路西菲尔和路西法 我想写一部小说，关于路西法，玛门等地狱人物，还有撒旦，想请各位给配一下对，主要是地狱中的人物

我想写一部小说，关于路西法，玛门等地狱人物，还有撒旦，想请各位给配一下对，主要是地狱中的人物  

我想写一部小说，关于路西法，玛门等地狱人物，还有撒旦，想请各位给配一下对，主要是地狱中的人物

这个的话，你是不是要找一找恶魔学啊
Demonology(恶魔学)中恶魔的阶级，比照着天使阶级中的天使九阶，率领着来自地狱的军阶和天使军对抗的堕天使军团。
上级三阶：指导者
一级恶魔－路西法
别西卜
利未安森
阿斯莫德
二级恶魔－巴力毗珥
三级恶魔－阿斯塔洛
会林
贵稣
索洛奈
中级三阶：
四级恶魔－加列奥
考尼未盎
五级恶魔－洛斯提
六级恶魔－会列
下级三阶：
七级恶魔－贝理耶
八级恶魔－欧里叶
九级恶魔－卢傲德
大魔王撒旦
撒旦 (Satan) ，其实是一个代称，意思是“敌对者”，在《失乐园》中 ，大天使拉斐尔对亚当说：“撒旦是他现在的名字，他当年在天上的名 号已失迭。”。圣经中撒旦的形像，首先就是那条引诱了夏娃的聪明的蛇了吧？其次就是在荒野中指点 给耶稣世间的万国和万国的荣华， 并且说到，“只要你肯拜我，这一切都是你的”的魔鬼了吧？几乎 都是负面的形像，可是不知怎么会给我留下很美好的印象呢。总体感觉是一个冷静聪明的小恶魔呢。撒旦是地狱中最大的魔王，有七名堕天使可以被称为撒旦。其中最有名的莫过于 Lucifer了(在上文中我已经 讲述了这一误会)，其余也被称为撒旦的魔王列于下
Abadon：《启示录》记载，在第五位天使吹响号角时会出现的“破坏者” ，号角一响，天上一颗星就会降临地上，开启通往冒着蔽天黑烟的无底 深坑的洞口大门，然后以 Abadon 为首的蝗虫魔军要出来，让人类受五个月的折磨。 Abadon 是希伯来字 abad—他会杀人－产生的，希□文译为 Apollyon，就是“破坏者”。
Samael：基督教圣经没记载，是在外典《希□语 Balk 启示录》登场的堕天使。其名有“有毒的光辉使者”的含意，盖 sam即希伯来文之 “毒”之谓也。在该书中，指称所谓的知识树其实只是 Samael 种的葡萄树，神诅咒这颗树（葡萄树也诅咒？），禁止人类去吃，ADAM 吃了发酵的葡萄，等 于是喝了酒，因而被神放逐。 Samael 原具炽天使位格，为负12枚翼 之蛇形天使 (也有人说炽天使的形象便是蛇)，在人间又以“死之天使” 闻名，“Samael 持着尖端涂以胆汁的枪，立于夜嗥的狗的前头，边走 边散布死亡。”
Berial：“无价值”、“无益处”等意，奇怪的名字。以身为第一位诞 生的天使而自负，自称原名 Satanail，是所有堕天使中最危险、凶恶的一名。他在堕天后最成功的一次反扑行动是唆使犹大王国再次悖逆神， 转而膜拜其邪术，以致见弃于神、被巴比伦灭亡
Berial 原为力天使，如此高洁的素质，使其即使沦落地狱仍拥有优雅高贵 的气质，但据《失乐园》描述，却是金玉其外败絮其中的一介懦夫。情愿在地狱苟且偷生，冀望神把他们的罪行忘记之后可以翻身。 但在《死海文书》之《光之子与暗之子之战》中，则指称 Berial 为天之副君主，暗之军团的统率、叛天的首谋首恶
Beelzebul：又名 Baal-Zebul、Baal-Zebub，“豪宅之主”、“苍蝇王”。 在希□神话中也有这名魔王的痕迹，因为万神之父，Zeus 又名“避讳苍蝇者”。事实上，Baal-Zebul 在巴勒斯坦的名气仅次于Lucifer，即使在耶稣为人治病时都有人质疑他是否靠著鬼王 Beelzebul 赶鬼。《失乐园》 将其描绘成深思熟虑、外貌威严的贤者，在堕天者中仅次于Lucifer
Mastema：希伯来文的“恶意”、亚兰语的“谴责者”。在《以诺书》 中有许多这名堕天使的故事。基本上和Azazel同是看守天使的指挥者
Satanael 或 Satanail：是于10世纪前半于马其顿 (今保加利亚、南斯拉夫一带) 兴起的 Bogomil派所引入的恶魔名号。《以诺书》也提过这个名字，不过是说他是看守天使的一员。 在Bogomil派眼中的神灵观， 是说 Satanael和基督 (Christ) 是神的双生兄弟，Satanael 成为天使中最崇高的天使，坐于神的右席。 因为想更进一步取得和神平等的地位而和追随他的1/3天使一齐被逐出天界。 既当不成天界的神，就想自己创造一个自己的天地来当这个新天地的神。于是创造了物质的世界、ADAM 和 Eve 等等。 神允许他支配这个天地。这个思想和 Gnosticism 极其类似，总之就是要彻底弃绝一切物质的享受，以否定恶魔的创世功迹，并寻求回归至高神前。Gnosticism 认为至高神在人体内封印了 至高神的元灵之光，若要打败创世神 (恶魔、Satanael) ，就必须找出这个光。 Satanael当然具有炽天使的位格，因此十二翼也是顺理成章
16世纪后， Satanael被基督教当作是the seven deadly sins(七宗罪)的化身 ： Lucifer 的骄傲、 Mammon 的贪婪、 Satan的愤怒、 Asmodeus的欲望、 Beelzebul的暴食、 Leviathan的嫉妒、 Belphegor的怠惰（七宗罪原来是这么来的呀）。 上述的恶魔们并非Satanael的化身， 而是 Satanael 身负的各罪孽的代表性魔神。不过从现在的角度看，这个七宗罪只不过是中世纪基督教的胡扯而已
除了在 Satan 那一节已介绍的外，那些具代 表性的魔物们介绍如下:
Mammon 于新旧约时代之间于犹太人间兴起的恶魔名号，又名Amaimon，是古叙利亚语“财富”之意。是财富的邪神， 诱使人为财富互相杀戮。在《失乐园》中，被打入地狱的众天使们便在 Mammon 的指挥下发掘无数的珍宝以建造自己的圣殿。
Ashmodeus：这个魔神可能是由从波斯传过来的，原本是景教魔神 Ahriman 的六大手下之一， Aeshma-deva，乃情欲之魔神。 演化进基督教，是在外典《托位元书》 (Tobit，犹太被巴比伦灭了 之后，被虏至巴比伦的以色列人之一) 中登场的。 他独占中意的 人类女子，杀掉所有与那女子成亲的男子。最后被大天使拉斐尔施计逼出原形，逃往埃及后被大天使加百列擒住
Leviathan：在旧约《约伯记》中，神在旋风中向约伯展现的巨鳄 ，源自于以色列人在埃及所吸取的拜蛇文化。 古人见蛇脱皮而去，误以为蛇是不死的生灵，故各地均有蛇崇拜的习俗，其变形便如鳄、龙神的崇拜。《约伯记》除记载了巨鳄Leviathan 外，还有巨兽 Beheemoth，成为今日巨兽的代名词
Belphegor：原为亚述的魔神之一，厌恶女性。被基督教文化吸 收之后，原本的形象已荡然无存，不知怎地成了怠惰的象征
堕天使的地狱七魔王
除了随 Lucifer 堕天的天使团外，地狱还有七名统治者，统称地狱七魔王(或七魔神)
Balbeleet：原为智天使，堕天后成为地狱祭司长，与人订卖魂契约 的魔王代表
Douma：死之沉默天使。埃及守护者
Sariel：昔为大天使，因将月之魔法授予迦南女祭司而获罪于太阳神 (在基督教中自然改成神了) ，在被放逐前潇洒地离开了天界
Mephistpheles：恨恶’光’者。中世纪魔法师之神，与浮士德订约的魔神
Rophocale：地狱的宰相，支配人间所有财富
Melilim：使徒保罗称其为“空中大军的君王”，《启示录》中“使土地和海水变苦”的天使
Rahab：原始的混沌之海的支配者。《以赛亚书》有提及其名。另有三则传说与Rahab有关，一是神创造天地时，命 Rahab将天上的 水和地上的水分开，他拒不从命，而被斩为两截，天上的水和地上的 水因此被强行分开，Rahab自然因抗拒神被打入地狱。后来，天使拉 结尔之书失落时，为免人与恶魔为争夺此书陷入大战，神命 Rahab 找回此书，于是他从红海海底找回呈缴，因此功得以复权。好景不常， Rahab 支援的埃及法老兴兵追赶逃走的以色列人，神命 Rahab分开红 海让以色列人渡过， Rahab再度拒不从命，于是又被神给打回了地狱
堕落天使介绍
阿撒兹勒（Azazel）
【历史背景】
堕落的看守天使之首领，失乐园中叛乱天使众的首领。亦是列称于”撒但级”的大魔王之一。希伯来语「神之强者」之意，像神一样强大完全的除去移动和荒野，又作Azael、Asiel、Hazazel、Azel。其名出自于《圣经旧约－利未记》代罪羔羊（scapegoat）的意象恶魔化
阿撒兹勒的代表物即为山羊，又被认为是山羊之神，犹太人在每年的九月十日为赎罪日（Atonement），仪式中必需血祭两头山羊，头献给主，一头即要献给阿撒兹勒以象征原罪的救赎.
犹太传说中他拥有炽天使或智天使的位格，是看守天使群的指挥者。是诺亚时代和炽天使桑杨沙等等与人类女子，生下二百个天使的天使之一，曾经一度败战在天使拉斐尔下，其中的缘故在旧约圣经伪典『以诺书』第八章开始一至二节中有收录。在Nephilim（看守天使与人类所生的巨人）遍布全地制造灾难后，身为指挥官的阿撒兹勒自然得负完全的责任。据说他被其它大天使埋在耶路撒冷附近的深坑中，处以永远的幽闭处份，在最后的审判日将被投到火湖里去
而回教传说中，阿撒兹勒又名伊比利斯，因拒绝率领看守天使服务人类，说：「火之子焉可拜土之子？」因而被罚
【形象特征】
地狱的君主，人类的诱惑者，山羊的守护者。在地狱里，因其原始的崇高地位和权能，被路西弗任为左右手。据犹太教的传承之中，其形体有七个蛇形头、十四张脸和12枚羽翼。并且骑在蛇上
亚列（Ariel）
【历史背景】
希伯来字意为”神的勇猛－Lion of God”，是犹太人当时用作对耶路撒冷的一个代表名词，有”因为神的蔽护而胜”的意思，也就是代表了神如狮子一般勇猛的勇气
亚列这位天使的身世比较混淆，除了在在看守天使中他是七位首领中的一位，乃大地的领主，米尔顿『失乐园』中他是一位堕天使方的反叛天使。犹太民间传说他是一位掌管恶魔的天使，或说他也是为智天使，并和天使拉斐尔一样会行治愈之术。女王伊莉莎白一世时期的一位神祕学家John Dee把亚列和乌列、亚纳尔视为地位相同的大天使之一
【形象特征】
水（或说大气）的天使
安士白（Asbeel）
【历史背景】
他名字即希伯来文”被神遗弃的人”的意思，在旧约伪典『以诺书』中记载安士白就是当初怂恿阿撒兹勒和桑杨沙等天使下到人间和人类女子交合的主谋
桑杨沙（Samyasa）
【历史背景】
又作Samlazas、Shemhazai、Uzza、Ouza，犹太教传说中埃及的天界之王，字意即有「反叛者」的意思，原为炽天使一员，希伯来人逃离埃及时主张追击希伯来人，和不名誉的拉哈伯有勾结而被神降罪。另伪典『以诺书』第八章中记载和阿撒兹勒同为诺亚时代下凡的看守天使之首，也因为留念于人间的女子而和堕落，留在人间后教导了人类医疗，药草和一些魔术的知识。但最后其后嗣也因神的逞罚使其自相残杀而自灭
卡麦尔（Camael）
【历史背景】
卡麦尔又名作Chamuel、Kemuel、Shemuel、Seraphiel、Camiel、Camiul、Khamael、Camniel、Cancel和Jahoel。乃仰望神者（He who sees God）之意。在审判日之前，卡麦尔的任务就是向人们显示自己的业障，并希望能以神的博爱来为诸罪人赎身。
卡麦尔是最著名的能天使指挥官。应该是炽天使之一。能天使中出了很多堕天使，亦代表了卡麦尔也以光明天使和堕落天使之姿互动出现。有人将卡麦尔列为神前的七名大天使之一，在生命之树中也有他的领域。Clara Clement在1898的一本『Angels in Art』中提到与雅各摔角（另一说是拉斐尔）、于喀西马尼园（Gethsemane）中现身于耶稣前的便是卡麦尔。至于黑暗面的卡麦尔，是地狱的豹形公爵，阻挠摩西领受神的十诫而被消灭
【形象特征】
卡麦尔在神祕学中是代表邪恶的火星的支配者，公认为是中世纪魔术师的守护天使，传说当魔术师在施法的时候卡麦尔都会盘旋在其上空保护施法者。由于火星在许多神话中都被视为战争之星，因此卡麦尔也成了天界中除了加百列之后无敌的战神，穿戴着护胸，全身和羽翼都是绿色，头戴白银盔。他以Kemuel的名号统领14万4千名破坏天使、惩罚天使、复仇天使及死亡天使守护着天堂之门
沙利叶（Sariel）
【历史背景】
又名Suriel, Sarakael,Saraqael, Zarachiel，据以以诺书的讲法，沙利叶的任务是保护人的魂不受罪的玷污，同是也是掌管月亮的天使，古时候人们认为月亮是储存著死人灵魂的地方。沙利叶可能是传授摩西知识的天使，也可能如拉斐尔般操治愈术
基督教中的许多支派和其他许多的宗教都认为有个被称为魔鬼或撒但的东西或怪物，他制造了世界上与我们生活中的各种问题，并且我们所犯的罪都归咎于他
我们的社会，特别是所谓的“基督教”的圈子，普遍认为好的事物来自于神，而坏的事物来自于魔鬼或撒但。这并不是个新的观点，这个看法也不仅侷限于变节的基督教。例如巴比伦人，他们相信有两个神存在，一个是善良光明之神，另外一个是邪恶黑暗之神，而且两个神一直在殊死争斗。古列，伟大的波斯国王就相信这一说法。因此神对他说：“我是耶和华，在我之外并没有别的神。除了我之外，再没有神……我造光，又造暗。我施平安，又降灾祸。造作这一切的是我，耶和华”
萨麦尔（Samael）
【历史背景】
列称”撒但级”的大魔王之一。若又作Satanail，和撒但叶不知是否为同物。基督教圣经没记载，是在伪典『希腊语巴录启示录』登场的堕天使。其名有「有毒的光辉使者」的含意，盖”sam”即希伯来文之「毒」之谓也。在该书中，指称所谓的知识树其实只是萨麦尔种的葡萄树，神诅咒这颗树，禁止人类去吃，亚当吃了发酵的葡萄，等于是喝了酒，酒被代表了神的血，因而被神放逐。因此之后因酒而带来的恶行包括了杀人、通奸、奸淫、伪誓，偷盗等。萨麦尔等于是创世纪中骗取亚当食果食的正身，后李丽丝的丈夫也是多指萨麦尔
萨麦尔原应是位阶很高的一位天使，列在七大创造天使之一，后不知何因堕落，传说在最初命创造天使群造人时，只有萨麦尔成功，也因为他的造人的知识和功绩，神从此命他掌管人的生命，被人称为”死亡天使”。和回教的亚兹拉尔似为同一格
【形象特征】
萨麦尔原具炽天使位格，为负12枚翼之蛇形天使（炽天使的形象便是蛇），在人间又以「死之天使」；「赤龙」闻名，「萨麦尔持着尖端涂以胆汁的枪，立于夜嗥的地狱犬前头，边走边散布死亡
拉哈伯（Rahab）
【历史背景】
或作喇合；原始的混沌之海的支配者，希伯来文”Rahab”意即广大，骄傲的意思。『以赛亚书』有提及其名，『诗篇』中即用作「埃及」的代名词。另有三则传说与拉哈伯有关，一是犹太民间认为说神创造天地时，命拉哈伯将天上的水和地上的水分开，他拒不从命，而被斩为两截，天上的水和地上的水因此被强行分开，拉哈伯自然因抗拒神被打入地狱成为死亡天使；见『约伯记二十六节10-13章』：「在水面的周围划出界限，直到光明黑暗的交界。天的柱子因他的斥责震动惊奇。他以能力搅动（或作：平静）大海；他藉知识打伤拉哈伯，藉他的灵使天有妆饰；他的手刺杀快蛇（即撒但）
后世有一说法，当撒但和他的随从们被上帝驱逐的时候，就是将撒但的住所”行星－拉哈伯，一个介于地球和火星之间的一个行星”毁灭，部份散落至火星上而定居，在天文历中可能是有记录到这次的天文奇景并在火星陨坑中找到记录，而在古时被说成神话，和明星”路西弗”的说法或许有重叠，不过唯一有提到明星路西弗的只有以赛亚书，而拉哈伯的神话却一直从约伯记流传到以西结书等中
当天使拉结尔之书失落时，为免人与恶魔为争夺此书陷入大战，神命拉哈伯找回此书，于是他从红海海底找回呈缴，因此功得以复权。好景不常，拉哈伯支援的埃及法老兴兵追赶逃走的以色列人，神命拉哈伯分开红海让以色列人渡过，拉哈伯再度拒不从命，于是又被神给打回了地狱
约书亚记二章一节记录到在耶利哥有一名自称和耶和华平起平坐妓女喇合（希伯来字Rahab是女人的名字），该城尊其为领导，当约书亚攻入城时保留了喇合的家族；由于耶利哥是耶路撒冷偏远的一个城市，都是被放逐的犯人等，被当时人谑为地狱，而突显了喇合的地位.
【形象特征】
司”骄傲”的天使。地狱七君之一，被称呼为”猛狞的勇士”；古时多数神话都有主神斩大蛇的故事，如巴比伦神话主神马迪克斩地母神泰亚玛特，迦南神话巴力斩罗腾（Lotan），甚至是日本神话须佐之男斩八岐大蛇，在神话中，蛇的阴性代表了文明的潜伏和未开，斩大蛇则是一种文明开化的象征，先知以赛亚（据说）为了重整犹太人民对上帝的向心力，而传出了类似一般神话的情节来显示耶和华的万能，而这位代罪羔羊就是拉哈伯，所以除了堕落天使的形象外，部份神话是将其描述成龙神的形态
路西法（Lucifer）和撒旦（Satan）都是大家很熟悉的魔界首领，但关于两者的关系现在看来还是比较混乱，不管是基督教的《圣经》还是我们平常接触的动漫资料上都缺乏对他们的详细解释，特别是撒旦的来历，更是让人起疑。
??Lucifer意为启明星，在《圣经》中指的是原天使长、有六翼的“ 光辉晨星，荣耀之子”??路西法。《启示录》第12章记载了路西法叛变的过程。天使长路西法因为拒绝向圣子耶稣基督臣服，率领三分之一的天使在天界北境叛变。可惜只过了三天就被大天使米迦勒（Mical）带领的天军给“剿灭”了。战败的路西法在浑沌中坠落了九天后落到了地狱，成为了恶魔之王。这场大战被称为“诸神的黄昏”。
??Satan的来历就比较模糊了。他是总所周知得地狱之王，可是在堕落天使建立魔界之前却几乎毫无名气。《圣经》早期唯一提到它的地方就是撒旦化身为蛇引诱夏娃吃下智慧果实。按理说应该只是个无名小卒而已，可是后来不知道怎么回事，名气和地位都急剧窜升，一跃成为恶魔王。这样的经历大概会让很多小恶魔嫉妒吧。
??常有人把Lucifer说成大天使，因为大天使是三阶九级天使中比较低的一个等级，而且拿这个来解释为什么Lucifer的叛乱仅三天就被镇压了。不过我认为这是混淆了Lucifer和Mical这两位天使长的关系。Lucifer和Mical是至今明确的两个六翼炽天使，而且Lucifer在叛乱前就是天使长，怎么可能只是大天使这个级别呢！Mical原本倒确实是大天使，因为在镇压Lucifer叛乱中立下的战功无人能敌，被提拔为新的天使长，等级也升成了六翼炽天使。在《暗黑的破坏神》中，恶魔曾经说过：“如此强大的天使为什么无法战胜恶魔，就是因为我们有自己的意志，而你们只不过是神手中的傀儡罢了，这么简单的道理你们天使怎么就不明白呢”。Lucifer的反叛是傀儡争取权利的战争，但是仍以天使的身份与神作战本身就注定了他无法胜利（Lucifer是在战败之后才成为堕落天使的）。如果用我们的话来说，大概可以叫做觉悟不够吧。
??Satan应该是唆使Lucifer叛乱的罪魁祸首。在《孔雀王》中就曾经描绘过身为天使的凤凰教唆孔雀王叛乱的情景。狄野真在后面明确交代了凤凰就是Satan，而孔雀王头上的第三只眼，就是“堕天刻印”，正是他身为Lucifer的最好证明。从教唆夏娃吃下智慧果倒唆使Lucifer反叛，Satan可真是教唆别人犯罪的能手啊！
??Lucifer在堕天之后成了恶魔王，但在各种文学和动漫作品中的Lucifer都从未在地狱实行直接统治，反倒是Satan在地狱中成了实际统治者，被恶魔们尊为地狱王。从这一系列事件和结果中我们大概可以勾勒出事情发展的过程。大致上就是Satan唆使Lucifer发动叛乱，叛乱失败后又利用堕落天使们对Lucifer的不满篡夺了权力（也可能是Lucifer自动放弃权力），当上了魔王。至于Lucifer的下落就不得而知了。在《暗黑的破坏神》中Lucifer是一个可爱的小男孩，行动上似乎和恶魔们没有什么关系，而恶魔们口中的圣魔神是否就是Lucifer，到现在还没有结论。
??虽然Satan唆使了Lucifer的反叛，但总体来说Lucifer还是依自己的意志来反抗神的控制。他的战争只是为了不愿再做神的傀儡，并非为了取得权力和地位。虽然Lucifer的叛乱失败了，但恶魔与神的战争却还再继续。那句著名的“宁在地狱称王，不在天堂为仆”，让Lucifer成了我们心中永远的悲剧英雄。

关于地狱少女三鼎中的人物

阎魔爱和御景柚木!

地狱撒旦级人物谁地位最高

灵魂永远在撒旦手中~~
道教的形神全灭~~~佛教的阿鼻地狱'(永不超生)~~~圣经约珥书3：29:失丧的丢进永远的火湖之中。三大宗教都提及的事'(不约而同~这么巧!?)~很可能是真的。
祝福大家!

请介绍一下地狱少女中的人物(详细)

阎魔爱：故事的主人公。外表既乖巧又可爱，但是能变身成为地狱少女，将对方带入地狱。平时主要穿着水手服，当变身成为地狱少女时则穿和服。她的身世至今还是个谜。
骨女：虽然有着美女般的面孔，但实际上是一副尸骨，凭借美貌诱惑男人。奉阎魔爱之命乔装打扮混入各种场合。喜欢恶作剧，另外一种形态是红色的稻草人。
一目连：外表长得富有时代感，是个美男子。但是，隐藏在刘海下的双目，却无时无刻的在偷窃别人。奉阎魔爱之命，收集委托人
及目标任务的情报。另外的形态是绿色的稻草人
轮入道：虽是一副大叔的模样，但实际上是车轮化成的妖怪，使阎魔爱的座骑。还有另外一中形态是黑色的稻草人。负责将阎魔爱的合约及资讯传递给委托人。
（呼呼呼呼呼呼~~~~~终于打完了，好累啊）

地狱少女 中的人物和资料

阎魔爱（又译阎魔瞳）：四百年前被活埋，当时只有十三岁。化作冤魂，边走边烧毁了整个村子。之后工作四百年，一直做着地狱少女为人消除怨恨。 轮入道：是引诱他人回头来看他的妖怪。中计的人随之石化，轮入道则弃置灵魂，吃下残存的肉体。受害者主要是成年女性，被认为是轮入道在她们后面叫她们去看自己的孩子之故。轮入道之母因为保护他而死，于是后来人们利用这一点来预防轮入道的迫害。若是写上“这里是胜母的村落”并贴于自家门口的话往往能幸免于难。 一目连：在日本，原来被认作是风神，也有锻冶之神的说法。能掀起狂风，破坏别人的家，把人吹跑，而他则是以一只眼的龙的样子出现。 骨女：生前是一位被他人欺负、蹂躏、侮辱、欺骗的艺妓。死亡后带着强烈的怨恨化为厉鬼，并报复素行不良的男子。只剩骨骼的她，常以人皮伪装成著露肩长襦袢的妖艳美女。 山童： 即中国的山魈，乃为疾病与火灾之恶鬼，公元前334年，越国灭，山魈东迁，于日本九州西岸登陆，此后俗称“九州山童”。
阎魔爱（えんまあい，Enma Ai）
阎魔爱
声优：日本：能登麻美子 台湾：雷碧文 主角，穿着古式黑水手服。要是有人登入地狱通讯，就会接受委托，工作时会穿上和服（二笼花的种类增加，三鼎是日本旧时玩具“手鞠”的样式），将受诅人流放至地狱。被四藁称呼为“小姐”，平常总是沉默寡言，面无表情，鲜有情绪波动。工作时右手戴着佛铃，是流放受诅人的用具，能发出声音。平常与祖母、四藁和菊里生活在周围只有一个稻草屋顶的房屋的村子，周围开着彼岸花。时在屋子里外做纸气球、折纸、玩玻璃球、缝制等，同时也练习竖笛，也曾将金鱼从鱼缸拿出来玩。心情不好时，在门前戳洞。喜欢吃樱桃，出发前常在屋子外面的河里沐浴。生前生活在四百年前的安土桃山时代，爱因“送七子”的祭祀而贡给山神，爱最喜欢的仙太郎和她的父母违背了送七子的规矩，就把爱一家人用铁锨打晕后活着扔进坑中。那时仙太郎流下的泪滴在爱的脸上使爱醒了过来，仙太郎被迫埋了一铲土，爱的求救没有得到希望却见到了仙太郎撒下的土从而流下血泪，仙太郎因忍受不了在夜里偷偷离开了村子。而爱怀着巨大的怨恨死去，当晚破土而出，在村中唱着樱花祭走过，走过之处燃起大火。仙太郎目睹。作为惩罚，人面蜘蛛以爱父母的灵魂为质，说如果不做地狱少女就让他们永远承受折磨，爱于是做了地狱少女。 二笼最后一集破坏规矩，帮助被居民陷害而被流放地狱的红林拓真，返回现实世界。最终被居民破坏灵体后变成樱花飘散。爱的父母被释放，自己也在地狱消失。三鼎灵魂附身在御景柚姬而继续做地狱少女的工作，在六文灯笼祭，从地狱得到新身体而与柚姬分开。后来柚姬成为下一任地狱少女却破坏规矩，爱替她承担受罚，永远做地狱少女，柚姬得到解脱。　
轮入道
轮入道（わにゅうどう，Wa Nyuudou） 声优：菅生隆之 台湾：曹冀鲁 原形为牛车上的燃烧车轮且中央有脸的妖怪，可操纵火焰，阎魔爱的第一个手下。平时主要化为头戴高帽、身穿和装的和蔼老人。他缠绕颈部上的围巾后化为黑色稻草人。三魔之中历练最丰富，经常担任领导的角色。进行调查时使用“不破龙堂”的假名。一道、二笼当爱准备前往人间流放受诅人时，他就变化成一辆带有古风味的牛车，运送爱至目的地。生前为一名载有公主、却意外坠入悬崖的马车的马伕，死后变成车轮，于山道上不断奔跑并不时去吓路人，有“焰入道”和“轮入道”两个当时的人所取的名字（爱叫他“轮入道”）。（二笼19集中提到）某天在山道上与爱相遇，他打算一直奔跑到地狱腐朽为止，爱便把轮入道变成藁，以帮助别人消除怨恨流放受诅人到地狱一事向他说明人的怨恨没有停止，就像他一直奔跑到地狱腐朽为止那样，爱为了以后行动更加方便，便叫轮入道做他的随从，帮助爱到达目的地。　
一目连
一目连（いちもくれん，Ichimokuren） 声优：日本：松风雅也 台湾：曹冀鲁 原形为日本刀（二笼17集中提色稻草人）。他特有的技能是在任何可以吸附的物体上睁开平时被头发挡住的左眼。听从爱的命令去收集情报，同样也是稻草人，蓝色的（参考二笼四集）。进行调查时，使用“石元莲”的假名。生前是一个附身在砍杀过无数人、换过无数主人的日本刀的付丧神，曾有一个主人是一位大名将，某天爱在尸横遍野的战场遇到了他，将他从石头中拔出。 骨女（ほねおんな，Hone Onna） 声优：本田贵子 爱的第三个属下。原形为骨骸，
骨女
有时会特意露出部分白骨惊吓受诅人。她抽掉头上的丝带后变为红色稻草人。擅长以自身妖艳的姿态诱惑男人。喜好开玩笑，对阎魔爱忠心耿耿，宣告会率先将妨碍爱行动的人排除。与其他部下一样，外表没有任何衰老，年龄却已有两百岁了。对年龄相关的话题表现出很大程度的敏感。擅长丢掷火焰缠绕的飞刀和做纸气球。和爱在人间行动时，被赋予“曾根安娜”的艺名。生前名为“露”，被一位管理药房的少爷收留为侍女。后来此人谎称与她私奔，而实际上却是将她卖到青楼来还债。被卖身后结识“清”并与其成为好友。本来一心想助她逃离此地，却招致清的反感，且将逃走一事告诉青楼主人和她的情人。将露杀害后抛尸进河中，而原先帮助她们逃跑的铁也被杀害。死后露心有不甘，引来不少抱持着同样怨念的鬼火附身灵体化。一天与爱相遇，被爱收留下来。二笼21集与清重逢，而清自死后一直是浮游灵，那天被情人抛弃，怀着孩子跳河自尽，从此清附身与她同遭遇的女人，企图让她跳河自尽，骨女明白了一切，不再怨恨清，而清最后也跳下天桥消失。　 菊里（きくり） （二笼、三鼎出场） 声优：酒井香奈子 二笼，漫画16卷出场，有着紫色偏蓝的瞳孔，头上装饰山茶花，穿着和服（二笼是紫色短黑领子，三鼎是红色并系著蓝色缎带）、木屐的幼童。有时会穿蓝色吊带裤和水色的裙子
菊里
，也穿过青蛙模样的绿色雨衣（二笼10集）和棕色的类似校服的裙子（二笼17集）。能自由操纵白色缎带，并把被缎带缠住的人送往阎魔爱居住的日落世界。不喜欢猫（二笼11集），喜欢吃香肠（二笼13集），性格天真，不会判断善恶，经常恶作剧。称轮入道为“秃瓢”（はげ）”；骨女为“大婶（おばさん）”；称一目连为“色眼珠（眼の色）”或“眼珠子（目玉）”或眼球。原形不明，二笼最后一集公开为人面蜘蛛的其中一个分身（人面蜘蛛力量不明，二笼13集好像具有接吻让人苏醒的能力）。三鼎没有实体，以小蜘蛛的形状出现在人间之后，附身在玩具上，变成原本的身形，不过不上发条就不能行动，经常骑着附身玩具的三轮车。菊里一直想成为下一代地狱少女。 山童（やまわらわ） （三鼎出场）声优：椎名碧流 于三鼎出场，为自然诞生的非人类。阎魔爱最新使唤的妖怪，平时
山童
以老实的少年形象示人。把树叶放到头上变为黄色稻草人。性格直率，称呼菊里为“公主”。原本在深山里自然诞生，没有父母，孤单一个人生活在山里。偶然看到了一个人类家庭，内心起了波澜。那个人类家庭的孩子，叫小光的男孩儿意外死了。于是，小光妈妈就把他当做小光抚养。但小光爸爸一心想要研究出使人可以永远不死的药物，就以“在人类身上没反应的话，就在非人类的身上试试好了。”为理由在山童体内植入了“冬虫夏草”。小光妈妈知道真相后让他逃走了，最后小光妈妈用稻草人把小光爸爸送入了地狱。他最后跟随了爱，成为第四个属下。 爱的婆婆（あいの祖母） 声优：松岛荣利子 与阎魔爱同住的祖母，平时只能听见织布机的声音和影子。原形不明（应该是没有原形的，动画第一季23话曾经播放从屋内看去有爱和她的婆婆的影子，但从屋外看去时只有爱一人）。但当饭合萤撞进屋内，看见她的样子时，被吓至尖叫逃跑。不断操作著织布机，通常只和爱说话，动画第一季26话才首次和爱以外的人说话（即柴田一）。二笼中曾制止进入其房间、企图伸手入织布机的菊里。因误认意外撞入屋内的饭合萤为爱，亦有和她说话。爱要出发的时候，就会提醒爱：长衫放好了。二笼最后一集向三藁传达爱感谢他们的资讯。 仙太郎（せんたろう） 声优：丰永利行 阎魔爱的表哥，柴田一的祖先。因为爱七岁时成为了山神的祭祀品，曾帮她躲避六年时间，后来被人发现，受到了处罚。当爱和她的父母丢入土坑后，他被逼去埋葬心爱的爱，结果没办法。爱因此怨恨地流下了血泪：“你不是说过要保护我的么，我一直那么相信你……”（从此阎魔爱的双瞳染血色）后来，仙太郎看到爱唱着“樱花祭”从着火的村庄走出来之后，呆了，发疯似的向山上逃去，发疯似的笑。因自己悔恨，后建造了一间寺庙“七童寺”及糖果店“柴田屋”来纪念爱。虽然其之后代已经不在店中，但生产的黑糖直到现在还定时进奉一些至该寺庙祭拜。第一季最后一集中“七童寺”被爱心中怨恨的放火烧掉。 人面蜘蛛（人の颜のクモ） 声优：柴田秀胜 于爱居住的地方结网，背后有三只眼睛的蜘蛛。会说话，一直在监视著爱，被称为“地狱的老大”。在爱烧尽村子后，现身并问爱是否了解恨，但却因为她解恨而产生了新的怨恨。以爱的亲人为质，要她当地狱少女来清洗罪孽。附在菊里体内。 柴田一（しばたはじめ，Shibata Hajime） 声优：上田祐司（动画一道、二笼及电视剧出场） 仙太郎的后代，是一道的主角之一。曾担任第一公民社政治经济杂志的记者。现任为自由记者，但是私底下却调查名人的丑闻并以此要胁要求当事人付出金钱。外表俊朗，乐观，常与女儿大闹，但内心深处紧锁著一个祕密（直到一道的最后两集在被讲出）。柴田一年轻时因忙于工作，无暇照顾妻子与年幼的女儿，在一次工作时意外看到妻子出轨，恼羞成怒的他当即要将妻子赶出家门，无论妻子如何恳求都不肯原谅。伤心欲绝的妻子开车离开时因车祸遇难，这在柴田一心中留下了挥之不去的悔意。他认为妻子的死是自己不懂得宽恕的结果。与阎魔爱直接接触后，他的祕密被爱当着女儿的面揭穿，他痛悔万分的请求女儿将他送入地狱，却被女儿宽恕。在二笼中出现在最后几集，几年以后，他自费出版编写了一本《真实的地狱少女》，让饭合诚一与饭合萤了解到地狱少女的相关知识。 柴田鶫（柴田つぐみ，Tsugumi） 声优：水树奈奈（一道、二笼、三鼎出场） 动画第一季第8集出场，年龄7岁，小学生，柴田一的女儿，母亲因出轨而被柴田抛弃，自己自杀而死。与父亲生活，性格早熟，是个容易寂寞的女孩子，常在家里干家务活。某天遇见阎魔爱后，产生精神的联络，能看到一些爱所见到的景象，并知道地狱少女的存在，鸫不认同父亲的观点，认为复仇是正确的行为（第一季23集有点改变）。二笼第24集以身形增长的形象出场，发型变为长发，和饭合诚一对话。三鼎中的样子和其母亲很相像，是市立赛河原第四中学的保健医生，与过去地狱通讯的看法不同，已经理解地狱通讯的必要性。三鼎24集向柚姬叙说自己的过去和地狱通讯，并告诉柚姬真正的现实。在柚姬成为地狱少女后离开了赛河原。 红林拓真（くればやしたくま） 声优：藤村步 （二笼出场） 于二笼第14集曾收下稻草人，但相信父亲的话：“做坏事必定会得到报应。”而随即把稻草人交还给阎魔爱。和他有一些关系的人大部份也十分巧合地死去或者遭遇意外：第14集其母亲中箭死亡；第22集可以看见其父因早前被袭以致昏迷不醒；同一集其好友水谷せり被流放到地狱；甚至连到访他家中，希望了解一连串不幸事件的饭合萤，也被送至阎魔爱居住的日落世界。因为这些事件都是围绕着他发生的，于是被城市的人称为“恶魔之子”。被心怀怨恨之人利用，将流放别人到地狱的事情嫁祸于他。后被饭合萤流放到地狱，而饭合萤也曾口口声声说要保护拓真。流向地狱的时候，拓真哭着求爱，爱最后带着拓真回到现世，爱虽回到现世，却被四百年来的怨恨和鬼气所伤。最后因为保护拓真，因为了解了自己想要了解的事，变成樱花飘散了…而拓真的命运和当初的爱如出一辙。最后，拓真的父亲醒了，冤屈澄清了。 饭合萤（めしあいほたる） 声优：大浦冬华（二笼出场） 为了帮助哥哥饭合诚一，到红林拓真的家中，希望借此解开围绕着红林拓真发生的一连串死亡失踪事件之谜。在红林拓真离开期间，被菊里用缎带缠住，并送往阎魔爱居住的日落世界。碰见爱的祖母以及菊里。菊里将饭合萤推入一个内藏空间比其体积大无数倍的瓦缸，使饭合萤得知瓦缸内放著刻有流放别人到地狱的委托者姓名的蜡烛。在饭合萤找不到红林拓真的名字，了解他并不是将别人流放地狱的“恶魔之子”之后，饭合萤返回现实世界，因哥哥被放入地狱，而感到心灰意冷。她觉得再也无法阻止周围居民连锁反应似得将怨恨物件送入地狱的行为，唯一的办法只有让无辜的拓真永远消失，才能终止这种人人相残，并将罪责推给拓真的怪圈。她带着对这个城市的怨恨，含泪将拓真将其放入地狱，自己也打算跳河自尽陪伴拓真。最终被由地狱返回的拓真救起。 饭合诚一 声优：日野聪（二笼出场） 饭合萤的哥哥，是一名警察，调查红林拓真一系列失踪案件，然后怀疑居民失踪与地狱通讯有关，就根据地狱通讯进行调查，后买来柴田一所写的《真实的地狱少女》，才知道地狱少女的事情，24集曾遇见柴田鸫并听到她的说话。诚一因调查到了事情的真相，当地委托地狱少女众多委托人怕事情败露，就合谋将他打伤，并囚禁。后来，饭合萤和红林拓真被众委托人抓获，就要被处死灭口时，诚一艰难地逃出，并将二人救起。众委托人怕自己的罪行被揭发，就指使莲江委托地狱少女把诚一送入地狱。诚一在驾车送妹妹与拓真回家的途中永远消失了。
御景柚姬
御景柚姬（御景ゆずき） 声优：日本：佐藤聪美（三鼎出场） 三鼎的关键人物，就读于市立赛河原第四中学三年级，阎魔爱的宿主。表面是个极其普通的少女，但是和地狱有着很深的关联。在三鼎中，第二十二集里面，柴田鶫曾对她说：“你的内心有一部分和地狱十分相似：在给别人带来麻烦的人被送入地狱时，你也松了一口气。”后者不置可否。从三鼎开始关于“御景柚姬”作为女初中生而存在的情形，其实是她强烈的愿望影响现世的结果。在她即将作为地狱少女觉醒之际，幻想对现世的影响也随之消退：大家对她的记忆和她存在的证据都不复存在，只有一直观察着她的柴田鶫仍然记得她的身份。说明柚姬其实是怀着强力的执念和虚假实体，弥留的灵魂一般的存在。在地狱入口握住了被送入地狱的好友高杉秋惠的手后，成为地狱少女。结局因要为高杉秋惠报仇而违反规则，但因为爱代替她接受了惩罚，最后真正从这份工作中得到释放，不再有怨恨。最后温柔的对爱说了：“谢谢你。”后在爱的怀中一点点飘散，终于得到了解脱。 高山秋惠 三鼎出场，柚姬的同学兼好友。父亲是赛河原市警察局长。三鼎13话时，她的家庭教师真山梓因怨恨她的父亲，为了让他痛苦而将秋惠流放到地狱。于动画后期再次出场，作为已成为地狱少女的柚姬的助手，后在柚姬悲愤的呼喊声中消失。

哪位哥哥能给小女讲一下关于路西法与撒旦,地狱里面一共有几个头头啊

好吧，在火鸡回复之前先说一下：对于玛雅地区的冥府来说，南部是七死神，北部是两死神加一化身。跑题完了 检视原帖>>

关于地狱少女的人物

地狱的老大,
是来监视小爱的

地狱少女中的人物和资料(全）

地狱少女取用并改造许多《百鬼夜行》中出现的鬼怪[1]。 地狱少女的缔约方式源于一种日本古代相传的诅咒仪式，称为丑时参拜（丑の刻参り又称丑时参）。 阎魔爱：四百年前被活埋，当时只有十三岁。化作冤魂，边走边烧毁了整个村子。之后工作四百年，一直做着地狱少女为人消除怨恨。 轮入道：是引诱他人回头来看他的妖怪。中计的人随之石化，轮入道则弃置灵魂，吃下残存的肉体。受害者主要是成年女性，被认为是轮入道在她们后面叫她们去看自己的孩子之故。轮入道之母因为保护他而死，于是后来人们利用这一点来预防轮入道的迫害。若是写上“这里是胜母的村落”并贴于自家门口的话往往能幸免于难。 一目连：在日本，原来被认作是风神，也有锻冶之神的说法。能掀起狂风，破坏别人的家，把人吹跑，而他则是以一只眼的龙的样子出现。 骨女：生前是一位被他人欺负、蹂躏、侮辱、欺骗的艺妓。死亡后带着强烈的怨恨化为厉鬼，并报复素行不良的男子。只剩骨骼的她，常以人皮伪装成著露肩长襦袢的妖艳美女。 山童： 即中国的山魈，乃为疾病与火灾之恶鬼，公元前334年，越国灭，山魈东迁，于日本九州西岸登陆，此后俗称“九州山童”。
阎魔爱（えんまあい，Enma Ai） 阎魔爱
声优：能登麻美子 主角，穿着古式黑水手服。要是有人登入地狱通讯，就会接受委托，工作时会穿上和服（二笼花的种类增加，三鼎是手鞠（日本旧时的玩具）的样式），将受诅人流放至地狱。被四藁称呼为“小姐”，平常总是沉默寡言，面无表情，鲜有情绪波动。工作时右手戴着佛铃，是流放受诅人的用具，能发出声音。平常与祖母、四藁和菊里生活在周围只有一个稻草屋顶的房屋的村子，周围开着彼岸花。时在屋子里外做纸气球、折纸、玩玻璃球、缝制等，同时也练习竖笛，也曾将金鱼从鱼缸拿出来玩。心情不好时，在门前戳洞。喜欢吃樱桃，出发前常在屋子外面的河里沐浴。生前生活在四百年前的安土桃山时代，爱因“送七子”的祭祀而贡给山神，爱最喜欢的仙太郎和她的父母违背了送七子的规矩，就把爱一家人用铁锨打晕后活着扔进坑中。那时仙太郎流下的泪滴在爱的脸上使爱醒了过来，仙太郎被迫埋了一铲土，爱的求救没有得到希望却见到了仙太郎撒下的土从而流下血泪，仙太郎因忍受不了在夜里偷偷离开了村子。而爱怀着巨大的怨恨死去，当晚破土而出，在村中唱着樱花祭走过，走过之处燃起大火。仙太郎目睹。作为惩罚，人面蜘蛛以爱父母的灵魂为质，说如果不做地狱少女就让他们永远承受折磨，爱于是做了地狱少女。 二笼最后一集破坏规矩，帮助被居民陷害而被流放地狱的红林拓真，返回现实世界。最终被居民破坏灵体后变成樱花飘散。爱的父母被释放，自己也在地狱消失。三鼎灵魂附身在御景柚姬而继续做地狱少女的工作，在六文灯笼祭，从地狱得到新身体而与柚姬分开。后来柚姬成为下一任地狱少女却破坏规矩，爱替她承担受罚，永远做地狱少女，柚姬得到解脱。
轮入道
轮入道（わにゅうどう，Wa Nyuudou） 声优：菅生隆之 原形为牛车上的燃烧车轮且中央有脸的妖怪，可操纵火焰，阎魔爱的第一个手下。平时主要化为头戴高帽、身穿和装的和蔼老人。他缠绕颈部上的围巾后化为黑色稻草人。三魔之中历练最丰富，经常担任领导的角色。进行调查时使用“不破龙堂”的假名。一道、二笼当爱准备前往人间流放受诅人时，他就变化成一辆带有古风味的牛车，运送爱至目的地。生前为一名载有公主、却意外坠入悬崖的马车的马伕，死后变成车轮，于山道上不断奔跑并不时去吓路人，有“焰入道”和“轮入道”两个当时的人所取的名字（爱叫他“轮入道”）。（二笼19集中提到）某天在山道上与爱相遇，他打算一直奔跑到地狱腐朽为止，爱便把轮入道变成藁，以帮助别人消除怨恨流放受诅人到地狱一事向他说明人的怨恨没有停止，就像他一直奔跑到地狱腐朽为止那样，爱为了以后行动更加方便，便叫轮入道做他的随从，帮助爱到达目的地。
一目连
一目连（いちもくれん，Ichimokuren） 声优：松风雅也 原形为日本刀（二笼17集中提到），是阎魔爱的第二个属下。通常化为身穿西装裤与运动夹克的帅气男子。在三鼎是扮作御景的学校的化学老师。他亲吻颈部的项链后会化为蓝色稻草人。头上有一只隐藏的眼睛，能看见任何地方。听从爱的命令去收集情报。进行调查时，使用“石元莲”的假名。生前是一个附身在砍杀过无数人、换过无数主人的日本刀的付丧神，曾有一个主人是一位大名将，某天爱在尸横遍野的战场遇到了他，将他从石头中拔出。
骨女
骨女（ほねおんな，Hone Onna） 声优：本田贵子 原形为骨骸，有时会特意露出部分白骨惊吓受诅人。她抽掉头上的丝带后变为红色稻草人。擅长以自身妖艳的姿态诱惑男人。喜好开玩笑，对阎魔爱忠心耿耿，宣告会率先将妨碍爱行动的人排除。与其他部下一样，外表没有任何衰老，年龄却已有两百岁了。对年龄相关的话题表现出很大程度的敏感。擅长丢掷火焰缠绕的飞刀和做纸气球。和爱在人间行动时，被赋予“曾根安娜”的艺名。生前名为“露”，被一位管理药房的少爷收留为侍女。后来此人谎称与她私奔，而实际上却是将她卖到青楼来还债。被卖身后结识“清”并与其成为好友。本来一心想助她逃离此地，却招致清的反感，且将逃走一事告诉青楼主人和她的情人。将露杀害后抛尸进河中，而原先帮助她们逃跑的铁也被杀害。死后露心有不甘，引来不少抱持着同样怨念的鬼火附身灵体化。一天与爱相遇，被爱收留下来。二笼21集与清重逢，而清自死后一直是浮游灵，那天被情人抛弃，怀着孩子跳河自尽，从此清附身与她同遭遇的女人，企图让她跳河自尽，骨女明白了一切，不再怨恨清，而清最后也跳下天桥消失。现在她是爱的第三个属下。
菊里
菊里（きくり） （二笼、三鼎出场） 声优：酒井香奈子 于二笼，漫画16卷出场，有着紫色的瞳孔，头上装饰山茶花，穿着和服（二笼是紫色短黑领子，三鼎是红色并系著蓝色缎带）、木屐的幼童。有时会穿蓝色吊带裤和水色的裙子，也穿过青蛙模样的绿色雨衣（二笼10集）和棕色的类似校服的裙子（二笼17集）。能自由操纵白色缎带，并把被缎带缠住的人送往阎魔爱居住的日落世界。不喜欢猫（二笼11集），喜欢吃香肠（二笼13集），性格天真，不会判断善恶，经常恶作剧。称轮入道为“秃子（はげ）”；骨女为“大婶（おばあさん）”；称一目连为“色眼珠（眼の色）”或“眼珠子（目玉）”。原形不明，二笼最后一集公开为人面蜘蛛的其中一个分身（人面蜘蛛力量不明，二笼13集好像具有接吻让人苏醒的能力）。三鼎没有实体，以小蜘蛛的形状出现在人间之后，附身在玩具上，变成原本的身形，不过不上发条就不能行动，经常骑着附身玩具的三轮车。菊里一直想成为下一代地狱少女。
山童
山童（やまわらわ） （三鼎出场）声优：椎名碧流 于三鼎第17集出场，为自然诞生的非人类。阎魔爱最新使唤的妖怪，平时以老实的少年形象示人。把树叶放到头上变为黄色稻草人。性格直率，称呼菊里为“公主”。原本在深山里自然诞生，没有父母，孤单一个人生活在山里。偶然看到了一个人类家庭，内心起了波澜。那个人类家庭的孩子，叫小光的男孩儿意外死了。于是，小光妈妈就把他当做小光抚养。但小光爸爸一心想要研究出使人可以永远不死的药物，就以“在人类身上没反应的话，就在非人类的身上试试好了。”为理由在山童体内植入了“冬虫夏草”。小光妈妈知道真相后让他逃走了，最后小光妈妈用稻草人把小光爸爸送入了地狱。他最后跟随了爱，成为第五个属下。
爱的婆婆（あいの祖母） 声优：松岛荣利子 与阎魔爱同住的祖母，平时只能听见织布机的声音和影子。原形不明。但当饭合萤撞进屋内，看见她的样子时，被吓至尖叫逃跑。不断操作著织布机，通常只和爱说话，动画第一季26话才首次和爱以外的人说话（即柴田一）。二笼中曾制止进入其房间、企图伸手入织布机的菊里。因误认意外撞入屋内的饭合萤为爱，亦有和她说话。爱要出发的时候，就会提醒爱：长衫放好了。二笼最后一集向三藁传达爱感谢他们的资讯。
仙太郎（せんたろう） 声优：丰永利行 阎魔爱的表哥，柴田一的祖先。因为爱七岁时成为了山神的祭祀品，曾帮她躲避六年时间，后来被人发现，受到了处罚。当爱和她的父母丢入土坑后，他被逼去埋葬心爱的爱，结果没办法。爱因此怨恨地流下了血泪：“你不是说过要保护我的么，我一直那么相信你……”后来，仙太郎看到爱唱着“樱花祭”从着火的村庄走出来之后，呆了，发疯似的向山上逃去，发疯似的笑。因自己悔恨，后建造了一间寺庙“七童寺”及糖果店“柴田屋”来纪念爱。虽然其之后代已经不在店中，但生产的黑糖直到现在还定时进奉一些至该寺庙祭拜。第一季最后一集中“七童寺”被阎魔爱放火烧掉。 人面蜘蛛（人の颜のクモ） 声优：柴田秀胜 于爱居住的地方结网，背后有三只眼睛的蜘蛛。会说话，一直在监视著爱，被称为“地狱的老大”。在爱烧尽村子后，现身并问爱是否了解恨，但却因为她解恨而产生了新的怨恨。以爱的亲人为质，要她当地狱少女来清洗罪孽。附在菊里体内。 柴田一（しばたはじめ，Shibata Hajime） 声优：上田佑司（动画一道、二笼及电视剧出场） 仙太郎的后代，是一道的主角之一。曾担任第一公民社政治经济杂志的记者。现任为自由记者，但是私底下却调查名人的丑闻并以此要胁要求当事人付出金钱。外表俊朗，乐观，常与女儿大闹，但内心深处紧锁著一个祕密（直到一道的最后两集在被讲出）。柴田一年轻时因忙于工作，无暇照顾妻子与年幼的女儿，在一次工作时意外看到妻子出轨，恼羞成怒的他当即要将妻子赶出家门，无论妻子如何恳求都不肯原谅。伤心欲绝的妻子开车离开时因车祸遇难，这在柴田一心中留下了挥之不去的悔意。他认为妻子的死是自己不懂得宽恕的结果。与阎魔爱直接接触后，他的祕密被爱当着女儿的面揭穿，他痛悔万分的请求女儿将他送入地狱，却被女儿宽恕。在二笼中出现在最后几集，几年以后，他自费出版编写了一本《真实的地狱少女》，让饭合诚一与饭合萤了解到地狱少女的相关知识。
柴田鶫（柴田つぐみ，Tsugumi） 声优：水树奈奈（一道、二笼、三鼎出场） 动画第一季第8集出场，年龄7岁，小学生，柴田一的女儿，母亲早逝，与父亲生活，性格早熟，是个容易寂寞的女孩子，常在家里干家务活。某天遇见阎魔爱后，产生精神的联络，能看到爱见到的景象，并知道地狱少女的存在，鸫不认同父亲的观点，认为复仇是正确的行为（第一季23集有点改变）。二笼第24集以身形增长的形象出场，发型变为长发，和饭合诚一对话。三鼎中的样子和其母亲很相像，是市立赛河原第四中学的保健医生，与过去地狱通讯的看法不同，已经理解地狱通讯的必要性。三鼎24集向柚姬叙说自己的过去和地狱通讯，并告诉柚姬真正的现实。在柚姬成为地狱少女后离开了赛河原。
红林拓真（くればやしたくま） 声优：藤村步 （二笼出场） 于二笼第14集曾收下稻草人，但相信父亲的话：“做坏事必定会得到报应。”而随即把稻草人交还给阎魔爱。和他有一些关系的人大部份也十分巧合地死去或者遭遇意外：第14集其母亲中箭死亡；第22集可以看见其父因早前被袭以致昏迷不醒；同一集其好友水谷せり被流放到地狱；甚至连到访他家中，希望了解一连串不幸事件的饭合萤，也被送至阎魔爱居住的日落世界。因为这些事件都是围绕着他发生的，于是被城市的人称为“恶魔之子”。被心怀怨恨之人利用，将流放别人到地狱的事情嫁祸于他。后被饭合萤流放到地狱，而饭合萤也曾口口声声说要保护拓真。流向地狱的时候，拓真哭着求爱，爱最后带着拓真回到现世，爱虽回到现世，却被四百年来的怨恨和鬼气所伤。最后因为保护拓真，因为了解了自己想要了解的事，变成樱花飘散了…而拓真的命运和当初的爱如出一辙。最后，拓真的父亲醒了，冤屈澄清了。
饭合萤（めしあいほたる） 声优：大浦冬华（二笼出场） 为了帮助哥哥饭合诚一，到红林拓真的家中，希望借此解开围绕着红林拓真发生的一连串死亡失地狱少女真人版 剧照(6张)踪事件之谜。在红林拓真离开期间，被菊里用缎带缠住，并送往阎魔爱居住的日落世界。碰见爱的祖母以及菊里。菊里将饭合萤推入一个内藏空间比其体积大无数倍的瓦缸，使饭合萤得知瓦缸内放著刻有流放别人到地狱的委托者姓名的蜡烛。在饭合萤找不到红林拓真的名字，了解他并不是将别人流放地狱的“恶魔之子”之后，饭合萤返回现实世界，因哥哥被放入地狱，而感到心灰意冷。她觉得再也无法阻止周围居民连锁反应似得将怨恨物件送入地狱的行为，唯一的办法只有让无辜的拓真永远消失，才能终止这种人人相残，并将罪责推给拓真的怪圈。她带着对这个城市的怨恨，含泪将拓真将其放入地狱，自己也打算跳河自尽陪伴拓真。最终被由地狱返回的拓真救起。
饭合诚一 声优：日野聪（二笼出场） 饭合萤的哥哥，是一名警察，调查红林拓真一系列失踪案件，然后怀疑居民失踪与地狱通讯有关，就根据地狱通讯进行调查，后买来柴田一所写的《真实的地狱少女》，才知道地狱少女的事情，24集曾遇见柴田鸫并听到她的说话。诚一因调查到了事情的真相，当地委托地狱少女众多委托人怕事情败露，就合谋将他打伤，并囚禁。后来，饭合萤和红林拓真被众委托人抓获，就要被处死灭口时，诚一艰难地逃出，并将二人救起。众委托人怕自己的罪行被揭发，就指使莲江委托地狱少女把诚一送入地狱。诚一在驾车送妹妹与拓真回家的途中永远消失了。
御景柚姬
御景柚姬（御景ゆずき） 声优：佐藤聪美（三鼎出场） 三鼎的关键人物，就读于市立赛河原第四中学三年级，阎魔爱的宿主。表面是个极其普通的少女，但是和地狱有着很深的关联。在三鼎中，第二十二集里面，柴田鶫曾对她说：“你的内心有一部分和地狱十分相似：在给别人带来麻烦的人被送入地狱时，你也松了一口气。”后者不置可否。从三鼎开始关于“御景柚姬”作为女初中生而存在的情形，其实是她强烈的愿望影响现世的结果。在她即将作为地狱少女觉醒之际，幻想对现世的影响也随之消退：大家对她的记忆和她存在的证据都不复存在，只有一直观察着她的柴田鶫仍然记得她的身份。说明柚姬其实是怀着强力的执念和虚假实体，弥留的灵魂一般的存在。在地狱入口握住了被送入地狱的好友高杉秋惠的手后，成为地狱少女。结局因要为高杉秋惠报仇而违反规则，但因为爱代替她接受了惩罚，最后真正从这份工作中得到释放，不再有怨恨。最后温柔的对爱说了：“谢谢你。”后在爱的怀中一点点飘散，终于得到了解脱。

哪部片子里有路西法、玛门、米迦勒之类的人物？

《地狱神探》-有路西法。蒙森（好像是这个。）加百列。《邪恶力量》-必看。《驱魔》-有路西法附身。《基督再临》《魔鬼代言人》《第九道门》这几个是比较经典的。

地狱中萨麦尔 、路西法 、别西卜 、谁强一点！

路西法是大天使堕落，魔鬼也是由他而来的。路西法是最强的堕天使。详见旧约圣经：以赛亚书