叉”、“阅叉”、“夜乞叉”等。

中国佛教、阴间、民间传说中的夜叉，也不尽相同。

《大方广佛华严经浅释》记载：

夜叉是鬼的名字，译为捷快，形容男的行动敏捷又迅速，又译苦活，形容他的生活是很痛苦的，同时十分丑陋，女的行动也十分敏捷又迅速，力量强大，不过很美。

种类很多，有空行夜叉、地行夜叉等等。

空行夜叉长两个翅膀，能在空中飞行，千变万化，有时现红色，有时现蓝色，有时现黄色，不管是什麼颜色，都有一种黑暗的光，这光非常厉害。

他的身体，有时变为人身兽头、或牛头、或马头，总之，令人骇怕，他喜欢给人添麻烦。

地行夜叉，更令人骇怕。

他的头发冒绿色的火焰，高达数丈，像蜡烛一样燃烧。

他的眼睛一个生在顶门上，一个长在下巴上，形状怪异，有的是三角形，有的是半月形。

他的鼻子，一孔朝天，一孔向地，好像蜗牛的触角，有时伸出，有时缩回。

他的耳朵，一个在前边，一个在后边，他的形状太恐怖了，令人见了以后，吓得全身发抖。

他不喜欢帮助人，专门喜欢散殃害人。

扩展资料：

佛教夜叉

据佛教所说，“夜叉”为北天王毗沙门的眷属，为天龙八部众之一。

夜叉，系隶属于毗沙门天，而住于忉利天之鬼类。

顺正理论卷三十一（大二九·五一七下）：‘大势鬼者，谓诸药叉及逻刹娑、恭畔荼等，所受富乐与诸天同，或依树林，或住灵庙，或居山谷，或处空宫。

’大智度论卷十二则举出地行、虚空、宫殿等三种飞行夜叉。

其中，地行夜叉可得种种欢乐音乐饮食；虚空夜叉有大力，所至如风；宫殿夜叉有种种娱乐便身之物。

此皆依过去布施之差别而有异。

注维摩经卷一亦谓，夜叉有三种，即： （一）地夜叉，（二）虚空夜叉，（三）天夜叉。

地夜叉因施财，故不能飞空；天夜叉因施车马，故能飞行。

此外，诸夜叉神飞行于空中之记述，于诸经中常可见之。

《舍利弗问经》云：“夜叉神者。

好大布施。

或先损害。

后加饶益。

随功胜负。

故在天上空中地下。”

《大智度论》云：“多瞋佷戾、嗜好酒肉之人而行布施，堕地夜叉鬼中，常得种种欢乐、音乐、饮食。”

“有人刚愎强梁而能布施，车马代步，堕虚空夜叉中而有大力，所至如风。”

“有人妒心好诤，而能以好房舍、卧具、衣服、饮食布施，故生宫观飞行夜叉中，有种种娱乐便身之物。”

参考资料来源：百度百科_夜叉