相敬如宾才可怕 郤缺夫妻「 ”相敬如宾”——春秋精美故事100篇之（42）

郤缺夫妻「 ”相敬如宾”——春秋精美故事100篇之（42）  

原无/文 （公元前627年） 晋国大夫郤芮（ruì）死心塌地地效劳晋惠公，坚决反对晋文公回国当国君，后来被晋文公杀掉。他的儿子郤缺也被废为平民，只好回到老家种地维持生计。不过，郤缺没有因为家庭遭遇到的巨大不幸而萎靡不振、怨天尤人，一面勤恳耕作脚踏实地谋生，一面以圣贤为师刻苦修身，德行与日俱增。 大夫胥臣出差路经这里，恰巧看见郤缺在田里锄草、妻子将饭送到地头的一幕。他看见他们夫妻俩相互尊重、同甘共苦、相敬如宾，不禁为之深深感动。 胥臣回朝以后，就向晋文公推荐说：「 ”恭敬是美德的集中体现。能恭敬的人必然有美德；有美德才可以治理国家。请国君任用郤缺吧！” 晋文公说：「 ”他父亲是被诛的罪人，任用他合适吗？” 胥臣回答：「 ”舜处死了有罪的鲧，却提拔了他的儿子禹，完成了治水大业。齐桓公不记前仇任用管仲，因而完成了霸业。《康诰》中说：‘父不慈祥，儿不诚敬，兄不友爱，弟不恭敬，各负其责，各不相干。’您要用的是人才啊。” 晋文公认为他的分析很在理，就任命郤缺为下军大夫。后来，郤缺为晋国屡立战功，一直升到晋军主帅。晋文公也重赏了胥臣，以奖励他的举荐功劳。 郤缺夫妇由此也竖起了夫妻相敬如宾的第一面大旗。 孟云飞书法《敬德》 典故来源： 初，臼季使过冀，见冀缺耨（nòu），其妻馌（yè）之。敬，相待如宾。与之归，言诸文公曰：「 ”敬，德之聚也。能敬必有德，德以治民，君请用之。臣闻之，出门如宾，承事如祭，仁之则也。”公曰：「 ”其父有罪，可乎？”对曰：「 ”舜之罪也殛（jí）鲧（gǔn），其举也兴禹。管敬仲，桓之贼也，实相以济。《康诰》曰：‘父不慈，子不祗（zhī），兄不友，弟不共，不相及也。’《诗》曰：‘采葑（fēng）采菲，无以下体。’君取节焉可也。”文公以为下军大夫。反 自 箕（jī），襄公以三命命先且居将中军，以再命命先茅之县赏胥臣曰：「 ”举郤缺，子之功也。”以一命命郤缺为卿，复与之冀，亦未有军行。（选自《左传 僖公三十三》） 孟云飞书法《父不慈》 附：作者简介 原无，本名吴志民。远祖籍贯春秋虞国，可怜的国君因为贪点小财，把江山就拱手交给了晋国。此后便成了晋地山西的子民。据说在明代，祖先从大槐树下迁移到河南上蔡，从此成了蔡民。1995年硕士毕业，落蹄中原某市，倒进媒体，成为躬耕的”卧槽马‘’，一晃二十余年，即将骈死于槽枥之间。曾以吴工平之名连缀一本《非礼春秋》。