紫微星伯邑考 姬伯邑考紫微大帝，姜子牙一共封了多少个神?中天北极紫薇大帝这个神

姬伯邑考紫微大帝，姜子牙一共封了多少个神?中天北极紫薇大帝这个神  

姜子牙一共封了多少个神?中天北极紫薇大帝这个神有多大?

姜子牙一共封了三百六十五位神

中天紫微北极大帝为六御之一，统御万星，职能为“执掌天经地纬，以率三界星神和山川诸神，是一切现象的宗王，能呼风唤雨，役使雷电鬼神”。

扩展资料：

紫微大帝紫微本是道教神，全称中天紫微北极太皇大帝。紫微又叫紫垣、紫宫，在星座上属帝王之所居，皇宫又叫紫禁城即是这一来历。紫微又叫紫宫、紫微星，位处三垣之中的中垣，是星座上属帝王之所居，皇宫又叫紫禁城即是这一来历，紫徽大帝的神诞日相传是农历四月十八日。紫微星号称“斗数之主”。古来的研究者都把紫微星当成“帝星”，所以命宫主星是紫微的人就是帝王之相。

《北阴酆都太玄制魔黑律灵书》曰：“昔北极紫微玉虚帝君，居紫微垣中，为万象宗师，众星所拱，为万法金仙之帝主，上朝金阙，下领酆都。”按《犹龙传》云：“紫微北极玉虚大帝，上统诸星，中御万法，下治酆都，乃诸天星宿之主也。北极驱邪院是其正掌也。”

统率北极四圣等众，又有上清十一大曜星君（七政四余）、北斗七元、左辅右弼、三台星君，南斗六司，中斗三真、擎羊陀罗二使者，十二元辰本命星君，六十甲子太岁星君、云天二十八宿，斗中三十六天罡，七十二地煞，斗中神仙诸灵官众、周天列曜星君、天罡大圣、魁罡星君等如此这些普天星斗，河汉群真。

参考资料百度百科：中天紫微北极大帝

封神榜中伯邑考就是个鸡肋，为何会被封为紫微大帝这样的大神位？

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文/晓梦阁主

不管是看电视机还是看原著，放到周文王的大儿子伯邑考的时候，我都觉得看得没意思。伯邑考在整个封神大战中就是一个鸡肋。食之无味，弃之可惜。他文不能安邦定国，武不能披甲上阵，但是他死后却被姜子牙封为中天北极紫微大帝，统御万星。

这样的大神位还有三个分别是南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝、承天效法后土皇地祗，统称四御。为什么将这样的大神位封给伯邑考呢？是走后门还是另有原因呢？

伯邑考，是周文王的长子，与武王姬发是一奶同胞的兄弟。说到这两个兄弟，其实都很聪明，不过伯邑考天生性格羸弱，悲天悯人，很善良。他不像武王那样有王者之气，心怀天下。他只要儿女情长和自己的老爸身体好就行了。

所以，伯邑考不像武王那样文韬武略，而是醉心山水，喜欢弹琴写诗。因为周文王有百子，伯邑考作为大哥呢，还是很疼爱自己弟弟的。总之他就是对上孝顺父母，对下爱护弟弟。因为古代倡导“百行孝为先”所以伯邑考当时在西岐的名望仅次于他的父亲姬昌。

后来，苏妲己入宫祸乱朝纲，用计将四大诸侯召到朝歌，然后杀了2个，将周文王姬昌软禁在?里，在古代信息不发达，交通闭塞的条件下，姬昌一下子软禁了几年，因为伯邑考非常孝顺不忍心老父亲受苦，所以就带着西岐四宝还有金银珠宝和美女就去朝歌，想要代替父亲受苦。

可是没有想到的是被狐狸精妲己害死，死就死吧，纣王竟然让人将伯邑考剁成肉酱，做成肉饼给姬昌吃。如果姬昌吃了就表示姬昌不是圣人，就放他回西岐。如果不吃，就马上处死。周文王用后天八卦算出来了，做大事的人不拘小节，姬昌还是吃了自己儿子肉做成肉饼。然后，逃回了西岐。后来，周文王见到姜子牙杀北伯候，受到了惊吓，又对儿子的死愧疚和伤悲，不久就托孤了，撒手人寰。

因为心中有愧，周文王将自己的心声跟姜子牙说了，姜子牙是聪明人，当时知道什么意思。后来武王伐纣成功，姜子牙回国封神，封伯邑考为中天北极紫微大帝，统御万星。按照书中的意思，是因为伯邑考是商周大战中第一个牺牲者，伯邑考生前忠孝，心性纯良，所以封为紫微星，代表着尊贵、权利和帝皇。

附：

中天紫微北极大帝协助玉皇执掌天经地纬、日、月、星、辰、四时气候，能呼风唤雨，役使鬼神，为万象之宗师、万星之教主；

南极长生大帝协助玉皇执掌人间寿天祸福；

勾陈上宫天皇大帝协助玉皇执掌南北极与天、地、人三才，并主宰人间兵革之事；

承天效法土皇地祗协助玉皇执掌阴阳生育，万物生长，与大地河山之秀。

此四者后世尊为道教四御，地位于玉帝之下，协助玉帝处理事务。

《封神演义》中伯邑考出场没多久就死了，为什么最后被封为中天北极紫薇大帝？

封神里的伯邑考为文王长子，西歧幼主，死后被封为“中天北极紫薇大帝”这个神位可不得了，紫微大帝乃执掌天经地纬，以率普天星斗，节制鬼神与雷霆。位高权重，参谋广泛。从考制宇宙劫运，到天下国家兴衰，再到三界仙真升降，再到群生的祸福寿夭。神通无边而能顷刻摧毁三界群妖魔怪；威德广大而节制雷霆之运行。

伯邑考在父亲被扣朝歌七年里，明知天数，还尽臣子之忠孝，不顾众臣劝阻，见纣王献宝替父王“赎罪”。伯邑考一个诸侯的儿子能有什么宝献给一个皇帝呢？这伯邑考不光有七香车，白面猿猴，醒酒毡三样宝物。而本身更善古琴，还达到举世无双的地步。

这古琴也是大有来头，古琴为先皇伏羲所创，依凤凰身形而制，以长度象征一年三百六十五天，最初有五弦，象征金木水火土五行，文王后为吊长子伯夷考而增加一弦，武王伐纣时，为了增加士气，又加了一弦，所以，古琴有称“文武七弦琴”。

伯邑考的古琴技艺，如高山流水，世上无双，丰姿俊雅，在给纣王弹奏时，引得妖狐欢喜，要求伯邑考传受琴艺，于是纣王命伯邑考传琴，伯邑考谈乐道：“内外五行，六律五音，左手龙睛，右手虎眼，按宫商角征羽，又有八法：抹，挑，勾，剔，撇，托，打，摘。有六忌：闻哀，恸泣，专心事，忿怒情怀，戒欲，惊。七不弹：疾风骤雨，大悲大哀，衣冠不整，酒醉乱性，不洁进秽，无香近亵，不知音近俗，遇此皆不弹。”

伯邑考的一番话惹得纣王和妖狐不喜，于是纣王要杀了伯邑考，妖狐更是献出毒计，要把伯邑考剁成肉酱，包成包子给其父文王吃。文王回西岐后吐出变成了兔子。

至于伯邑考为什么会被封“中天北极紫薇大帝”我觉得有两个方面。

这第一个方面是：‘伯邑考这一番话，谈到了古琴中的手法，音律，环境，心态，修养，反映出了古人通过乐道以修身，通过乐道以怡情，通过乐道而学礼，礼乐教化，音乐、古琴可以作为修身养性的工具。也就是说伯邑考以乐入道，虽然他的肉体还是凡胎，但他的精神或者说灵魂已是已然得道。’

第二个方面是：‘伯邑考以音拒诱惑，以歌荐君王，尽子孝，尽臣忠，甘愿被剁成肉酱。乃是大忠，大孝，大义，大悲之人，功德无量，死后脱去凡体，一点真灵去到了封神台。伯邑考以琴乐入道，又积攒无量功德。在整个封神榜365位正神中，没有一位有伯邑考的功德高。所以伯邑考被封为“中天北极滋味大帝”是实至名归的。’

天庭五帝，勾陈大帝雷震子，紫薇大帝伯邑考，其他三帝叫什么？

其他三帝叫，东极青华大帝太乙救苦天尊；南极长生大帝玉清真王；承天效法后土皇地祗-后土娘娘。

1、北极紫微大帝：协助玉皇执掌天道，执掌天经地纬、日月星辰。又统领北斗等诸星斗，司掌众生寿命祸福。并且在幽冥界化身北阴酆都大帝执掌罗酆，统领幽冥诸事。领北极四圣节制三界群魔。为万象之宗师、万星之教主。

2、勾陈上宫天皇大帝：职责是辅佐玉皇权衡南北两极和天、地、人三才。协助中天北极并主持人间兵革皇权之事。

3、后土皇地祗：又称后土娘娘，其职责是掌管山岳土地变化及诸山神、地祇和三山五岳大帝等大神，并节制劫运之事。

4、南极长生大帝：可说是元始天尊之元神分身，并不是寿星南极老人。协助玉皇执掌和四时气候之神。能呼风唤雨，役使雷电鬼神，亦控制万物祸福生发之枢机，故号都雷教主霹雳伽助天尊。

扩展资料

道教排序：

南宋刘用光《无上黄箓大斋立成仪》对此的排列顺序为：

玉清上帝、上清上帝、太清上帝、昊天至尊玉皇大帝、勾陈上宫天皇大帝、中天紫微北极大帝、东极太乙救苦天尊(即青华大帝)、南极长生大帝、后土皇地祇。

前三尊为三清，后六尊则构成了上(玉皇)、下(后土)、四方的“六合”布局。道教称之为“昊天六御宸尊”，加上三清，合为“九皇御号”。后来，为了符台道经四辅(太清、太平、太玄、正一)的分类。

青华大帝：

太乙救苦天尊有“寻声救苦天尊”、“东极妙严清华大帝”、“十方救苦天尊”等号，简称救苦天尊。相传其为玉皇大帝二侍者之一，同时也是六御之一，配合玉帝统御万类。

太乙救苦天尊是由古代道家哲学理论名词“太一”演变而来的。太一，本指形成天地万物的元气，“太一者，元祖也。养之不穷，用之不竭，能生万物，乃气之祖宗，造化之基也”。被称为“太一”的元气是先天地万物而存在的宇宙本源，是道家、道教最根本的信仰“道”。因此，也可以说“太一”即“道”。

在崇尚鬼神的古代，人们将“道”的别称“太一”尊为天神，并用太一神名命名星辰。太一星属紫微垣，在紫微宫门外，天乙星南，今天龙座内，是一颗恒挂中天，永远闪烁的亮星。古人认为，有其星必有其神。居住在太一星的神灵自然是太一神。

这样，由无形、无象、无生、无灭、无始、无终的元气“道”演化而来的至大、至空、至虚、至玄，概念抽象的、便于供奉的太一星神。故而，早在战国时楚国已有祀奉太一神的祠庙。汉武帝时，在长安东郊建太一坛，并建五帝坛于其周围，为五帝为太一之佐，礼祀太一。

“天神贵者太一”。道教创立后，太一信仰即被道教吸收，并尊称其为“太乙救苦天尊”，将其纳入道界诸神体系，他都在玉清境，得策名学道，号令群真。

道教说他由青玄上帝神化而来，誓愿救度一切众生，所以炁化救苦天尊以度世。

参考资料来源：百度百科-六御

参考资料来源：百度百科-四御

佛本是道中紫微大帝是伯邑考吗

伯邑考不是天下第一美男 天不第一美男是潘安他也不是紫微大帝 死去的伯邑考是这一场伐纣之役第一位牺牲者，他的魂魄到了南天门，太白金星就将他安在紫微星宫，命为尊贵之神，代表尊贵、权力、帝皇；此为紫微斗数以紫微星为首来源。　　至于紫微北极大帝的来历，《太上说玄天大圣真武本传神咒妙经》引《北斗本生经》曰：“昔龙汉初劫，有周上御国紫光夫人于上春日，游玩至温玉池边，方脱衣澡盥，忽感莲蕊九苞，一开发，化生九子，夫人护抱鞠养宫中，志愿性成圣哲，佐辅乾坤，诸子洎壮冠乃各修，园地功行俱满，白昼冲天，并受得三清贵职矣！天皇大帝，长子也，紫徽上宫纪纲，元化众星主领。紫微大帝，第二子，佐北极中目明堂布政下土。”

伯邑考封了紫薇大帝，纣王封了天喜星，为何姬昌却无法封神？

姬昌去世不是非正常死亡，所以不能封神。还有姬昌吃了姬伯邑考的肉，虽然当时是逼不得已，但这也成为他无法封神的原因之一。

一、姬昌去世属于寿终正寝

我们可以发现被封神的人都是非正常死亡，不是姬昌那样寿终正寝。尽管姬昌是病死的，但也算是算是寿终正寝，从这一点来看他就不符合非正常死亡的条件。

二、姬昌吃了伯邑考的肉

姬昌是一个正面人物，他的人生不允许有污点，但他只要做一件错事，那就是大错特错。而姬昌迫不得已的情况下吃了伯邑考的肉，吃了就是吃了，这是无法改变的，不论他怎么找理由为自己解脱，但这都显示了他贪生怕死。

三、姬昌是周文王，自然有百姓会祭祀他

姬昌的后人千千万万，都会去供奉他，所以，他不需要封神便能永远的活着，还不如把神位让出来给别人呢。

四、姬昌是姜子牙的领导

姜子牙作为下属给领导封官实属不妥，姜子牙有权利封任何人为神，因为他们不属于一个系统，但他却无法封姬昌为神。

五、姜子牙违背了姬昌的意愿

姬昌是不想要反商的，并且姬昌要求姜子牙不可反商，如果反商，他们此生便不再相见，就算是灵也不要再见面。但是伐纣是姜子牙的使命，他是一定要反商的。所以，姜子牙违背了姬昌的命令，不想再违背第二次，所以便不见面，也没有机会给姬昌封神。

伯邑考死后封为紫薇大帝，为何姬昌没被封神？

因为姬昌的劫还没有渡完，所以没有被封神而伯邑考死后封为紫薇大帝