嘉庆朝重臣 史海探奧：朝堂殿前有重臣——陳球師徒在下邳

史海探奧：朝堂殿前有重臣——陳球師徒在下邳  

酈道元《水經注》記載：“泗水東南過下邳縣故城，又東南至下相縣故城，城之西北，有太尉陳球墓。墓前有三碑，是弟子管寧、華歆等所造。”唐李吉甫《元和郡縣志》更進一步載：“下相故城在宿遷縣西北七十裡，墓又在故城西北，當在今邳州境。”至此已經很清楚了，下相在宿遷西北七十裡，那就是今睢寧境內，陳球墓又在下相西北的邳州境內，就是當時屬於今邳州的下邳周圍。

陳球(118--179)，字伯真，東漢下邳淮浦人。少涉儒學，善律令。父陳亹，廣漢太守。順帝陽嘉年間(132～153)被舉為孝廉，不久任魏郡繁陽縣令。魏郡太守曾暗示各縣向自己賄送財物，陳球偏偏不給，太守大怒，命督郵革逐陳球。督郵說：“魏郡十五城，獨繁陽有異政。今受命逐之，將致議於天下矣。”太守只好作罷。後陳球升任侍禦史，正值桂陽義軍領袖李研率部進襲湖廣一帶，地方官兵抵擋不住。因太尉楊秉表奏，陳球被任命為零陵太守，前往鎮壓，義軍不戰而走。而官兵朱蓋等卻反戈舉兵轉攻零陵。零陵地勢窪濕，編木為城，難以守衛，城中惶恐，掾史請求陳球遷家避難。陳球大怒說：“太守分國虎符，受任一邦，豈顧妻孥而沮國威重乎?複言者斬！”於是集中城內吏民，不分老弱，共同守城。朱蓋等久攻不下，用水灌城，陳球則利用地勢決水反淹叛軍。後中郎將度尚領兵來援，和陳球裡應外合，共同擊敗叛軍，擒斬朱蓋。朝廷賞賜陳球五十萬錢，封他一子為郎，改任他為魏郡太守。後又改任南陽太守，因抑製豪強而遭誹謗獲罪，不久遇赦回家。後又被任為廷尉。靈帝熹平六年(177)被任為司空，因地震免，拜為光祿大夫，光和元年(178)遷升太尉，因日食免，仍為光祿大夫。漢靈帝時，宦官專權，他們公開標價賣官，兼並土地，搶奪民財，打擊一些比較正直的官吏。陳球曾與他們作過針鋒相對的鬥爭。光和二年(179)陳球被任為永樂少府，暗和司徒劉邰、衛尉陽球等人謀誅中常侍曹節、王甫、趙忠等宦官，不料事泄被捕，死於獄中，終年62歲。

陳球死後，歸葬下邳故裡，他的兩位弟子管寧、華歆趕來下邳安葬。並在墓前為他立了碑，這就是著名的《太尉陳球碑》。陳球子陳璃，舉孝廉，拜議郎，曾任吳郡太守。璃弟陳琮，曾任汝陰太守。子陳珪沛相，孫陳登揚州太守、伏波將軍。陳氏乃下邳世家大族，可惜由於年代久遠，歷史遺跡湮滅。現在睢寧殘存《太尉陳球碑》，成為陳氏家族絕無僅有的歷史遺跡。今天我們仍可以從殘缺不全的碑文中看到陳球忠君愛民、正直無私、不畏強暴、抑製豪強的一生。

有意思的是，來下邳為陳球安葬、立碑的弟子管寧、華歆，同樣隨陳球學習，卻是性格各異、志向截然不同的兩個人。以至留下“割席分坐”的成語和“割席絕交”的故典。管寧和華歆在年輕的時候隨陳球學習，是一對非常要好的朋友。他倆成天形影不離，同桌吃飯、同榻讀書、同床睡覺，相處得很和諧。有一次，他倆一塊兒去勞動，在菜地裡鋤草。兩個人努力乾著活，顧不得停下來休息，一會兒就鋤好了一大片。管寧抬起鋤頭，一鋤下去，“當”一下，碰到了一個硬東西。管寧好生奇怪，將鋤到的一大片泥土翻了過來。有一個黃澄澄的東西閃閃發光。管寧定睛一看，是塊黃金，他就自言自語地說了句：“我當是什麽硬東西呢，原來是錠金子。”接著，他不再理會了，繼續鋤他的草。“什麽？金子！”不遠處的華歆聽到這話，不由得心裡一動，趕緊丟下鋤頭奔了過來，拾起金塊捧在手裡仔細端詳。管寧見狀，一邊揮舞著手裡的鋤頭乾活，一邊責備華歆說：“錢財應該是靠自己的辛勤勞動去獲得，一個有道德的人是不可以貪圖不勞而獲的財物的。” 華歆聽了，口裡說：“這個道理我也懂。”手裡卻還捧著金子左看看、右看看，怎麽也捨不得放下。後來，他實在被管寧的目光盯得受不了了，才不情願地丟下金子回去幹活。可是他心裡還在惦記金子，乾活也沒有先前努力，還不住地唉聲歎氣。

又有一次，他們兩人坐在一張席子上讀書。正看得入神，忽然外面沸騰起來，一片鼓樂之聲，管寧和華歆就起身走到窗前去看究竟發生了什麽事。原來是一位達官顯貴乘車從這裡經過。一大隊隨從佩帶著武器、穿著統一的服裝前呼後擁地保衛著車子，威風凜凜，再看那車飾更是豪華：車身雕刻著精巧美麗的圖案，車上蒙著的車簾是用五彩綢緞製成，四周裝飾著金線，車頂還鑲了一大塊翡翠，顯得富貴逼人。管寧對於這些很不以為然，又回到原處捧起書專心致志地讀起來，對外面的喧鬧完全充耳不聞，華歆卻不是這樣，他完全被這種張揚的聲勢和豪華的排場吸引住了。他嫌在屋裡看不清楚，乾脆連書也不讀了，急急忙忙地跑到街上去跟著人群尾隨車隊細看。管寧目睹了華歆的所作所為，再也抑製不住心中的歎惋和失望。等到華歆回來以後，管寧就拿出刀子當著華歆的面把席子從中間割成兩半，痛心而決絕地宣布：“我們兩人的志向和情趣太不一樣了。從今以後，我們就像這被割開的草席一樣，再也不是朋友了。”真正的朋友，應該建立在共同的思想基礎和奮鬥目標上，一起追求、一起進步。如果沒有內在精神的默契，只有表面上的親熱，這樣的朋友是無法真正溝通和理解的，也就失去了做朋友的意義了。

魏文帝年黃初四年（223年），管寧經司徒華歆推薦，不管怎樣他們畢竟還是老同學，魏文帝曹丕下詔，召還他。在遼東居住達37年的管寧，立即同全家乘船還鄉。臨行前，將公孫度父子積年所贈禮物一並歸還。回來後，在山坡上建起一座小樓，整日閉門攻讀，勤奮著述。文帝詔封他為太中大夫，他托病不受。魏明帝曹睿即位，太尉華歆讓位給管寧。明帝下詔，說他“耽懷道德，服膺六藝。清虛足以侔古，廉白可以當世”，欲授為光祿勳，但他上書委婉陳情，說自己德、功、才都不行，不能擔負“棟梁之任”，又加年老身弱，懇求還鄉。明帝只好讓他返歸田廬。正始二年（241年），侍中孫邕、中書侍郎王基等人向齊王曹芳推薦管寧，齊王下詔，以“安車蒲輪，束帛加璽”的禮節去聘請他，而他正在這時病故。後人稱他為一代“高士”，管寧故鄉的人們為懷念他，褒揚他的高風亮節，特建管寧祠，築管寧塚，鄰近村無不以“管公”名村。

華歆，在漢靈帝時舉孝廉，任郎中，後因病去官。後何進征召為尚書郎。官渡之戰時，曹操“表天子征歆”，任為議郎，參司空軍事，入為尚書，轉侍中，代替荀彧為尚書令。曹操征討孫權，“表歆為軍師”。後任禦史大夫。曹丕即王位後，拜相國，封安樂鄉侯。後改任司徒。明帝即位，晉封博平侯。卒諡敬侯。作為曹魏重臣，華歆除了他幫曹丕篡漢被後世抨擊外，在政治上還是清廉的，他的治國主張主要是重農非戰，重視文教德化。太和初年，魏明帝派曹真的侄子攻打蜀國。華歆上疏反對，他認為“為國者以民為基，民以衣食為本”，應當先留心於本國的治理，“以征伐為後事”，本國治理得好，敵人就會不攻自破，“兵不得已而用之”。曹睿采納了他的建議。華歆位極人臣，但他始終廉潔自奉。當初他受曹操征召將行，“賓客舊人送之者千餘人，贈遺數百金”。華歆推辭不過，就暗暗在禮品上做上記號，事後一一送還。魏文帝時，華歆官拜相國，但“歆素清貧，祿賜以振施親戚故人，家無擔石之儲”。《三國志》作者陳壽評價他“清純德素”，是恰如其分的。

往事近兩千年，只有下邳的陳球墓碑殘文向人們昭示曾經一個世家大族。