授受关系的行为受受语法 【拂之受用法】什么意思？如何解释？

【拂之受用法】什么意思？如何解释？  

子题：犛牛尾拂、拂法、裂[叠*毛]、 麈尾,行事钞‧？器制听篇：「十诵，犛牛尾拂，用拂佛塔故受。僧祇，自今已去，听捉线拂裂[叠*毛]树皮等，除犛牛尾、马尾。金银柄一切不听捉。若白色染坏用。不得如婬女捉，作姿作相。是名拂法。五百问云，若僧中说法，高座上，不病，不得凭几。捉麈尾，犯堕；非毛者得。四分，得尾拂开畜，不得畜织毛[毯-炎+肖]。多杀细虫，不得畜之。」资持记释云：「十诵，尾拂得受，非己用故。犛牛，多出西方，[髟/(稯-禾)]尾皆赤，多用为拂。僧祇中，初明自畜，则简畜尾。裂[叠*毛]谓翦绢布为条。树皮即麻苎杨树等，今多用[稯-禾+木]榈为之。今时后生持扇执拂，多作女态，教名婬女，岂不怀惭？五百问中，几即几案。麈谓鹿之大者，群鹿行时，看尾指处，即随所往；讲者持拂指授听众，故以为名。但不得畜毛为之，故制犯罪。四分，尾拂似听毛者，但不得长[毯-炎+肖]者耳。」（事钞记卷三五‧一四‧一○）