九上历史小论文范文 关于巴黎的历史小论文

关于巴黎的历史小论文  

1.急求一篇关于巴黎人文地理的论文,,跪谢

法国首都巴黎是欧洲大陆上最大的城市，也是世界上最繁华的都市之一。

地处法国北部，塞纳河西岸，距河口（英吉利海峡）375公里。塞纳河蜿蜒穿过城市，形成两座河心岛（斯德和圣路易）。

首都巴黎人口为215万（截至2007年1月1日），包括市区和郊区的巴黎大区人口1149万。城市本身踞巴黎盆地中央，属温和的海洋性气候，夏无酷暑，冬无严寒；1月平均气温3℃，7月平均气温18℃，年平均气温10℃。

全年降雨分布均衡，夏秋季稍多，年平均降雨量619毫米。 巴黎是法国最大的工商业城市。

北部诸郊区主要为制造业区。最发达的制造业项目有汽车、电器、化工、医药、食品等。

奢华品生产居次，并主要集中在市中心各区；产品有贵重金属器具、皮革制品、瓷器、服装等。外围城区专事生产家具、鞋、精密工具、光学仪器等。

印刷出版业集中在拉丁区和雷米街。大巴黎区电影生产量占法国电影生产总量的四分之三。

巴黎大部分金融机构的总部均设在“市场”的西侧。 巴黎是法国文化、教育事业的中心，也是世界文化名城。

法国著名的法兰西学院、巴黎大学、综合工科学校、高等师范学校、国立桥路学校以及国家科学研究中心等均设在巴黎。巴黎大学是世界上最古老的大学之一，创建于十三世纪。

巴黎还有许多学术研究机构、图书馆、博物馆、剧院等。 巴黎是一座世界历史名城，名胜古迹比比皆是，埃菲尔铁塔、凯旋门、爱丽舍宫、凡尔赛宫、卢浮宫、协和广场、巴黎圣母院、乔治·蓬皮杜全国文化艺术中心等，是国内外游客流连忘返的地方。

美丽的塞纳河两岸，公园、绿地星罗棋布，32座大桥横跨河上，使河上风光更加妩媚多姿。河中心的城岛是巴黎的摇篮和发源地。

塞纳河畔圣米歇尔林荫大道有绵延数公里的旧书市场，每天都有不少国内外学者、游客来这里选购心爱的古籍，形成塞纳河畔古老的文化区——拉丁区的一大特色。 巴黎还是一座“世界会议城”。

它以明媚的风光、丰富的名胜古迹、多姿多采的文化活动以及现代化的服务设施，迎来了众多的国际会议，据统计，1987年在巴黎共举行了365次国际性会议，超过了纽约、伦敦、布鲁塞尔、日内瓦，居世界首位。联合国教科文组织、经济合作与发展组织等国际组织的总部均设在巴黎。

由于得天独厚的地理位置，使得巴黎拥有的自然地理区位非常良好。比如，全年降雨分布均衡，是典型的地中海气候温带海洋性气候；处于河中小岛及其两岸，使得巴黎交通十分便捷。

再加上各种人文条件，比如，巴黎经济、政治、旅游业十分发达。而且由于历史原因，巴黎被保护的非常好。

不像伦敦曾经被1666年伦敦大火所摧毁，里斯本曾经被1755年里斯本地震摧毁，巴黎在自中世纪以来的发展中，一面保留了过去的印记，甚至是历史最悠久的某些街道的布局，一面形成了统一的风格，并且实现了现代化的基础设施。

2.写历史小论文

法国真正的崛起之迷

任何一个伟大的思想就像一个美丽的火焰，是否能够产生巨大的能量还要看有没有所需要的干柴。对于一个国家来说，最主要的“干柴”就是国民的素质和教育。依法国为例：

受文艺复兴影响的16世纪宗教改革产生的新教教派与旧教分庭抗礼，他们争夺儿童和群众的手段就是教育。通过这场争夺战，各方在教育方法上重视数学、地理、历史，注意采用实物教学和进行练习，着意发展学生的智力。这使得法国新一代的素质有了大幅度的提高，创办于1684年的训练初等学校教师的讲习所是欧洲最早出现的师范教育设施，对确保教师的质量起到关键性的作用。19世纪以前，法国高等教育享有桂冠的荣誉，其学术水平在西欧是很高的。

卢梭是18世纪法国启蒙运动的著名思想家，他出生于瑞士日内瓦。10岁时，父亲因受人陷害逃离瑞士。卢梭13岁即开始自谋生计。他当过学徒、杂役，为人抄写过乐谱，做过家庭教师。寄人篱下所遭受的屈辱和冷遇，长期漂泊不定的贫困生活，培育了卢梭对于"残暴和不正义"的反抗意识。1762年，卢梭的长篇教育哲理小说《爱弥儿》问世。卢梭在这部构思20年，撰写3年，精思熟虑的杰作中，对当时法国腐朽的政治、宗教特别是教育进行了猛烈抨击。他提出培养真正符合社会需要的新人的构想，描绘了一幅培养新人的蓝图。这部长篇檄文刚一发表，就轰动了整个法国和西欧。法国政府下令逮捕卢梭，焚毁《爱弥儿》。卢梭被迫逃到瑞士，翌年又出走英国。1767年，卢梭返回法国，避居于巴黎市郊。1772年完成了自我评传性的最后一部著作--《忏悔录》。1778年与世长辞。

卢梭的教育方法被他的同胞，瑞士人裴斯塔洛齐所继承。瑞士政府首先他的按年龄分组来发展儿童的不同能力的教育方法实行教育。后德、法、英、意、俄、美等国政府，也纷纷派遣专家和官员前来学习。裴斯塔洛齐所创建的伊佛东学校成了蜚声欧美的“国际学园”。有趣的是，瑞士政府首先采用这种教学方法，美国政府发起了声势浩大的《卢梭、裴斯塔洛齐教育思想》的运动。前者成为今天世界上最富裕的国家，后者成为今天世界上的霸主之一。

1789-1794年法国革命是继17世纪英国革命和18世纪美国独立战争后的一次更彻底、更深刻的资产阶级革命。在教育方面，资产阶级执政的各派力量都拟订过方案，其中著名者有康多塞、雷佩尔提和拉瓦锡等人所拟的教育方案。这些方案虽然在当时都未来得及付诸实行，但对法国教育产生了影响。尤其是康多塞1792年向立法大会提出的方案，不仅给法国而且也给其他国家提供了讨论19世纪教育发展的基础。

由此可见，法国曾在19世纪初有拿破仑这样的人物并产生过巨大的能量决非偶然，是整个民族素质急速提高后的能量的一次爆发式发泄。但法国的教育在拿破仑期间和之后屈服于宗教势力变得越来越保守，宗教势力重新掌握了教育大权。直到进入20世纪后，宗教思想和教会对教育的影响进一步有所削弱，50多个从事教育等方面活动的教会组织被解散，3000多所教会学校被封闭，1905年法国政府明确宣布废止"法卢法案"。但此时的法国已经丧失了在国民素质上的优势，尤其是与宗教冲突较大的科学被毁于一旦，终于没有能再次平地而起。

功亏一篑，令人惋惜！

大国的崛起靠的是科技，国与国之间的较量说到底就是国民素质的较量，是人才的较量。不客气地说，中国由于难以接受别人的教育思想，国民整体素质与发达国家的相比都不是一个等级。英国历史学家汤因比研究过21种在历史上曾经出现过，后来相继消亡的文明。结论是这些文明死亡的原因，无一例外，都不是他杀，而是自杀。他们失去了创新的活力，被历史淘汰出局。

1876年，美国庆祝独立100周年的时候，在费城举办国际博览会，有37个国家参展，当时清政府也派出了展览团。在这次博览会上，英国展出最新的蒸汽机车，美国展出大功率电动机和发电机，德国展出加工枪炮的精密机床，中国展出的是纯银打制的27套件耳挖勺和小脚绣花鞋。

这是就是时代的差距！

一个居安思危的国家才有资格谈论谁是第一！

3.急求一篇关于巴黎人文地理的论文,,跪谢

法国首都巴黎是欧洲大陆上最大的城市，也是世界上最繁华的都市之一。

地处法国北部，塞纳河西岸，距河口（英吉利海峡）375公里。塞纳河蜿蜒穿过城市，形成两座河心岛（斯德和圣路易）。

首都巴黎人口为215万（截至2007年1月1日），包括市区和郊区的巴黎大区人口1149万。城市本身踞巴黎盆地中央，属温和的海洋性气候，夏无酷暑，冬无严寒；1月平均气温3℃，7月平均气温18℃，年平均气温10℃。

全年降雨分布均衡，夏秋季稍多，年平均降雨量619毫米。 巴黎是法国最大的工商业城市。

北部诸郊区主要为制造业区。最发达的制造业项目有汽车、电器、化工、医药、食品等。

奢华品生产居次，并主要集中在市中心各区；产品有贵重金属器具、皮革制品、瓷器、服装等。外围城区专事生产家具、鞋、精密工具、光学仪器等。

印刷出版业集中在拉丁区和雷米街。大巴黎区电影生产量占法国电影生产总量的四分之三。

巴黎大部分金融机构的总部均设在“市场”的西侧。 巴黎是法国文化、教育事业的中心，也是世界文化名城。

法国著名的法兰西学院、巴黎大学、综合工科学校、高等师范学校、国立桥路学校以及国家科学研究中心等均设在巴黎。巴黎大学是世界上最古老的大学之一，创建于十三世纪。

巴黎还有许多学术研究机构、图书馆、博物馆、剧院等。 巴黎是一座世界历史名城，名胜古迹比比皆是，埃菲尔铁塔、凯旋门、爱丽舍宫、凡尔赛宫、卢浮宫、协和广场、巴黎圣母院、乔治·蓬皮杜全国文化艺术中心等，是国内外游客流连忘返的地方。

美丽的塞纳河两岸，公园、绿地星罗棋布，32座大桥横跨河上，使河上风光更加妩媚多姿。河中心的城岛是巴黎的摇篮和发源地。

塞纳河畔圣米歇尔林荫大道有绵延数公里的旧书市场，每天都有不少国内外学者、游客来这里选购心爱的古籍，形成塞纳河畔古老的文化区——拉丁区的一大特色。 巴黎还是一座“世界会议城”。

它以明媚的风光、丰富的名胜古迹、多姿多采的文化活动以及现代化的服务设施，迎来了众多的国际会议，据统计，1987年在巴黎共举行了365次国际性会议，超过了纽约、伦敦、布鲁塞尔、日内瓦，居世界首位。联合国教科文组织、经济合作与发展组织等国际组织的总部均设在巴黎。

由于得天独厚的地理位置，使得巴黎拥有的自然地理区位非常良好。比如，全年降雨分布均衡，是典型的地中海气候温带海洋性气候；处于河中小岛及其两岸，使得巴黎交通十分便捷。

再加上各种人文条件，比如，巴黎经济、政治、旅游业十分发达。而且由于历史原因，巴黎被保护的非常好。

不像伦敦曾经被1666年伦敦大火所摧毁，里斯本曾经被1755年里斯本地震摧毁，巴黎在自中世纪以来的发展中，一面保留了过去的印记，甚至是历史最悠久的某些街道的布局，一面形成了统一的风格，并且实现了现代化的基础设施。

4.法国的现代化进程的历史论文

法国现代化是全球现代化的重要组成部分。

本书以“现代化与人”为切入点，对农民、妇女以及教育问题进行了系统分析，从理论与实践、历史与现实的结合上，探讨了大革命以来200年间法国社会的发展、变化，人的作用，教育的作用。史料丰富，方法多样，并广泛吸取了国内外学者的新的研究成果。

对中国现代化有较大的借鉴意义。 作者简介： 端木美，女，中国社会科学院世界历史研究所研究员。

中国法国史研究会副会长。国家社科基金项目《法国现代化进程中的社会问题研究》课题组组长。

学术专长：法国、瑞士近现代史。发表过关于巴黎公社史、法国大革命史及瑞士史系统论文及译、著作。

如专著《巴黎公社史》（合著）、译著《为平街而密谋》（合译）等、系列论文《法国大革命与瑞士》、《论瑞士联邦的历史渊源与沿革》、《瑞士民主初探》、《瑞士城市化思考》等等，以及“西方国家的民族文化与现代化丛书“之一《瑞士文化与现代化》。 周以光，女，中国社会科学院世界历史研究所《世界历史》编辑部编审。

学术专长：法国近现代史、法国妇女史。发表过关于第二次世界大战前的法国政策以及近现代法国妇女问题的系列论文、译著作。

如系列论文《19世纪初以来法国婚姻制度中妇女地位的演变》、《评法国妇女反性骚扰斗争及其社会效果》、《从反家庭暴力看法国妇女运动的发展》、《战后法国第三产业的发展和妇女就业》等等，以及专著《欧美农村劳动力的转移与城市化》（合著）。 张丽，女，中国社会科学院世界历史研究所《世界历史》编辑部副主任、副编审。

学术专长：法国近现代史、法国教育史。发表过关于法国教育的历史和现状的系列论文、论著。

如系列论文《法国茹尔费里的初等教育改革》、《法国中等技术教育制度的确立及作用》等等，以及“西方国家的民族文化与现代化丛书”之一《法国文化与现代化》（合著） 目录： 前言 第一章 19世纪初叶法国社会与法国人 第二章 受工业化冲击的法国农民与乡村 第三章 现代化进程中的法国妇女 第四章 现代化的基石--教育 第五章 当代法国社会与法国人 结束语 外文书目 中文书目 /shudian/ShowArticle.asp?ArticleID=3221#tongzhuti。

5.写一篇关于拿破仑的小论文 500字左右

在欧洲的历史上，有一为风云一生的人物，他---拿破仑。

波拿巴。他的一生充满了传奇，但我却因为一个偶然的机会，成为了他。

在滑铁卢，一场将决定法国命运的战争开始，拿破仑以攻为守，打败了普军，面对英国的威灵顿，拿破仑遇到了对手。这位以防守而着称的统帅，面对拿破仑，他谨慎而重在防守，作为统帅的他打败了拿破仑，成就了一代名将的威名，人们不禁感叹，荣耀一生的拿破仑败了。

当我成为了拿破仑时，历史却给了我一个惊人的时刻。在滑铁仑，与善于防守的威灵顿交手。

面对反法联军的进攻，我毫不慌张。经过仔细的分析，最后决定，先击败普鲁士的12万普军，在回击英军。

我率14万法军悄悄的来到比利时边境，把八万法君就地隐藏起来，同时命令3万法军前去牵制英军，乘着黑夜，8万法军完成了对普军的包围，而那时。天气也似乎帮我，夜很黑。

6月14日。当一丝阳光升起时，我走出房子，一声声的大炮声传来。

普军想要撤退，但为时以晚。大批的士兵冲向敌人。

8万普军全军覆没，我率领胜利的法军向英军进发。 在当时的欧洲，各国作战的部队以方阵为主，行进速度慢，武器一次才达一发子弹。

需要从新装填后才可在次射击，费时费力。但我不同，在战前。

我一改以往的规矩，大力发展新武器。全面重视炮兵。

把火炮小型化，固定在马车上。改成可移动的火炮，但威力下降了。

我拥有此炮720门，还有240门重炮，枪前安上了肉搏用的刺刀。训练他们的肉搏能力，但时间太仓促了，只有备3万人掌握了，剩余的军队，我命令每人带一把斧子。

以便在近战时可以大量的杀伤敌人，每人身穿用坚硬木板所制的护具。以跑步的形式两天赶到滑铁卢，去面对英军，面对威灵顿。

在夕阳的照映下，我凝视着天空。明天，将有一场决定法国命运的战争打响。

我率领9万军队。与威灵顿所率领的英军相隔百米，6月18日，我和威灵顿的交锋也开始了。

由于大雨，我的重炮只有121门，但720门的移动火炮却一门也没有失去，面队善于防守的他，我集中所有重炮，向英军开火。并命令6000人试探性的进攻，第一天的战斗，我损失了近两千人，英军伤亡了近一千人。

我命令士兵挖好战壕，全布进入战壕。次日，我命骑兵出击。

720门移动火炮紧跟在后，英军的士兵排成方阵。始骑兵无法进攻。

此时720门火炮齐开火，英军方阵伤亡惨重。方阵被破，骑兵们开始屠杀，威灵顿派出援军，骑兵撤退。

这一天，我军伤亡不到三千，英军伤亡过万，威灵顿希望普军快速到来，我想了一下，命四万法军身穿普军军服。从南边装成支援的普军，当战争到第七日时，那四万援军到来。

威灵顿命令前军出动，当排成方阵的英军士兵们来到战壕前时，所隐藏的法军突然出现，给他国沉重的打击，我率领5万法军向英军冲去，4万法军也向英军进攻，英军前后受击。乱作一团，全线溃退。

当我和威灵顿相见时，他看着我。 我成功了，我拯救就了法国，我就是拿破仑。

波拿巴。

6.评价拿破仑历史的小论文（800字左右）

你用鲜血染成的记忆， 将久久遍布于世界， 赫之英名庇护着你， 安息在浩瀚的烟波。

——普希金《拿破仑》 拿破仑并不好战，可他必须作战！皇帝的所有战争，除了西、葡战争，还有在某种程度上的俄罗斯战争外，几乎都使英国及其盟国强加于他的，在这位伟大的征服者身上，人们每每可以找到一种遗憾，一种惋惜…… 滑铁卢，皇帝心中永远的痛。其实不然，滑铁卢是天才的杰作，失败不是皇帝的错。

何以成败论英雄？滑铁卢给皇帝悲惨而辉煌的一生，又蒙上了一层传奇式的色彩。正如雨果说得：“失败反而使失败者更伟大了，到了的波拿巴仿佛比拿破仑更高大些！” 20年的代价虽然惨重，却无比辉煌，皇帝勇敢的站起来了，建立了以他的名字命名的时代——拿破仑时代！不仅如此，皇帝怀着对旧世界的仇恨，用剑去书写黑暗，横扫欧洲大陆的封建制度；他怯而不舍的战斗精神仿佛高高吊起的孤灯，光芒穿越了时空，一直照亮今天。

历史会长久地长久地留下血写的记忆。236年了，皇帝活着的时代离我们越来越远，然而他那无言的目光，仍旧注视着这整个世界！在他死后的184年里，他并未停止他的事业，他还在征服欧洲，政府整个世界.而这次，他用的不是军队，而是他的精神——这一战无不胜的武器！ 拿破仑是没有失败的，因为他永远是成功的，不关结果是怎样的，他能做到这么，已是前无古人，后无来者的。

更何况那都是他所应得的，一个科西嘉怪物，用他的意志主宰欧洲，从一个不起眼的人，纵身一跃成为九五之尊。他说过一段话，大家正在验证！ "我的基本要素是工作，我有此生就是为了工作。

我两腿能及之处有界限，我双眼能看到的也有界限，我从不知道我的工作有界限。即使我身后什么也没有留下，即使我所有的业绩全部都毁灭，我的勤奋和荣誉，在我死后仍将鼓舞千秋万代的青年。

"伟大的宣言，他没有失败过，从意大利在到滑铁卢，只是结局不同而已！他是成功的皇帝！！法兰西大帝！！！！。

7.关于《巴黎圣母院》的学术论文

就艺术表现形式而言，悲剧，首先给我们带来的是心灵的压抑与震撼，将我们带入了与生俱来的一切关于主观之外的思考，这种悲剧无疑是悲壮而凄婉的。

从艺术表现的主观思维方式来说，浪漫主义的悲剧，更加大了我们与悲剧的时空距离，以便我们去审美，同时也拉近了我们与它的心理距离，在慑服于我们的基础上，让我们的情感随着艺术的进程不断地汹涌奔腾，这是一种壮美的境界。因为在我们没有逃出艺术情感的奴役时，我沉醉于一切浪漫主义形式。

读雨果的《巴黎圣母院》便是如此。 在理论的体现与实践上，《巴黎圣母院》既是理论的颠峰，也是实践的翘楚。

以雨果为代表的浪漫主义思潮，他们在美之外，提出了对丑的呼唤。这是与古典主义相悖的，同时也正是这一境界的开拓，使浪漫主义中的悲剧力量离却了古典主义因素，用浪漫的形式来反映被社会异化了的人类，用丑来表现原始的人性，唤醒人们本应具有的灵魂世界。

他们不仅创作自由，不受古典主义限制，并且反封建，描写古典主义遗弃的中世纪，把自然看成一种神秘的力量或某种精神境界的象征，他们寄忧思于自然，用自然来对照社会的丑，而所有的丑，却不是悲剧的承受者，而是创造者，因为从严格意义上来讲，这里的丑不同于外观形式的丑，而是我们明见悲剧的过程中对悲剧承受者外在丑的反差对比中得出的结论，屠杀这些承受者的人才是丑的。我们说浪漫主义大师对丑的呼唤，这里的丑事实上都充溢着美的因素，只是被社会忽视了的一群。

丑的外在由于社会。压抑了内心的崇高潜质，对于我们这些欣赏艺术者，任何意识形态相左的人也能在人性上获得共同语言，而丑的东西只是客观中的异类，异不是丑，丑的人终究属于人。

一方面，在表现丑的同时，也映衬了美的存在，就象卡西莫多的外在对照他的内心，以及他的善良和艾斯米拉达对照克洛德一样。在这个意义上，也等同于《浮士德》中的靡非斯特，是作恶造善的统一体。

另一方面，这里的丑，虽丑不恶，浪漫主义以强烈的艺术效果，异乎寻常的情节，刻画了这种丑的异乎寻常的性格，塑造一种叛离的形象，这种形象正是推动社会进步所缺少的。而艺术作品的欣赏者真正认为丑的又是怎样的呢？正因为现实生活中我们认为丑的东西在浪漫主义大师的笔下变的美了，在一定程度上使我们通过那些丑的人物悲剧史上更冷静地观察我们身边的世界，批判自己，否定了某些我们原本认为美的东西。

这一点，雨果在1827年发表的《〈克伦威尔〉序》中就提到了，说古代人，面对着使人陶醉的大自然，他们最初的语言只是一种赞美歌。但到了近代，人接近现实的真实，“她会感到，万物中的一切并非都是接近人情的美。

她会发现，丑就在美的旁边，畸形靠近着优美，丑怪藏在崇高的背后，美与恶共存，光明与黑暗相共。”雨果在丑的艺术发现与实践上，其历史地位是不可磨灭的。

从《巴黎圣母院》到《悲惨世界》正是雨果对浪漫主义实践的始终。 如果说《悲惨世界》（1862年发表）增添了很多批判现实的内容，那么《巴黎圣母院》则是一部纯浪漫主义的巨作。

两部作品写就的时代背景是作者所经历的法国从拿破仑到复辟再到“七月革命”、“六月起义”这样一个历史过程中，这是作家的一种社会历史责任，但当时的资本主义制度刚刚确立，尚没有对资本主义弊病根源的理论指导（至少作者接触较少），他们把眼光转向历史，中世纪。社会中的丑恶是作家所见证的，社会的动荡使作家对资产阶级启蒙思想家所构筑的资本主义社会感到失望。

黑暗专制是不允许作家批判现实的，这一点对东、西方文学史都是适应的。中国的诗歌从“建安风骨”到齐梁宫体，再到盛唐气象、晚唐绮艳，再到豪放宋词，所反映的都是随着社会的治乱兴衰而行进的；清代的小说，如《红楼梦》、《儒林外史》等，虽批判清朝，却描写明代的事。

法国这一时期也是一样的，社会的压抑使创作转向内心，风格趋于浪漫。这无疑是浪漫主义的历史背景，同样也是浪漫主义的社会历史定义。

因此，法国社会的黑暗与专制时代（丑的方面）使浪漫主义艺术（艺术是美的精华）与丑完美地结合在了一起。丑，承担了浪漫主义中的批判力量，《巴黎圣母院》是借助了悲剧的形式体现了这一点。

从作品的具体内容来看，《巴黎圣母院》是1831年雨果发表的大型浪漫主义小说，以离奇的情节和对比的手法写了一个发生在15世纪法国的故事：巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然，蝎蛇心肠，先爱后恨，迫害吉卜赛女郎艾斯米拉达；面目丑陋、心地善良的敲钟人卡西莫多为救女郎舍身。小说揭露了宗教的虚伪，宣告禁欲主义的破产，歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍己为人，反映了雨果的人道主义思想。

《巴黎圣母院》始终贯穿着浪漫主义色彩，作品起始，运用大量的笔墨描写巴黎风光，如哥特式建筑等，让读者的心情自然而然地转移到社会，再到社会上的人物。小说塑造了三个主要任务：克洛德、卡西莫多、艾斯米拉达。

在刻画克洛德时，首先反映的是对艾斯米拉达的“爱”，这种爱带有一种专制色彩。和《简·爱》中的圣·约翰对简·爱的爱不同，克洛德的爱是一定程度上的真。

8.巴黎的历史沿革

早在地球上尚未存在“法兰西”这个国家，也未曾有今天我们称为“法兰西人”的两千多年前，便有了古代巴黎。不过，那时的巴黎还只是塞纳河中间西岱岛（ile de la Cité）上的一个小渔村，岛上的主人是古代高卢部族的“巴黎西人”。公元前52年，巴黎地区被罗马人征服。公元358年，罗马人在这里建造了宫殿，这一年被视为巴黎建城的元年。罗马人起初将该城命名为Lutetia（“鲁特西亚”，意为“沼泽地”）。在公元400年左右改名巴黎。但是罗马时期高卢行省的中心在南方的里昂，巴黎只是一个小规模的定居点，而且集中在左岸。

公元508年，法兰克王国定都巴黎。10世纪末，雨果·卡佩国王在此建造了皇宫。此后又经过了两三个世纪，巴黎的主人换成了菲利浦·奥古斯都（1165-1223年）。此时的巴黎已发展到塞纳河两岸，教堂、建筑比比皆是，成为当时西方的政治文化中心。

在1789年，法国爆发了大革命。作为革命的措施之一，巴黎的很多地名被更换：路易十五广场被更名为协和广场，巴黎圣母院被更名为“理性堂”，杰出的哥特式建筑圣雅克教堂被夷平，旺多姆广场的路易十四铜像、新桥的亨利四世铜像和巴黎其他各处的国王铜像被推翻。大革命结束后，拿破仑对巴黎进行了新的扩建工作，兴建了巴黎凯旋门和卢浮宫的南北两翼，整修了塞纳河两岸，疏浚河道，并修建了大批古典主义的宫殿、大厦、公寓。

此后的巴黎历经反法同盟占领、1830年七月革命、1848年革命。到拿破仑三世时期，城市已经破败不堪，自中世纪沿革而成的市街风貌及古老狭隘的城市动线已不符合十九世纪西方对于一国之都的期待及需求。

1859年，拿破仑三世任命塞纳大省省长、巴黎警察局长乔治·欧仁·奥斯曼男爵（Balon Gees Eugène Haussmann）负责巴黎的大规模城市改造。奥斯曼拆除了巴黎的外城墙，建设环城路，在旧城区开辟出许多笔直的林荫大道，并建设了众多新古典主义风格的广场、公园、住宅区、医院、火车站、图书馆、学校，以及公共喷泉和街心雕塑，还利用巴黎地下纵横交错的旧石矿建造了城市给排水系统。但是他也拆掉了许多珍贵的历史遗产和文物，对巴黎旧城的破坏一直存在历史争议。奥斯曼男爵在没有提供暂时住所的情况下拆除巴黎市区所有贫民区，将贫民全赶到城外，另外为避免革命再起，将许多运河地下化，让军方瞭望塔无死角，使反抗人士无法躲在河堤开枪与政府军对抗。

1870年普法战争和1871年巴黎公社期间，巴黎再一次遭到战争的破坏。巴黎公社在面临失败时，于1871年5月24日放火烧毁了巴黎的众多主要建筑。此后巴黎经历了第二次大规模发展时期。作为法国大革命一百周年纪念，同时为了迎接巴黎世界博览会，于1889年修建了埃菲尔铁塔。为迎接1900年世界博览会修建了巴黎地铁，同时建造了大皇宫和小皇宫。

第一次世界大战至第二次世界大战期间，巴黎都没有遭到严重破坏，但是在二战期间被德军占领。1944年巴黎解放前夕，希特勒曾经下令彻底摧毁这座城市，但这个命令没有被执行。1944年8月25日，巴黎解放。

战后巴黎继续向四周发展，到1970年代停止盲目扩张，改为发展郊区卫星城。70年代末开始，在巴黎西郊的上赛纳省（Hauts de Seine）建设了拉德芳斯中心商务区（CBD）。如今巴黎作为法国的首都和政治、文化、商业中心，仍然发挥着不可替代的作用。

9.关于历史的小论文

山顶洞人（Upper cave man） 中国华北地区旧石器时代晚期的人类化石。

属晚期智人。因发现于北京市周口店龙骨山北京人遗址顶部的山顶洞而得名。

1930年发现，1933~1934年中国地质调查所新生代研究室由裴文中主持进行发掘。与人类化石一起，出土了石器、骨角器和穿孔饰物，并发现了中国迄今所知最早的埋葬。

地质时代为晚更新世末，据放射性碳素断代，年代为距今约3万年。山顶洞人处于母系氏族公社时期，女性在社会生活中起主导的作用，按母系血统确立亲属关系。

他们使用共有的工具，共同劳动，共同分配食物，没有贫富贵贱的差别。山顶洞人仍用打制石器，但已掌握磨光和钻孔技术。

他们已会人工取火，靠采集、狩猎为生，还会捕鱼。他们能走到很远的地方同别的原始人群交换生活用品。

山顶洞人已用骨针缝制衣服，懂得爱美。他们死后还要埋葬。

在山顶洞人的洞穴里还发现了一些有孔的兽牙，海钳壳和磨光的石珠，大概是他们佩戴的装饰品。 中国北京郊外周口店龙骨山猿人洞中曾发现多具北京猿人化石，但在山的最顶端石钟乳洞，即山顶洞中，1933年有新人阶段的化石人骨出土。

称此为山顶洞人。地质年代相当于欧洲旧石器晚期。

至少为7个人体的人骨，年龄范围自新生儿至老年。其中三个头骨保存良好。

根据魏敦瑞（F.Weidenreich）的主张，其中男性老人与欧洲克罗马农人相似，成年女性头骨A是美拉尼西亚人，成年女性B与爱斯基摩人相似。魏敦瑞从这一事实出发，认为远古时代人的个体差异较之今日的人种差异为大，这是由于各地方的人经过选择，而产生了今日人种的变异。

现在一般多不接受这种说法，认为山顶洞人是未分化的蒙古系人种（黄色人种）。 [编辑本段]洞穴和年代 山顶洞分为洞口、上室、下室和下窨4部分。

洞口向北，高约4米，下宽约5米。上室在洞穴的东半部，南北宽约8米，东西长约14米。

在地面的中间发现一堆灰烬，底部的石钟乳层面和洞壁的一部分被烧炙，说明上室是山顶洞人居住的地方。在上室文化层中发现有婴儿头骨碎片、骨针、装饰品和少量石器。

下室在洞穴的西半部稍低处，深约8米。发现有3具完整的人头骨和一些躯干骨，人骨周围散布有赤铁矿的粉末及一些随葬品，说明下室是葬地。

下窨在下室深处，是一条南北长3米、东西宽约1米的裂隙。发现了许多完整的动物骨架，推测它们是在人类入居以前，偶然坠入这个天然“陷阱”之中的。

在山顶洞堆积中发现的脊椎动物化石共54种，其中哺乳动物有48种，大多数属华东、内蒙古和东北地区的现生种，绝灭动物只有洞熊、最后斑鬣狗和鸵鸟3种，仅占动物总数的12.1%。由此表明山顶洞是晚更新世末的洞穴遗址。

人教版历史教科书，最近采用科学家新的测定结果，将山顶洞人的距今年代，由以往的距今约一万八千年改为距今约三万年。测定结果表明，山顶洞文化年代应介于距今2.7万年左右至3.4万年左右之间，中学历史教科书取了一个中间数。

人类学家根据新的测定数据推断，早在2.5万年前，中国人的祖先已缝衣御寒，用穿孔贝壳满足审美要求，并实行埋葬死者，撒赤铁矿粉的原始宗教仪式。研究人员说，在距今4.4万年至2.8万年，地球上出现了一个较为温暖的亚间冰期，而距今3万年则是这段亚间冰期的最高温期。

这就解释了山顶洞动物群化石中为什么会有果子狸、似鬃猎狗等热带和亚热带林栖和林缘栖动物，而不含华北地区晚冰期常见的披毛犀、猛玛象等喜寒动物等疑问。遗憾的是，教科书后所附大事年表中，有关山顶洞人的距今年代漏改，使用时请予留意。

[编辑本段]体质特征和种族 山顶洞的人类化石共代表 8个男女老少不同的个体。由头骨缝的愈合程度和牙齿的生长情况看，其中5个是成年人，包括男女壮年和超过60岁的老人，1个是少年，1个是5岁的小孩，1个为婴儿。

山顶洞人的体质已很进步。头骨的最宽处在顶结节附近，牙齿较小，齿冠较高，下颌前内曲极为明显，下颏突出，脑量已达1300~1500毫升。

这些特征和现代人相一致。男性身高约为1.74米，女性为1.59米。

关于山顶洞人的种族，德国体质人类学家魏敦瑞曾认为老年男性头骨的测量指数很像西欧的化石智人，如克罗马农人，但根据形态观察，又可确定是原始的蒙古人种。女性头骨之一属于美拉尼西亚人类型；另一具则属于爱斯基摩人类型。

甚至认为这些不同种族的成员组成了一个家庭。中国古人类学者的研究认为，老年男性头骨几乎所有的面骨测量指数都和现代的或化石的蒙古人种相近，而远于西欧的化石智人。

从形态方面观察，头骨的许多特征，如鼻骨较窄，有鼻前窝、颧骨突出并且较直，以及有下颌圆枕等，都属于蒙古人种的特征。女性头骨之一，由于人工变形，不能作分析种族的正常依据。

但其面骨部分的主要测量数值和指数，都接近现代的或化石的蒙古人种，其相似程度大于与现代美拉尼西亚人相似的程度。所有的形态特征也都更接近于蒙古人种。

另一具女性头骨的测量结果表明，她是与爱斯基摩人、美洲印第安人和中国人有密切联系的原始蒙古人种的代表。她比以上两具头骨具有更为显著的蒙古人种的典型形态特征。

山顶洞人代表原始蒙古人种，但个体之间尚。