无惑是什么意思 无记惑中无记根非无记根分别什么意思？如何解释？

无记惑中无记根非无记根分别什么意思？如何解释？  

无记惑中无记根非无记根分别 俱舍论十九卷十七页云：于上所说无记惑中，几是无记根？几非无记根？颂曰：无记根有三。无记爱痴慧。非余；二高故。外方立四种。中爱见慢痴，三定皆痴故。论曰：迦湿弥罗国诸毘婆沙师、说无记根、亦有三种。谓诸无记爱痴慧三。下至异熟生、亦无记根摄。何缘疑慢非无记根？疑、二趣转。慢、高转故。彼师谓疑、二趣相转；性动摇故，不应立根。慢于所缘，高举相转；异根法故，亦不立根。为根必应坚住下转，世间共了，故彼非根。外方诸师、立此有四。谓诸无记爱见慢痴。无记名中，遮善恶故。何缘此四立无记根？以诸愚夫脩上定者、不过依托爱见慢三。此三皆依无明力转。故立此四、为无记根。诸契经中、说十四无记事。彼亦是此无记摄耶？不尔。云何？彼经但约应舍置问，立无记名。