四野 四野在中国历史地位

四野在中国历史地位  

一、你了解陈胜、吴广起义在中国历史上的地位吗

陈胜，字涉，阳城（今河南登封）雇农。

吴广，字叔，阳夏（今河南太康）农 民。他们于秦二世元年（前209年）七月领导了中国历史上第一次农民起义。

他们 与900名农民被征兵入伍，到渔阳（今北京怀柔）戍边。后因天气恶劣而误期，秦 法规定误期当斩。

军令如山，他们都很恐惧，认为与其被杀，不如造反，于是陈胜、吴广就发动这群刚入伍的农民举行了起义。先后攻占大泽乡、蕲县，在攻下楚的故 都陈县（今河南淮阳）时，已有兵车六、七百乘，战马千余匹，战士数万人。

陈胜 的造反，得到了各地分裂复国主义者和不满秦朝的反政府力量的响应。 在陈胜起义不久，六国旧贵族也乘机起兵，企图趁乱恢复旧国。

这时他们的反 政府活动与农民起义是一致的，是农民起义的“词盟军”。

二、王谢为代表的士族在中国历史上的地位和作用

其实这个问题根本就不是问题，只要你清楚当时的选拔官员的制度就OK了。

当时的门阀政治，就是俗话说的一人得道鸡犬升天。王谢两家，并不一定是人才辈出，只是当时的门阀政治，让王谢两家世代为官。

王谢两家只是士族阶级的代表而已。而且当时的门阀也不只是王谢两家，应该说有N家，只不过王谢两家比较出名而已。

当时的朝廷就是掌握在那些士族阶级手里。朝廷需要他们的支持，而他们需要朝廷给他们一个名正言顺的借口来管理社会，国家。

因此造就了当时士族阶级的空前强大。

。在东晋灭亡之前，士族阶级或者说是支持东晋皇族的士族阶级，他们的统治地位是不会有任何改变的。

也就造成你所说的家族繁盛。

三、汉朝和唐朝在中国历史上的地位

汉朝是当时世界上一个伟大的文明，与同时期的贵霜，安息，大秦并称为“四大帝国”。

丝绸之路在汉朝形成。这也是世界历史上最重要的商道之一。

华夏族人重新控制了“丝绸之路”，夺回了世界贸易的至高点，中国从此成为世界贸易体系的中心，直到一千多年后蒙古人的叛乱。正是因为汉朝的声威，外族开始称呼中国人为“汉人”。

“汉”从此成为了伟大的中国华夏民族的永远的名字。唐在文化、政治、经济、外交等方面都有辉煌的成就，是当时世界上最强大的国家之一。

当时的东亚邻国包括新罗、渤海国和日本的政治体制、文化等方面亦受其很大影响。唐朝国力在中国历史上数一数二，因此华人也被称为“唐人”，现今西方华人聚居处也被称为“唐人街”。

首都长安城成为当时世界上最大的城市唐朝为中华文化做出了许多贡献。天文学家僧一行在世界上首次测量了子午线的长度；药王孙思邈的《千金方》是不可多得的医书；868年，中国《金刚经》的印制是世界上已知最早的雕版印刷。

中国的造纸、纺织等技术通过阿拉伯地区远传到西亚、欧洲.唐诗成为了中国古诗不可逾越的巅峰。

四、南朝在中国历史上的地位

南朝（公元420年—公元589年）是东晋之后建立于南方的四个朝代的总称。自公元420年东晋王朝灭亡之后，在南方先后出现了宋、齐、梁、陈四个国家，而它们存在的时间都相对较短。其中最长的不过五十九年，最短的仅有二十三年，是我国历史上朝代更迭较快的一段时间。此时，中国正处于南北分裂的时期，在我国历史上南朝与北方的北齐、北魏、北周等国合称为“南北朝”。

南朝继承了东晋的领土，其范围为中国南方——秦岭淮河以南的地区。其中：刘宋最大，北疆达到黄河；南陈最小，只有江陵以东，长江以南的狭小国土。

南朝的历史作用

南朝是继东晋之后，由汉族在南方建立起来的朝廷。虽然南朝各自存在都只有几十年，作为汉族政权在南方的统治，为汉族文化在秦岭淮河以南地区的传播作出贡献，同时在南方兴起了建康、江陵、扬州、成都等大城市，南方工商业也得到发展。所以，南朝在中国历史上有着极其重要的地位，客观上为华夏文明的发展和传播作出了不可磨灭的贡献。

南朝是中国诗史上诗运转关的重要时期。清沈德潜《说诗晬语》卷上说： “诗至于宋，性情渐隐，声色大开，诗运一转关也。”与魏晋诗人不同，南朝诗人更崇尚声色，追求艺术形式的完善与华美。梁萧子显所说“若无新变，不能代雄”（《南齐书·文学传论》），就是这种追求新变趋势的理论总结。谢灵运所开创的山水诗，把自然界的美景引进诗中，使山水成为独立的审美对象。他的创作，不仅把诗歌从“淡乎寡味”的玄理中解放了出来，而且加强了诗歌的艺术技巧和表现力，并影响了一代诗风。鲍照的乐府诗，唱出了广大寒士的心声，他在诗歌艺术上的探索与创新也有十分积极的意义。

山水诗的出现，不仅使山水成为独立的审美对象，为中国诗歌增加了一种题材，而且开启了南朝一代新的诗歌风貌。继陶渊明的田园诗之后，山水诗标志着人与自然进一步的沟通与和谐，标志着一种新的自然审美观念和审美趣味的产生。

南朝经济

南朝对南方的经济进行了大开发，南方人口大量增加。464年，宋国户口90万6千余，人口468万余。发达地区如会稽郡，人口就有35万。到了陈宣帝时，人口为60万户，隋灭陈，得户仅50万，口200万。

南朝时，南方的商业和手工业也有了很大的发展。另外，闽江、珠江流域也得到了初步的开发。

五、简述司马相如在中国历史上的地位

千金纵买相如赋，脉脉此情遭谁诉？ 天府巴蜀，山清水秀，人杰地灵。

数千年来，这里形成了独具特色的巴蜀文学。涌现出一批享誉全国的文学大家。

其中最早的一位，便是汉赋的代表作家——司马相如。 司马相如，[西汉]蜀郡成都（今四川省成都市）人，字长卿。

他小名犬子，由于仰慕[战国]时期以完璧归赵、将相和衷而大名鼎鼎的蔺相如，因而改名相如。然而，他所生活的汉文帝、汉景帝、汉武帝三代，正是统一的多民族的封建大帝国日益巩固和发展的时代，[战国]时群雄割据的现象已经逝去，蔺相如折冲尊俎的业绩也难以重演。

所以，历史使司马相如把聪明才智转向了文学。 在一些人的心目中，司马相如是一个俊雅倜傥的风流才子。

诚然，司马相如仪表堂堂，风度潇洒，多才多艺，确是一个引人注目的才士；他琴挑卓文君，赢得这位美女芳心的故事，更是传为千古美谈。但是，如果仅仅将他视为“风流才子”，那就是皮相之见了。

事实上，除了一表人才，满腹诗书之外，司马相如有胆有识，敢作敢为，堪称一代伟丈夫。与寡居的卓文君自由结合，固然是惊世骇俗之举；婚后生活拮据，夫妻二人开店卖酒，他让卓文君当垆，自己穿上酒保的衣服，涤器市中，旁若无人，也是一般儒生做不到的。

更为难得的是，身为汉赋大家，他在汉武帝身边十几年，却从来不把献赋当作向最高统治者献媚取宠的手段，从来不与那些阿谀逢迎、鲜廉寡耻之徒为伍，不愿作没有灵魂的御用文人；而是有条件时争取有所作为，难有作为便努力保持自己的节操，“故其仕宦，未尝肯与公卿国家之事，常称疾闲居，不慕官爵。”（《汉书？司马相如传》）所以，他在政治上郁郁不得志。

终其一生，除了出使西南临时挂过“中郎将”衔以外，长期担任的不过是“郎”、“孝文园令”等低级闲职。据《汉书？百官公卿表》：“郎掌守门户，出充车骑”，俸禄从比三百石到比六百石不等。

另据司马贞《史记索引》引《百官志》：“陵园令，六百石，掌案行扫除也。”而当时县令的俸禄是六百石到一千石，由此可见相如官职之卑微。

鲁迅先生在《汉文学史纲要》中指出：“武帝时文人，赋莫若司马相如，文莫若司马迁，而一则寂寥，一则被刑。盖雄于文者，常桀骜不欲迎雄主之意，故遇合常不及凡文人。”

这才是独具只眼的高明之论。 作为一个杰出的文学家，司马相如凭着雄放的气魄和富赡的才华，勇于创新，锐意开拓，取得了十分突出的成就。

汉代最重要的文学样式是赋，而司马相如是公认的汉赋代表作家。据《汉书？艺文志》记载，他有赋29篇，但流传至今的只有《天子游猎赋》（一般称之为《上林赋》，不当）、《哀二世赋》、《长门赋》、《大人赋》等几篇。

这几篇作品，为他在中国文学史上赢得了几个“第一”。首先，作为司马相如最重要的代表作，《天子游猎赋》是文学史上第一篇全面体现汉赋特色的大赋。

在内容上，它以宫殿、园囿、田猎为题材，以维护国家统一、反对帝王奢侈为主旨，既歌颂了统一大帝国无可比拟的声威，又对最高统治者有所讽谏，开创了汉代大赋的一个基本主题。在形式上，它摆脱了模仿楚辞的俗套，以“子虚”、“乌有先生”、“无是公”为假托人物，设为问答，放手铺写，结构宏大，层次严密，语言富丽堂皇，句式亦多变化，加上对偶、排比手法的大量使用，使全篇显得气势磅礴，形成铺张扬厉的风格，确立了汉代大赋的体制。

鲁迅先生指出：“盖汉兴好楚声，武帝左右亲信，如朱买臣等，多以楚辞进，而相如独变其体，益以玮奇之意，饰以绮丽之辞，句之短长，亦不拘成法，与当时甚不同。”（《汉文学史纲要》）这就概括了司马相如在文体创新方面的非凡成就。

正是这种成就，使司马相如成为当之无愧的汉赋奠基人。其次，《哀二世赋》是整个赋史上第一篇直斥秦朝暴政的作品，具有鲜明的思想倾向和强烈的现实意义。

全文只有158个字，写得情致蕴藉，感既深沉，警策凝炼，与《天子游猎赋》的铺排夸张、雄浑宏丽形成对照，开后代抒情小赋的先河。再次，《长门赋》是赋史上第一篇描写被锁闭深宫中的妇女的作品，通过表现她们的孤独和哀愁，暴露了封建宫庭的阴森黑暗，可谓文学史上宫怨体的滥觞。

作品善于描写景物，烘托气氛，以情景交融的笔触，把人物感情的起伏跌宕写得维妙维肖，委婉动人，对后代的宫怨诗产生了相当大的影响。这几个“第一”加在一起，足以使司马相如成为汉赋的第一大家。

司马相如还是汉代很有成就的散文名家，其散文流传至今的有《谕巴蜀檄》、《难蜀父老》、《谏猎疏》、《封禅文》等。《谕巴蜀檄》写于元光五年（前130）。

当时，唐蒙从巴蜀通夜郎，由于处置不当，引起巴蜀民众的惊恐，汉武帝便命司马相如责备唐蒙，并作文告谕巴蜀民众，一方面说明唐蒙“发军兴制”等举措并非朝廷之意，另一方面又要求巴蜀吏民理解和支持“通西南夷”的行动，迅速达到了安定人心的目的。《难蜀父老》写于元朔元年（前128）。

当时，为“通西南夷”而修理道路的工程已开展两年，尚未修通，民力消耗很大，朝中一些大臣因此认为“通西南夷”毫无益处。司马相如力主恢复秦朝便已在西南地区设置的郡。