敌法师信仰之源 世音菩信仰源流

世音菩信仰源流  

> 『世音菩』乃西方三佛。梵(即印度之言)本是之『阿黎耶』、『阿枳多』、『伊伐』、『菩提捶』。世音有名音，有亦自在，其是指同一菩。鸠摩什法(高憎，人。)世音，；玄奘法(唐高僧，俗姓，名日。)自在，新。此二者之翻，各有其法。鸠摩什法之所以要把位菩世音的理由，是因位大菩，能察生之一心名，拯救世金的故。世音如依法解，『世音』二字是指世一切的音。或求菩他的苦，或求菩他的。菩只要到他所祈求的音，便一定他的忙，而各得期，故之『世音』。玄奘法的翻，似拘泥(固也)於原，依照梵音逐字解之：阿梨耶，言，是尊的意思。阿枳多，是照的意思，。伊伐，言自在，合自在，略自在。菩提，『菩』，言『有情』。> 『』是悟，『有情』就是生。因菩要度生，所以不得不希望成佛。而希望成佛不自己，而是了度生。所以菩是上求大(成佛)，下化有情(度生)，是菩得意。『自在』的名，是出於若波蜜多心。意思就是，位菩是自利利人，都是能得大自在，所以叫做『自在』菩分，一是『因地菩』、一是『果地菩』。因地菩的次第是初菩提心起，想信自己有佛性，有成佛的可能性。於是大心、立大志、起大行，所行菩道，功行才可成佛。至於果地菩，他是已成佛的人。 因要度生，所以再做菩。我要知道音菩去是正法明如佛，他已成佛好久了，後菩身度生。是悲，可世音菩是一位果地菩矣！> 有人音菩是男身或是女生？只要妙法世音菩普品，就能知道一切。音菩因一切生，沉迷在苦海中不能自拔，於心不忍。乃依因因地之方法，走遍十方三界救度生一切苦厄，使世人都正。 音菩於土，身，生根，化益生。 > 故有三十三化身之音菩相，今列表如下： 　　　　> ┌佛身：金色佛形，舒左手安膝，右手法印。> 者三位├辟支佛身：皮白肉色，中年比丘相，二手合掌。> 　　　　└身：身相白肉色，年比丘相，持三衣函。> 　　　　┌大梵王身：面白肉色，四面三百，八臂足。> 　　　　├白在天身：面白肉色，持。> 天界六├帝身：面白肉色，左手拳印，右手一股杵。> 　　　　├大自在天身：面紫色，二手利，乘黑水牛。> 　　　　├天大：面赤肉色，二手合掌。> 　　　　└沙身：面深色，左手塔，右手。> 　　　　┌比丘身：皮赤肉色，威大慎相，持。> 道肉四相├比丘尼身：皮白肉色，耆老女人相，持。> 　　　　├婆塞身：面白肉色，白衣俗人相，持修行器。> 　　　　└婆夷身：面白肉色，女人相，持箧。> 　　　　┌小王身：面赤肉色，二手合掌。> 到外五族├者身：面白肉色，持如意，大富人相。> 　　　　├居士身：面白肉色，持摩尼，大家者相。> 　　　　├宰官身：面赤肉色，二手合掌，官人相。> 　　　　└婆身：面赤肉色，白速俗衣，二手杖。> 　　　　┌者身女：面白肉色，人相，持妙。> 　　　　├居士女身：身相大青，梅陀相。> 童六├宰官女身：面白肉色，天采女敬重相。> 　　　　├婆女身：身相白肉色，二手紫。> 　　　　├童男身：面白肉色，幼年小同相：二手持。> 　　　　└童女身：面珂雪色，小女人相，持青。> 二王一神─金身：身相赤肉色：怒降魔相，有法焰。> 　　　　┌天身：身相色，左手持函，右手持妙。> 　　　　├身：身相青色，上，恚相，二手握黑。> 　　　　├夜叉身：身相赤肉色，上火焰冠，二手持三股> 　　　　├干闼婆身：身相赤肉色：左手持苗，右手持> 天八部├阿修身：三面青黑色，忿怒裸形相，六臂足。> 　　　　├伽身：身相青黑色：面妙翅，人身有羽翼。> 　　　　├那身：獐鹿面，人身裸形相，持音器。> 　　　　└婆堠伽身：蚊人相，二手拘笙笛。> 以上是音三十化身相，自古以多人信之，其形象多。在民奉最普遍者有竹林音、送子音、柳音、白衣音、音、水音、音、水月音、持音等，不能一一，其功德在普品中述甚，之略。世俗中的音菩妙王的第三女，曰『妙善公主』，是依年通之：『堂高僧道宣律戒行卓，感天神身道法，道宣音大士起？天神日：『往昔去劫有主日，夫人曰，生有三女，妙欲，次妙音，三妙善，妙善即金音大士。』此音大士(大士即菩之)於量劫前妙善公主，惟世俗益以附之耳！佛大典：『金塑音者，不作人之相。考宣何(考，考也。宣和，送徽年也。，名之也)，唐、宋明手音甚多，俱不人冠服。唐以前塑音像，不作人之相。元僧谫陋，以妙王之三女，可一笑也。』> >