文殊菩萨是管什么的 文殊菩解法

文殊菩解法  

文殊菩解法

如何辨析之吉凶，《四修》中此有述。中文殊利菩告具天子道：“障同因之四相：眼有垢染之水池所月影、眼不湖泊中所月影、漫之空中所成月相、微之空中所出月；障同因之四相：一崖上至深深中、行於凹凸不平之道、走上窄道路、迷失方向出恐怖；障同因之四相：受重毒害後心意、猛恐怖人之吼叫、自己於造作之狡生群中、自身及衣物均污；陀尼同因之四相：目睹珍之藏、花所之湖泊、自己得一身白衣、自己上有天尊持安住；等持同因之四相：睹美女供自己花、空中灰色天群出美妙音而翔、光芒四射之如以手指摸自己、如正於花上坐禅；如同因之四相：到月亮升起、太升起、花放、梵天之寂行；菩自相同因之四相：枝繁茂之大拉上果累累、器中盛金、空中遍及幢幡、目睹大王；降魔同因之四相：自己行走於服住大力之一大力身上、大勇士旋而、王行加冕大典、自己菩提後降伏魔；不退相有同因之四相：以白巾於上、行之上供下施、自己坐於法座上、如得菩提且宣示正法；得菩提同因之四相：到瓶、匝肖自己、草木等植物自己身行何都恭敬不已、金色光芒遍布十方。”

依此宣之理即可了知兆吉凶，精行持除失、累功德等方便法。其他佛中描述了罪障清之相：“如降且摸自己；光芒遍照十方；目睹花盛等。”另有些：若花，即可成一切事。《解》：“清罪障之相：依梁渡大江大河、人自己沐浴、身被雨水淋；若到自己前往僧行列中、自己入佛塔或佛殿中瞻仰佛菩像，自己佛菩加持之相；如自己得到水果且食用，即生得果之象征。”出一次相，表明已清一罪；若出五次相，表明已全部清除五罪。另外，《・境品》等中所述之道理亦了知。