大气 精炁简介

精炁简介  

精炁，道教内炼术语，有时又作「精气」，使用「炁」字时意在强调其先天之属性。该词可以有两种理解，或以「精」字形容「炁」而谓炁之精者，或以「精」与「炁」并列而表示两物。中国古人将看「精气」作是自然万物以及生命、智慧的根源，如《管子‧内业》言：「思之而不通，鬼神将通之；非鬼神之力也，精气之极也。」《淮南子‧精神训》又言：「烦气为虫，精气为人。」东汉王充《论衡‧论死》也言：「人之所以生者，精气也。」北宋道教典籍《云笈七签》〈符字〉则言：「一切万物莫不以精气为用，故二仪三景皆以精气行乎其中，万物即有，亦以精气行乎其中也，是则五行六物莫不有精气者也。精气，即气之精者。」道教认为精为气液的合成，所谓「积神生气，积气生精」，因为「精依气生」，故精又可称作精气。张伯端《玉清金笥青华秘文金宝内炼丹诀 》〈精神论〉言：「凝者，以神凝于精气之内。精气本相依，而神亦恋之。今独重于神，何也？神者，精气之主。」《性命圭旨》〈性命说〉说：「何谓之命•先天至精，一炁氤氲是也。」柳华阳《金仙证论‧序炼丹》称：「炼精者，则炁在乎其中。」又称：「炼精之时，则炁原在乎精中，精炁本是一物。」内丹家炼丹则是逆向修持，即炼精化气、炼气化神。其中精指人形体中的精华，气则有先天和后天之分，后天的气指呼吸之气，先天的气又称元炁。