因缘具足 单三复三具足一什么意思？作何解释？

单三复三具足一什么意思？作何解释？  

即将经典所立之经题概分为三种单项、三种复项、一种三项皆具足者，共为七种，以区别各经确立经题之旨趣。故又称七种立题。此系天台大师智顗所说。智顗认为归纳一切佛经之经题，不外乎人、法、譬三大项，其中，又由单（仅有一项）、复（具有两项）、具足（三项皆具足）之不同而可细别为七种，即：(一)单人立题，例如佛说阿弥陀经；其中之「佛」（即释迦佛）与「阿弥陀佛」均为人，而以释迦佛为能说之人，阿弥陀佛为所说之人。(二)单法立题，例如涅槃经；此经旨在阐说「涅槃」之法，是为以法立名之经题。(三)单譬立题，例如梵网经；「梵网」指梵天之宝网，其网目上有千重彩络，重重交彻，无量无尽而不相障阂，而梵网经中之内容即在讲说十重四十八轻之大乘戒法，其一一教法无量无尽，犹如梵天之网，故取以为譬。(四)人法立题，例如文殊问般若经；其中之「文殊」为人，「般若」为法。(五)法譬立题，例如妙法莲华经；其中之「妙法」为法，「莲华」为譬喻。(六)人譬立题，例如如来师子吼经；其中之「如来」为人，「师子吼」为譬喻。(七)具足立题，例如大方广佛华严经；其中之「大方广」为法，「佛」为人，「华严」为譬喻。