上海道教有哪些道观 求成都市龙泉驿区辖区的寺院道观名单

求成都市龙泉驿区辖区的寺院道观名单  

成都市龙泉驿区辖区有三所寺庙，燃灯寺、金龙寺和石经寺，没有道观。

一、燃灯寺

燃灯寺坐落于四川省成都市龙泉驿区龙泉山脉中段三峨山下洛带古镇，西距成都仅18公里。

距今已1400多年，影响遍及川北。

隋代以来，建有山门（含东楼）、川主殿、钟鼓楼、娘娘殿、大雄宝殿（罗汉堂）、观音殿、燃灯古佛殿等，规模宏大、庄严巍峨。

现寺院保存有大量清代碑刻，主要有《重镌古迹旧志碑》，内容包括《圣山母祈雨诗并序》、《灵泉县瑞应禅院祈雨记》、《重镌圣母山瑞应禅院古迹记》和《信相圣母碑记》等。

这些碑记，主要记载褚信相应化事迹及燃灯寺的历史沿革。

在寺院大雄殿内，陈列有本寺所铸明宣德钟一口，造型古朴、音质洪亮。

燃灯寺内还有不少历代留下的楹联，有的已为《全蜀艺文志》及《蜀中名胜记》等收录。

著名诗人流沙河曾撰联云：“玉带落井流到东海，铁钟在亭叩响西川”。

二、金龙寺

金龙寺坐落于四川省成都市龙泉驿区洛带镇金龙村柏茂山顶，海拔836米。

始建在两汉时期(公元前206-公元220年)，占地面积120余亩，现存建筑面积734.4平米，天井面积294平方米。

据《四川通志》和《简州志》所载：金龙寺是柏茂山顶历史久远的一大佛寺，是四川盆地东缘的一大名胜。

自建寺以来，历代文人雅士在畅游金龙寺时，留下了不少题刻和诗句。

如清朝简州州牧徐琰就有《宿金龙寺》：“匹马关河几十年，竭来绝顶一周旋。

绕地世路都是梦，到此官心一似禅。

万树清飚空上界，五更皓月满中天。

山人省识生公意，漫拟飘萍是寄缘”。

三、石经寺

石经寺坐落于四川省成都市龙泉驿区龙泉山泉中段东麓之天成山，在成都市龙泉驿区茶店镇石经村境内。

向西翻越龙泉山脊，至龙泉街道十八公里，至成都市中心城区三十七公里；东距旅游胜地龙泉湖四公里，南至三岔湖二十一公 里。

石经寺始建于东汉末年（220年）前后。

蜀汉时期（221―263），蜀将赵子龙承此产，以“灵音”之名存世。

唐朝时建大殿。

石经寺经历代变迁，现占地200余亩。

朝宇建筑坐西向东，顺应山势由东向西逐层上升。

主要建筑有照壁山门、天王殿、驮殿、塔林、大雄宝殿、三圣殿、昆灵殿、祖师殿、方丈院、大师殿藏经楼及五观堂等建筑。

扩展资料：

坛庙建筑是祭祀天地日月山川祖先社稷的建筑，有天坛，地坛、日坛、月坛、文庙（如孔庙）、武庙（如关帝庙）、泰山岱岳庙、嵩山嵩岳庙、太庙（皇帝祖庙），各地还有祭社（土地）稷（农神）的庙，都充分体现了中华民族传统文化的特点。

坛庙建筑的布局与构建原构与宫殿建筑一致，只是建筑体制略有简化，色彩上也不能多用金黄色。

佛寺、道观的建筑原则与平面布局也都同于宫殿建筑，只是规模较小，并且在装饰及室内摆设上带有各自的宗教色彩。

寺、观内建有对称的钟楼和鼓楼；佛寺在佛殿之前还建佛塔，供奉佛舍利，音译称为 “浮屠”。

中国工匠用汉式楼阁建筑的构架技术修成佛塔式样，称为汉式塔，有木塔、石塔、砖塔、铁塔等。

中国的寺庙已有一千多年的历史，白马寺创建于东汉永平十一年，是佛教传入我国后的第一座寺院。

参考资料：百度百科-燃灯寺

参考资料：百度百科-金龙寺

参考资料：百度百科-石经寺

参考资料：百度百科-寺庙道观