佛家喜欢什么花 [佛家]借花佛

[佛家]借花佛  

曼陀花

佛家，花是各善行累而形成的佛果的象征，花即“精”之意。佛典《大日疏》有一段相美妙的述：“花是慈悲中生出的，是心的子在大悲的胎藏中，善行敷出的佛菩提，因此叫做花。”有佛典，在佛家六波蜜中，花於忍辱波蜜，因花有柔的品德，可以使人心和平。《探玄》一更明了花有十意：

1.微妙，代表佛陀行德於粗之相。

2.敷，表德行敷茂，自性之故。

3.端正，表行持，德相具足之故。

4.芬馥，表妙德之香普熏，利益自他之故。

5.，表殊妙德，喜喜足故。

6.巧成，表所修德之相善巧成就之故。

7.光，表除障清之故。

8.，表了悟因地本性之故。

9.引果，表出生之因，生起佛果之故。

10.不染，表世生，而不染如故。

花所具有的些美好品德，使其在佛教修持中有了重要地位。需要指出的是，在佛家典籍中，“花”字常常做“”，二字通假。

佛家典中，常常描到佛世界散花如雨的祥瑞景象。比如阿陀佛的西方世界，就到充五六色的花，往生到西方世界的生就是些花中生出的，而且是“夜六雨天曼陀”，美妙的曼陀花夜不停地天而降。正因如此，世界才成信衷心向往的地方，意世生到那。佛法，也常常有“天雨”的祥瑞，在迦牟尼佛涅後，“大各持香、幢、幡供”。

曼陀花和花被佛家最珍的花。曼陀一年生草本植物，直上，高四五尺，花卵形。夏天花，紫白相，有漏斗形的合瓣花冠，四裂。《本草》：曼陀花，一名茄，一名山茄子。曼陀花有微毒，上可用止咳。按世俗眼光看，花不名，但佛家格外重它，此花“意”。曼陀花在印度被做天界的花。所“天名也，中亦有之，其色似赤而，如青而紫，如而”，“天中妙者，名曼陀”。

比起，花更人所熟悉，人都知道它出污泥而不染，在一高的品格，同，美不。或正是品性，佛家的宗旨相合，因而受到信的格外青睐。宋代周敦作的《》是人熟悉的。其中道：“水草木之花，可者甚蕃。陶明菊。自李唐，世人甚牡丹，予之出淤泥而不染，濯清而不妖，中通外直，不蔓不枝，香益清，亭亭植，可而不可亵玩焉。予菊，花之逸者也；牡丹，花之富者也；，花之君子者也。噫！菊之，陶後有；之，同予者何人？”是表明花在宋代以後成中民族喜的一花，佛教影很有系。

《陀尼集》，所供之花木有柳枝、柏、竹枝、花、果枝等。另於《悉地羯》卷上供花品出“”“常木”供物。其中，因似青花，而常木常年青，故者常被做供花使用。但是，臭花、刺所生之花，苦辛味花、木槿花或名之花等，不得做花供。佛家有“散花”的，指法式中在佛前散花。置花制的瓣於花中，一咒，一行走（或佛），一散花。如唐代高僧善的《法事》及法照的《五法事》等皆有此。