河南洛川 洛川屈姓历史人物

洛川屈姓历史人物  

1.屈姓的历史名人

屈瑕：芈姓，熊氏，名瑕；荆山人，著名春秋时期楚国军队统帅，屈氏鼻祖之一。

屈原：屈平，字原，通常称为屈原，又自云名正则，号灵均，汉族，战国末期楚国丹阳（今湖北秭归）人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原虽忠事楚怀王，却屡遭排挤，怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放，最终投汨罗江而死。屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一，也是我国已知最早的著名诗人，世界文化名人。他创立了“楚辞”这种文体，也开创了“香草美人”的传统。代表作品有《离骚》《九歌》等。

屈完：郢人著名春秋时楚国贵族。

屈荡：屈到之子；郢人，著名春秋时楚国大夫。

屈建：字子木；郢人，著名春秋时期楚国大夫。

屈匄：楚国人。著名战国时期楚国将领。

屈盖：楚国人。著名战国时期秦国左丞相。

屈遇：党项羌人。著名北宋将领。

屈大均：初名屈绍隆，字翁山，又字介子；广东番禺人。著名明末清初文学家。

屈复：字见心，号悔翁、金粟道人；陕西蒲城人。著名清朝文学家。

2.屈姓宗族的历史如何

屈姓是一个非常典型的多民族、多源流姓氏，在现今姓氏排行榜上名列第一百八十二位，人口约76万。

春秋战国时期，屈姓一族的发展十分兴旺，是当时楚国最有势力的三大王室宗族之一。公元前223 年，楚国灭亡后，屈姓一族逐渐向四周播迁。

两汉时期，由于社会动荡不安，关中屈姓族人开始进入山西、浙江、江苏、河北、河南和山东等地。 魏晋南北朝时期，浙江临海、江苏盱眙和河南洛阳的屈姓家族逐渐兴旺起来，后在当地发展成为 望族。

宋元时期，屈姓一族的繁衍中心渐渐南移，足迹遍布到了今江西、福建、广东和广西等南方地区。 明朝初期，屈姓作为山西洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁到了河北、北京、江苏、河南和山东等地。

现今，屈姓人口主要分布在湖南和陕西。

3.屈姓的起源

屈姓来源有三 1、夏代时有屈骜，曾经被夏王启讨伐。

他是屈氏的祖先。 2、以封地命姓，出于芈姓，其始祖是春秋时楚国莫敖。

春秋时，楚武王的儿子瑕，官至莫敖，位于令尹之下，楚武王封瑕于屈地（今湖北秭归），把屈作为瑕的食采之邑，故史称屈瑕，或莫敖瑕。屈瑕的后代以封地命姓，遂称屈氏。

战国时，屈氏、景氏、昭氏成为楚国公族中有势力的大宗。 3、北魏孝文帝时，有代北复姓屈男氏、屈突氏改为屈姓。

其后子孙亦称屈氏。 堂号 "三闾堂"、"汨罗堂"：都是根据屈原命名的。

战国时屈原，博闻强记，明于治乱，在楚国官至三闾大夫。楚怀王很尊重其才。

后来因为被奸臣靳尚和郑贵妃说他的坏话，被贬到江南。他作了《渔父词》，表明自己的爱国心，自投汨罗江而死。

历史名人 屈原：名平，战国时楚国人。是中国文学史上第一位大诗人。

创作了《离骚》、《天问》等20多篇不朽的诗篇。其"路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

"等诗句流传千古。他因遭奸臣诬害，政治抱负得不到施展，眼看楚国将陷于秦国铁蹄之下，于5月5日投汨罗江而死，后来，人们就定这一天为端午节，作为人民记念这位伟大诗人的传统节日。

屈大均：明末清初文学家。他以继承屈原精神为己任。

其诗感伤时事，揭露清军暴行。著有《翁山诗文集》等书。

清初，他得著作被列为禁书。他与陈恭尹、梁佩兰合称为岭南三大家。

屈突通：曾任隋朝左骑卫大将军。归唐后为李世民部将。

消灭薛仁杲后，诸将争抢珠宝，他独无所取。平定王世充，论其功第一，深为唐太宗敬重。

屈突盖：为屈突通之弟。曾任长安令。

他正直严厉，不畏权贵，不徇私情，权贵恶徒为之忌惮敛迹。时有"宁食三斗艾，不见屈突盖；宁食三斗葱，不逢屈突通"之誉。

4.屈姓的来历

第一个渊源，出自黄帝后裔 源于姬姓，出自远古黄帝后裔狂屈竖，属于以先祖名字为氏。

著名的清朝学者张澍在《姓氏寻源》中记载：“黄帝传有屈竖。”史书在典籍《国学·子部·道家》中记载：“黄帝理天下，始以中方之色称号。

初居有熊之国，曰有熊帝，不好战争。当神农之八代榆冈始衰，诸侯相侵。

以黄帝称中方，故四方僭号，亦各以方色称。佥共谋之，边城日骇。

黄帝乃罢台榭之役，省靡丽之财，周戎士，筑营垒。帝问于首阳山。

令采首山之金，始铸刀造弩。有于东海流波山得奇兽，状如牛，苍身无角一足，能出入水，吐水则生风雨，光如日月，其音如雷，名曰夔牛。

帝令杀之，以其皮冒之，以为鼓，以击之，声闻五百里。帝令军人吹角为龙鸣，此鼓角之始也。

于是又令作蹴踘之戏，以练武士。黄帝云：“日中必熭，操刀必割。”

狂屈竖闻之曰：‘黄帝知言也。’”狂屈竖，为黄帝属下武将，后在平定蚩尤之乱时立有大功。

他十分钦佩黄帝的德政，一直认为“武非决世”，就是单凭武力不能解决世间的所有问题。因此，当黄帝说“日中必熭，操刀必割”时，他非常赞同这个辨证的道理。

其后代沿用其名字为屈姓。第二个渊源，源于有扈姓 源于有扈姓，出自夏王朝时期的屈骜，属于以先祖名字为氏。

屈骜，亦称大廉侯，是夏王朝初期西戎民族有扈氏部落的首领，建有屈骜城。屈骜城在夏王朝初期，被夏王启讨伐所灭。

屈骜也是屈氏的最早祖先之一，其后裔子孙时代称屈氏。第三个渊源，源于芈姓 源于芈姓，出自春秋时期楚国莫敖的封地，属于以封邑名称为氏。

春秋时期，楚武王熊通有个儿子叫熊瑕，官至莫敖，位于令尹之下。楚武王封熊瑕于屈地，并把屈作为熊瑕的食采之邑，其后史称为屈瑕，或莫敖瑕。

关于屈地所在，一说在今陕西丹江上游的商县附近，二说在今河南浙川县东、湍河以西的邓县与内乡县交界处，三说在今湖北南漳县西北，四说在今安徽淮河中游南岸的怀远县西南，五说在今南漳县西南，即今荆山山脉的龙潭顶。第四个渊源，源于地名 出自春秋时期晋国公子姬夷吾封地，属于汉化改姓为氏。

屈，就是今天的山西省吉县，是春秋时期晋国公子姬夷吾所驻守、居住之地，出产良马。这在史籍《左传·僖公二年》重有记载：“屈产之乗。”

周惠王姬阆十一年，晋献公姬诡诸派公子夷吾守护屈邑。公元前655年，姬夷吾遭到骊姬之乱的迫害，逃到梁国避难。

梁伯把自己的女儿许配给姬夷吾，还生下一男一女。男孩取名为姬圉，就是后来的晋怀公，女孩则取名为姬妾。

周襄王姬郑元年，晋献公逝世，大夫里克杀了骊姬，然后派人往梁国迎接姬夷吾。姬夷吾听了吕省的劝告，怀疑里克迎接他有阴谋，怕有生命危险，因此贿赂秦穆公嬴任好请求护送，并许诺将来会把晋国的河西之地奉献给秦国。

秦穆在周襄王三年派秦军护送即夷吾回国即位，是为晋惠公。晋惠公即位后，立即毁约，在韩原之战中，晋惠公拒绝让庆郑驾驶他的战车。

作战时，晋惠公的战车被陷在烂泥里，跑不动，秦军逼近，晋惠公这才赶紧命令庆郑驾御战车，而庆郑却置之不理。结果晋军大败，晋惠公被俘，差一点被杀了祭祀天帝。

晋惠公在位期间，使晋国处干“失道寡助”的地位，丧失了与其他大国争衡较短长的资格。在晋惠公留居在屈邑的庶支子孙中，有以先祖封邑名称为姓氏者，称屈氏，世代相传。

第五个渊源，源于鲜卑 出自南北朝时期鲜卑拓跋部，属于汉化改姓为氏。北魏太和二十年，北魏孝文帝定都洛阳后，将代北鲜卑复姓屈男氏、屈突氏、屈侯氏等氏族部落的族人姓名，均改为汉字单姓屈氏，其后子孙便以屈氏相传至今。

第六个渊源：源于突厥族 出自蒙古汗国时期乃蛮部屈出律，属于汉化改姓为氏。屈出律，突厥名为屈出孤鲁，古突厥民族乃蛮部太阳汗之子。

著名的西辽政权末代可汗。宋宁宗赵扩嘉泰四年，成吉思汗灭突厥乃蛮部，太阳汗受伤致死，儿子屈出律逃跑，经畏兀儿、哈剌鲁，于公元1208年到西辽投靠古儿汗，古儿汗还把女儿嫁给了他。

宋嘉定元年，屈出律联合花剌子模苏丹国的国王花剌子模沙，推翻古儿汗，夺取了西辽政权。屈出律即位后，积极推行宗教不平等政策，强迫西辽境内的伊斯兰教徒们都改奉佛教。

宋嘉定十一年，成吉思汗命大将哲别进攻西辽。哲别率蒙古大军进入西辽辖境后，首先宣布宗教平等，立即得到了伊斯兰教徒的拥护和支持。

屈出律失去所有帮助，无法再呆，遂出逃至巴达哈伤的河谷，被当地猎人抓捕后送回给哲别，被哲别处死。在屈出律的后裔子孙中，有以其先祖名字为姓氏者，在元、明时期汉化称屈氏，世代相传，主要分布在今新疆伊宁、阿克苏、喀什一带地区。

第七个渊源，源于满族 属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：满族屈佳氏，满语为Ciugiya Hala，祖先原为汉族，东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携，融入鲜卑，后逐渐演化为辽东女真，世居辉发（吉林柳河、辉发河以及沙河下游，桦甸、辉南一带），后多冠汉姓为屈氏。

5.百家姓屈姓家谱

屈（Qū）姓源出有三：

1、夏代时有屈骜，曾经被夏王启讨伐。他是屈氏的祖先。

2、以封地命姓，出于芈姓，其始祖是春秋时楚国莫敖。春秋时，楚武王的儿子瑕，官至莫敖，位于令尹之下，楚武王封瑕于屈地（今湖北秭归），把屈作为瑕的食采之邑，故史称屈瑕，或莫敖瑕。屈瑕的后代以封地命姓，遂称屈氏。战国时，屈氏、景氏、昭氏成为楚国公族中有势力的大宗。

3、北魏孝文帝时，有代北复姓屈男氏、屈突氏改为屈姓。其后子孙亦称屈氏。

二、迁徙分布

屈姓在大陆与台湾均未进入前一百大姓。远祖始于春秋时期，楚国国君楚武王之子瑕，受封于屈（今湖北秭归县），子孙后代遂以封地名“屈”为姓。因此，屈姓是楚国的公族，屈姓起源于芈姓。另据魏书官氏志记载，在南北朝民族大融合之际，北魏鲜卑族的贵族屈突氏随北魏孝文帝南下，定居洛阳，也改姓汉姓“屈”。屈姓后来在临海郡发展成望族，世称临海望。

三、历史名人

屈 原：名平，战国时楚国人。是中国文学史上第一位大诗人。创作了《离骚》、《天问》等20多篇不朽的诗篇。其“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”等诗句流传千古。他因遭奸臣诬害，政治抱负得不到施展，眼看楚国将陷于秦国铁蹄之下，于5月5日投汨罗江而死，后来，人们就定这一天为端午节，作为人民纪念这位伟大诗人的传统节日。

屈大均：明末清初文学家。他以继承屈原精神为己任。其诗感伤时事，揭露清军暴行。著有《翁山诗文集》等书。清初，他得著作被列为禁书。他与陈恭尹、梁佩兰合称为岭南三大家。

屈突通：曾任隋朝左骑卫大将军。归唐后为李世民部将。消灭薛仁杲后，诸将争抢珠宝，他独无所取。平定王世充，论其功第一，深为唐太宗敬重。

屈突盖：为屈突通之弟。曾任长安令。他正直严厉，不畏权贵，不徇私情，权贵恶徒为之忌惮敛迹。时有“宁食三斗艾，不见屈突盖；宁食三斗葱，不逢屈突通”之誉。

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6.屈姓的起源

屈姓来源有三

1、夏代时有屈骜，曾经被夏王启讨伐。他是屈氏的祖先。

2、以封地命姓，出于芈姓，其始祖是春秋时楚国莫敖。春秋时，楚武王的儿子瑕，官至莫敖，位于令尹之下，楚武王封瑕于屈地（今湖北秭归），把屈作为瑕的食采之邑，故史称屈瑕，或莫敖瑕。屈瑕的后代以封地命姓，遂称屈氏。战国时，屈氏、景氏、昭氏成为楚国公族中有势力的大宗。

3、北魏孝文帝时，有代北复姓屈男氏、屈突氏改为屈姓。其后子孙亦称屈氏。

堂号

"三闾堂"、"汨罗堂"：都是根据屈原命名的。战国时屈原，博闻强记，明于治乱，在楚国官至三闾大夫。楚怀王很尊重其才。后来因为被奸臣靳尚和郑贵妃说他的坏话，被贬到江南。他作了《渔父词》，表明自己的爱国心，自投汨罗江而死。

历史名人

屈原：名平，战国时楚国人。是中国文学史上第一位大诗人。创作了《离骚》、《天问》等20多篇不朽的诗篇。其"路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。"等诗句流传千古。他因遭奸臣诬害，政治抱负得不到施展，眼看楚国将陷于秦国铁蹄之下，于5月5日投汨罗江而死，后来，人们就定这一天为端午节，作为人民记念这位伟大诗人的传统节日。

屈大均：明末清初文学家。他以继承屈原精神为己任。其诗感伤时事，揭露清军暴行。著有《翁山诗文集》等书。清初，他得著作被列为禁书。他与陈恭尹、梁佩兰合称为岭南三大家。

屈突通：曾任隋朝左骑卫大将军。归唐后为李世民部将。消灭薛仁杲后，诸将争抢珠宝，他独无所取。平定王世充，论其功第一，深为唐太宗敬重。

屈突盖：为屈突通之弟。曾任长安令。他正直严厉，不畏权贵，不徇私情，权贵恶徒为之忌惮敛迹。时有"宁食三斗艾，不见屈突盖；宁食三斗葱，不逢屈突通"之誉。

7.历史上姓屈的名人遗训

你大概指的是古代的屈姓吧，比较有名的除屈原外我知道的还有屈大均（明末清初诗人），其他的就是近现代的了，如屈伯川（近代教育家），屈武（中华民国及中华人民共和国政治家）等。

屈原的遗训目前记载看来就是述说他的政治抱负的《离骚》（具体内容就不贴了）。而屈大均的书在清朝时就被列为禁书，所以他的诗作“师仇兮未复，与国耻兮孳孳。

早佯狂兮不仕，矢漆身兮报之”“万古遗民此恨长，中华无地作边墙”“慷慨干戈里，文章任杀身”等也可以勉强算是遗训。我到查出来屈大均的父亲有明确的遗训，绝不仕“不义“。

好像儿子也确实这么做了。

8.谌姓的历史名人

（公元1213~1298年），一作谌佑，字自求，号桂舟，又号服耕子；南丰（今属江西）人。著名南宋时期文学家。谌祐以诗文名世，与刘埙同号“南丰之彦”，布衣终身。终年八十六岁。

著有《三传朝宗》、《史汉韵纪》、《古书合辙》、《桂舟杂著》、《自知集》、《桂舟歌咏》，均佚。《隐居通议》第八卷摘其诗句，称其记序最佳，论诗入妙品，“笔力高峻，有史汉文气……古体乐府俱善，尤精律体，自出机轴，扫空凡马”。《全宋诗》第三三五○卷录有其诗句。文收入《全宋文》第八○六三卷。

9.屈姓的来历

第一个渊源，出自黄帝后裔源于姬姓，出自远古黄帝后裔狂屈竖，属于以先祖名字为氏。

著名的清朝学者张澍在《姓氏寻源》中记载：“黄帝传有屈竖。”史书在典籍《国学·子部·道家》中记载：“黄帝理天下，始以中方之色称号。

初居有熊之国，曰有熊帝，不好战争。当神农之八代榆冈始衰，诸侯相侵。

以黄帝称中方，故四方僭号，亦各以方色称。佥共谋之，边城日骇。

黄帝乃罢台榭之役，省靡丽之财，周戎士，筑营垒。帝问于首阳山。

令采首山之金，始铸刀造弩。有于东海流波山得奇兽，状如牛，苍身无角一足，能出入水，吐水则生风雨，光如日月，其音如雷，名曰夔牛。

帝令杀之，以其皮冒之，以为鼓，以击之，声闻五百里。帝令军人吹角为龙鸣，此鼓角之始也。

于是又令作蹴踘之戏，以练武士。黄帝云：“日中必熭，操刀必割。”

狂屈竖闻之曰：‘黄帝知言也。’”狂屈竖，为黄帝属下武将，后在平定蚩尤之乱时立有大功。

他十分钦佩黄帝的德政，一直认为“武非决世”，就是单凭武力不能解决世间的所有问题。因此，当黄帝说“日中必熭，操刀必割”时，他非常赞同这个辨证的道理。

其后代沿用其名字为屈姓。第二个渊源，源于有扈姓源于有扈姓，出自夏王朝时期的屈骜，属于以先祖名字为氏。

屈骜，亦称大廉侯，是夏王朝初期西戎民族有扈氏部落的首领，建有屈骜城。屈骜城在夏王朝初期，被夏王启讨伐所灭。

屈骜也是屈氏的最早祖先之一，其后裔子孙时代称屈氏。第三个渊源，源于芈姓源于芈姓，出自春秋时期楚国莫敖的封地，属于以封邑名称为氏。

春秋时期，楚武王熊通有个儿子叫熊瑕，官至莫敖，位于令尹之下。楚武王封熊瑕于屈地，并把屈作为熊瑕的食采之邑，其后史称为屈瑕，或莫敖瑕。

关于屈地所在，一说在今陕西丹江上游的商县附近，二说在今河南浙川县东、湍河以西的邓县与内乡县交界处，三说在今湖北南漳县西北，四说在今安徽淮河中游南岸的怀远县西南，五说在今南漳县西南，即今荆山山脉的龙潭顶。第四个渊源，源于地名出自春秋时期晋国公子姬夷吾封地，属于汉化改姓为氏。

屈，就是今天的山西省吉县，是春秋时期晋国公子姬夷吾所驻守、居住之地，出产良马。这在史籍《左传·僖公二年》重有记载：“屈产之乗。”

周惠王姬阆十一年，晋献公姬诡诸派公子夷吾守护屈邑。公元前655年，姬夷吾遭到骊姬之乱的迫害，逃到梁国避难。

梁伯把自己的女儿许配给姬夷吾，还生下一男一女。男孩取名为姬圉，就是后来的晋怀公，女孩则取名为姬妾。

周襄王姬郑元年，晋献公逝世，大夫里克杀了骊姬，然后派人往梁国迎接姬夷吾。姬夷吾听了吕省的劝告，怀疑里克迎接他有阴谋，怕有生命危险，因此贿赂秦穆公嬴任好请求护送，并许诺将来会把晋国的河西之地奉献给秦国。

秦穆在周襄王三年派秦军护送即夷吾回国即位，是为晋惠公。晋惠公即位后，立即毁约，在韩原之战中，晋惠公拒绝让庆郑驾驶他的战车。

作战时，晋惠公的战车被陷在烂泥里，跑不动，秦军逼近，晋惠公这才赶紧命令庆郑驾御战车，而庆郑却置之不理。结果晋军大败，晋惠公被俘，差一点被杀了祭祀天帝。

晋惠公在位期间，使晋国处干“失道寡助”的地位，丧失了与其他大国争衡较短长的资格。在晋惠公留居在屈邑的庶支子孙中，有以先祖封邑名称为姓氏者，称屈氏，世代相传。

第五个渊源，源于鲜卑出自南北朝时期鲜卑拓跋部，属于汉化改姓为氏。北魏太和二十年，北魏孝文帝定都洛阳后，将代北鲜卑复姓屈男氏、屈突氏、屈侯氏等氏族部落的族人姓名，均改为汉字单姓屈氏，其后子孙便以屈氏相传至今。

第六个渊源：源于突厥族出自蒙古汗国时期乃蛮部屈出律，属于汉化改姓为氏。屈出律，突厥名为屈出孤鲁，古突厥民族乃蛮部太阳汗之子。

著名的西辽政权末代可汗。宋宁宗赵扩嘉泰四年，成吉思汗灭突厥乃蛮部，太阳汗受伤致死，儿子屈出律逃跑，经畏兀儿、哈剌鲁，于公元1208年到西辽投靠古儿汗，古儿汗还把女儿嫁给了他。

宋嘉定元年，屈出律联合花剌子模苏丹国的国王花剌子模沙，推翻古儿汗，夺取了西辽政权。屈出律即位后，积极推行宗教不平等政策，强迫西辽境内的伊斯兰教徒们都改奉佛教。

宋嘉定十一年，成吉思汗命大将哲别进攻西辽。哲别率蒙古大军进入西辽辖境后，首先宣布宗教平等，立即得到了伊斯兰教徒的拥护和支持。

屈出律失去所有帮助，无法再呆，遂出逃至巴达哈伤的河谷，被当地猎人抓捕后送回给哲别，被哲别处死。在屈出律的后裔子孙中，有以其先祖名字为姓氏者，在元、明时期汉化称屈氏，世代相传，主要分布在今新疆伊宁、阿克苏、喀什一带地区。

第七个渊源，源于满族属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：满族屈佳氏，满语为Ciugiya Hala，祖先原为汉族，东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携，融入鲜卑，后逐渐演化为辽东女真，世居辉发（吉林柳河、辉发河以及沙河下游，桦甸、辉南一带），后多冠汉姓为屈氏。