孔子周游列国之三难 孔子为什么周游列国而未能走上仕途？高僧做出的解释不得不服

孔子为什么周游列国而未能走上仕途？高僧做出的解释不得不服  

应该说，孔子还是有商业头脑的，在当时来说，还没有任何一个人敢开办私立学校。孔子看准了商机，果断地开了第一家私立学校，非常红火，学生人数达到三千多人，如果按每个人赚取一两银子，也达到了三千多两。这种收入使孔子迅速过上了小康生活，出门有车，进门有鱼。 看见孔子如此挣钱，好多人也跟着开办私立学校。有的比孔子还要火，比如少正卯。甚至，孔子的学生都到了少正卯那里去听课，大概少正卯讲得比孔子要好，要精。孔子的市场越来越受到挤压，市场份额越来越小。这不得不使孔子另谋出路。 孔子开始想当官，先在鲁国当了两到三年的官，后又周游列国十四年，谋取官职，但一直未能如愿。最后只能回到鲁国，以编书为业。 纵观孔子一生，可以发现：孔子五十一岁之前，基本上顺风顺水，无论学业还是事业都是蒸蒸日上。五十一岁当了鲁国大司寇，摄丞相事，到了人生事业的顶峰，然后不久之后却急转直下，周游列国，一事无成，直到老死。 那么，为什么五十一岁之后就命运不济呢？因为他做了一件坏事，坏了德行。所谓人在做，天在看。高僧说，人坏了德行，第一个恶果就是运气不顺，命运多舛。 那么他做了一件什么坏事呢？ 诛杀少正卯，而且是在上任七天之内，就诛杀了少正茂，并且暴尸三日。 为什么要杀少正卯呢？而且从重从快呢？ 孔子自己说了五条理由：一曰心达而险；二曰行辟而坚；三曰言伪而辩；四曰记丑而博；五曰顺非而泽。意思是：一是内心通达明白却邪恶不正；二是行为邪僻而顽固不改；三是言论虚伪而说的有理有据；四是专门记诵一些丑恶的东西而且十分博杂；五是专门赞同错误的言行还进行润色。 但实际上是因为同业竞争，抢了孔子的市场，造成孔子教书市场日趋缩小。 在当时来说，孔子杀少正卯至少有五点不对：第一，滥用职权；第二，私造法律；第三，捏造罪名；第四，虚构事实；第五，违反《周礼》——「 ”刑不上大夫，礼不下庶人” ；第六，公报私仇；第七，强词夺理。第八，不教而诛。第九，欲加之罪何患无辞。 因此，当时社会上包括孔子的弟子对杀少正卯的事都不理解。 高僧的话好像是迷信，其实不是迷信，而是有深刻的道理。 孔子与少正卯同是士大夫，以一个大夫杀另一个大夫，在当时来说是不道德的，这个名声哄传出来，哪个大夫不忌惮？谁敢推荐这样的人来国家任职？万一他捏造罪名杀我怎么办？所以，各国的大夫都排挤他，都想办法说他的坏话，即便国君想用他，大夫们也阴为绊阻。因此，孔子不被大用，是必然的，如果有朝一日突遭大用，那却是意外。 再则，法制有一条很重要的基本原则，那就是规则制定在先，施行在后。既不能先施行后制定，也不能边施行边制定，更不能根据某个人的行为，先施行了，再制定。连小孩玩耍游戏，都要先制定规则，然后再开始游戏。如果先施行，再制定规则，那叫不教而诛（这是孔子自己说的） 不管是礼治还是法治。都要规定在先，施行在后，也就是说，先规定后施行，而不能先施行，后规定。而孔子对少正卯是光施行，没规定。当时的鲁国，压根儿就没有孔子所说的罪名，更没有类似规定。由此可以看出，孔子嘴上大喊仁义道德，而自己做起事来，却没有一点仁义道德。 孔子公布的少正卯的罪状，无论在孔子之前还是孔子之后，一直没有进入法典。但孔子的做法却开了杀对手的先河，后世政敌攻击对方往往用孔子之法杀人。