文明7 山西区域文明是在什么样的情况下，最终达到了农业文明的顶峰的？

山西区域文明是在什么样的情况下，最终达到了农业文明的顶峰的？  

本文系作者哈库拉独家原创，未经允许禁止转载 山西区域文明逐步进入了社会整体进步、夷同宗认知的新时代辽宋金元时期，山西始终处于王朝更迭的前沿地带，社会总体上动荡不安，经济发展也受到很大制约；随宋朝南迁及其后政治、经济和文化重心的转移，山西地区在大一统帝国内的中心地位受到影响，但山西区域文明并没有停顿下来，而是继续向前发展，在社会发展和民族融合上收获了新成果最终走到了农业文明的极限或顶峰。由唐至宋，山西地区农业除五代十国时期有过短期衰退外，其他时期还是持续发展的；在农业土地耕垦、农田水利建设、农作物引进、粮食单产和总产量等方面都创了历史新高。 古人种植农作物绘图 北宋时期，太原盆地以南地区，尤其是晋南汾河、涑水流域和晋东南上党盆地一带的经济有了发展。当时，山西南部地区创造和推广「 ”淤田法”通过开渠筑堰冲泥的方式，放淤肥田，改良盐碱，不仅提高了粮食单产量，而且缓解了黄土高原水土流失的情势；其后，这一经验在陕西、河南、河北、山东、安徽北部等地区得到了推广，并被编入《水利图经》供后人借鉴。金灭北宋，虽然社会经济受到影响，但当时山西地区仍然是与金大都并存的经济文化中心元初大儒、泽州（今山西陵川县）人郝经尝言，「 ”金朝亦以平阳一道甲天下”，种桑养蚕，产丝甚多。 山西陵川县崇安寺 直到元代忽必烈时，朝廷设立「 ”劝农司”和「 ”河渠司”，督促农业发展，负责兴修水利，颁布《农桑辑要》，推广农业技术，扩大屯田垦殖。这些措施有力地恢复和发展了农业生产，出现了农产丰富、人口稠密的景象，使山西地区成为当时北方重要的经济中心。所以，金元时期，山西地区始终是黄河流域、华北地区经济发达、人口稠密的区域，留下了「 ”平阳一路，地狭人稠”的说法；当时，山西商税在华北地区是名列前位的。与此同时，山西地区也产生了一批忠烈爱国的将领和廉洁刚正的官员。北宋名将、并州（今山西太原市人杨业一门忠烈）。 古代农耕绘图 南宋名将、解州（今山西闻喜县）人赵鼎举荐岳飞、韩世忠等爱国将领，有效地组织军事力量以抵御金兵；他也极力反对议和，并以死来抗争迫害，终前自书墓石，写下了「 ”身骑箕尾归天上，气作山河壮本朝”的壮烈词句，为世人钦仰。绛州（今山西山县）人姚天福是汉族人，官至元中书省参知政事、元大都路总管兼大兴府尹，位高权重，但一生以天下为己任，不仅大兴水利，鼓励农桑，而且为政不阿，「 ”有奸必击”，史称「 ”骨鲠有为，始终不易其操者，公当第一”。 岳飞剧照 这一时期，山西文明发展出现了新趋向，即社会文化逐步下行，从高门走向平民，使文化掌握在了更多人的手中，这事实上也成为当时山西社会整体进步的表现；山西地区出现的戏曲繁荣的景象就是这一进步趋势的生动写照。元代戏曲揭开了中国戏曲历史上璀璨夺目的新时代，杂剧作为元代最高文学成就，以其丰富的内容、精湛的艺术和深刻的思想，与唐诗、宋词并举为我国文学史上的里程碑。当时，山西地区，特别山西南部成为元杂剧、元曲的热土，而平阳城已是全国闻名的大都市，商贸文化极其发达。 山西平阳城 据载，金天会六年1128）后，平阳已「 ”领县十，镇一”有40万人口，可谓「 ”衣冠文物，甲于河东”。而且，平阳官印私刻发达，「 ”家置书楼，人蓄文库”，已是经济文化极其繁荣的地方了。加之独特的地理位置和优越的区域条件，以及商贾云集和文人聚集，都成为元杂剧产生和传播的重要条件。元杂剧产生了一大批累世流传的艺术珍品，也涌现了一批杰出的高素质的创作者，成就了元杂剧的经典和不朽。在谈及元代不同时期不同流派杂剧创作的成就时，关汉卿、白朴、马致远、郑光祖四位元代杂剧作家被称为「 ”元曲四大家”，其中有三位是山西人。 古戏台 解州（今山西解州）人关汉卿一生创作了60多种杂剧，现存18种，有《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》等代表作，还写下了散曲小令40多首，是元代著名的戏剧大师和梨园领袖。王国维曾说：「 ”关汉卿一空依傍，自铸伟词，而其言曲尽人情，字字本色，故当为元人第一。”澳州（今山西河曲县）人白朴一生以历史传说为题材和以才人韵事为内容创作了15种杂剧，现仅存3种，如《秋夜梧桐雨》和《墙头马上》，前者是悲剧，悲哀怛侧，雄浑悲壮；后者是喜剧，起伏跌宕，热情奔放，其艺术生命力很强，对后代戏曲有深远影响，因此在元代杂剧创作上有着重要地位。 参考资料 ·《水利图经》 ·《农桑辑要》