以分享为题800字议论文 以‘承担’为题的议论文

以‘承担’为题的议论文  

以‘承担’为题的议论文

学会承担
来自 商界 的一篇文章很不错，摘录给大家。
在许多企业的检讨会议上，最常见的是例行的“厘清责任”或者“互推过错”等事情，到最后闹得不欢而散，结果只见“情绪发酵”而不见“失败的价值”因为总有人担心丢了饭碗，找各种理由搪塞真实的缺缝。
避免失败是人性的一面，谁都不喜欢犯错，但犯错并不可怕，重要的是面对错误，才会有成功的机会。
曾经听过朋友讲过这样一个故事：
有间在一座大湖中央的庙宇，庙中供奉着传说中菩萨戴过的佛珠链子，一位老主持带着几个年轻的和尚修行，一天老主持召集他们说：“菩萨链子不见了。”年轻的和尚们不敢相信，怎么可能呢，因为庙中惟一的门二十四小时有人轮流看守，外人根本进不来。
老主持以平静的口吻说：“只要拿的人能够承认错误，然后把链子送给他，只要好好珍惜就行”于是给他们七天时间静思。
第一天没有人承认，第二天也没有人承认，原来互敬共处的和尚们，多了猜疑与猜忌，甚至彼此间不再交谈，这样的气氛到了第七天，还是没人站出来，老主持看到这样的情况开口了：“各位都认为自己清白，表示你们的定力已够，佛珠不曾诱惑你们了，明天早上你们可以离开这儿了，修行可以搞一段落了。隔天早上，为了表示自己的清白，和尚们一大早就背着行囊，只剩一个双眼失明的瞎和尚还在菩萨面前念经，众和尚送了一口气，终于有人承认拿了佛珠，让冤情大白。
老师父分别向这些无辜的和尚道别后，转身问瞎和尚：“你为什么不离开？链子是你拿的吗？“瞎和尚回答：“佛珠掉了，佛心还在，我为修佛心而来！”“既然没拿为何留下来承担责任，让别人误会是你拿的？
瞎和尚回答：“过去的七天，怀疑很伤人心，自己的心，还有别人的心，需要有人先承担才能化解怀疑。”老师父从袈裟中拿出了佛珠：“链子还在，只有你学会了承担！”
看完这个故事，你有什么感想呢？
错误不是拿来斗争的工具，而是用来修炼的因果，这个故事，无非说明了面对错误，需要的是面对与承担，如果大家都能够用这种态度面对，能有承担的勇气，发现问题而不争相诿过，才是企业真正的福气。
我看了这个故事联想到一个家庭也应该是这样，在真实生活里都多份承担
，多份责任理解，用感恩的心去生活，应该是很幸福的。
学会承担
承担是一种责任，承担是一种义务，承担是一种美德。学会承担需要责任感，敢于承担需要勇气，善于承担需要智慧。作为大一新生尤其要学会承担。
记得我刚跨入大学门槛的时候，看到的学校与自己理想中的大学有不小的差距，心都凉了半截，但我很快告诉自己，要敢于面对现实，勇于承担起作为一个学生的责任，于是我很快进入了角色。相同的经历，使我非常理解来自大江南北的学弟学妹，但我想告诉你们的是，我们不必为自己的选择而后悔，更不必为眼前碰到的不理想、不如意而懊悔，而要尽快调整心态，勇敢地去面对自己的选择，在承受中去承担起自己的责任；在承担中增长智慧、增长才干。
新来乍到，可能你们会有许多不适应，但母校已经为新同学想到了，报到时老师们的热情相迎，老同学的关心呵护，使你们宾至如归，怪不得开学典礼上新生代表说：“你们是从一个小家到了一个大家”。找到了家，有了家的感受和体验，已经说明学弟学妹们开始接受这个新家了，我真的为你们高兴。作为新时期的大学生，我们不仅要学会承担，还要学做主人，这就是“提升人格，做祖国的主人；自主发展，做学习的主人；参与管理，做校园的主人；同心同德，做母校的主人”。
学弟学妹们，人生的道路虽漫长，但紧要处常常只有几步，今天你们选择了大学，仅仅是迈出的第一步。这第一步，对于你们来说，可能未必理想，但你们仍然是成功者。当前最要紧的不是回头看，而是向前看。所以，你们必须学会面对，敢于面对，善于面对；敢于承担，善于承担，勇敢的承担起父母对你们的厚望，承担起社会和人民对你们的期望，承担起学校对你们的希望。你们要用自己诚实勤奋学习所取得的成绩来证明，没有辜负父母、家庭、社会和人民对你们的厚望。
同学们，既然走进了教育学院，就让我们以主人的身份，为母校增光添彩，让母校为有我们这样的学子而骄傲自豪。
学会承担吧，在承担中你会找到幸福，找到属于你自己的快乐人生。

信用承诺为题的议论文

让我们与诚信同行
我国流传着许多有关诚信的名言，如“人无信不立，国无信不强。”“人若无信，不知其可也。”“言必信，行必果。”等等。的确，诚信是每个人安身立命的前提。生活在这个世界上，我们每天都要与不同的人打交道，如果失掉了别人对自己最基本的信任，我们岂不是会成为人人避之的独行者？
诚信是中华民族的传统美德。数不胜数的诚信的人有如繁星，在历史的长河中熠熠生辉。商鞅立木取信，获得了百姓信任，从而推行了新法；臾骈不负信，赢得世人尊敬；季札挂剑了却徐国国君心愿，被传为千古佳话。
时空变幻，可诚信依然闪烁着诱人的光芒。许多伟人也是诚信的坚守者和力行者。宋庆龄任国家副主席的时候，有一次许诺幼儿园的孩子们“六一”要去看望他们，但“六一”那天天气突变，倾盆大雨下个不停，老师和孩子们都以为她不会去了。可到了约定的时间，宋庆龄熟悉的身影又出现在他们的视野，孩子们兴奋不已，也感动的留下了眼泪，事后她说：“既然我说了，就得守信。”
然而，在21世纪的今天，诚信这一美德却被一些人逐步淡忘和遗失。
君不见，为了牟取暴利，商家们给猪肉注水，用福尔马林浸泡海鲜，君不见，屡见不鲜的假烟假酒，毒大米，劣质奶粉，黑心棉，摧残了多少鲜活的生命！面对那些层出不穷的骗子，防不胜防的骗术，以假乱真的产品，在善良人们无奈与无助的背后，更可怕的，是整个社会诚实守信的体系受到了前所未有的严重冲击！
不要漠然地说这些与我无关，与同学约好时间却没有准时出现，在考场抄袭作弊，毕业后迟迟不偿还助学贷款，这些难道不是发生在我们身边的事吗？我们还有什么资格说与我无关？也许你还会说，这些只是微不足道的小事，到了作大事的时候，我自然会讲诚信。殊不知，高尚的品德是靠平时一点一滴的积累修养而成，在小事面前尚不能以诚信严格律己，何谈大事？一种在小事中养成的惯性只会让我们在背离诚信的道路上越走越远。
没有诚信的人间，是一个苍凉而荒芜的世界。我们诚信待人，付出的是真诚和信任，收获的是友谊和尊重。这是一份无形的财富，这是一笔沉甸甸的无价之宝。把诚信作为根基，我们的生命之厦会更稳固，携诚信上路，我们的生命之旅会更加多彩！
诚信犹如一潭清澈幽静的湖水，宁静，淡泊，美丽，它以自己朴素而又整洁的面容，向人展示自己的美丽。可就是这样一潭清澈幽静的湖水，会让我们的人生更加完美。
再次踏上征程的时候，携诚信上路吧，让我们这一路始终与诚信同行！

以 安逸 为题的议论文

天下有至乐无有哉？有可以活身者无有哉？今奚为奚据？奚避奚处？奚就奚往？奚乐奚恶？
夫天下之所尊者，视频广告制作，富贵寿善也；所乐者，身安美味美服好色音声也；所下者，贫贱夭恶也；所苦者，身不得安逸，口不得美味，形不得美服，目不得好色，耳不得音声；若不得者，则大忧以惧。其为形也亦愚哉。
－－节自庄子《至乐》
世界上最大的快活是什么？从古至今，关于这个问题的叙说不胜枚举。
快活与幸福，品牌策划，这个最日常的生命质量指数，万千之人就有万千个领会，不一而同，它不会有一个固定并尽对的答案，也不是拿一个定义就可以释解完全，表现通透的。
我想，快活终究是从每个人心坎慢慢渗透出的一滴滴欢乐，而安逸也就是在这快活基本之上滋养开来的……
庄子所说的安逸是身材的舒适与满足，也就是物资请求的给予和获得，华服和佳肴，美妙的事物，养耳的音乐。的确，现世的生活里我们所积极追逐的有相当一大部分被这些表面浮华所盘踞，可以说没有一日不在它们的重重包抄下依旧情愿诠释生活。但安逸仅仅是这些构成的吗？
安适，是种温和与安详的境界，境界的辽阔与逼仄，往往就在一个人的心坎世界得以浮现。我们也许真的做不到不以物喜，不以己悲，但假设能够稍许淡然的接纳进世的懊恼，达观智慧的控制自己性命路途的走向，就不失为真。我们也许永远转变不了既定的命运与现实，但至少在性命的多个转折关口，能将自己的心窗一扇扇光亮打开，果敢的面对已知的颠簸与未知的坎坷，这亦不失为勇，北京专题片制作。而这诸般行事姿势，背后支持它的仍然是一番心灵的境界，logo设计。
安逸，是性命个体思想底蕴与习惯显露出的一种状况。实在很多人的生活都会大致雷同或接近的，宣传片，为什么有的人看着非常安逸中意，有的人却给人以另外一种面孔的日子呢？由于人的心智与想法的迥异会造成外观生活的落差，比好像样是烹调一盘蔬菜，有的人只是会将它马虎炒熟而已，断然不求精巧，而有的人就不同，她会寻求菜肴的鲜亮光泽，她会给青菜搭配上火腿或香菇，她盼望浮现出的是色香味俱佳的一盘美味。孰优孰劣，可见一斑。
安逸，也是一种生活的态度与选择。什么样的生活态度在必定水平上制约着我们的生活质量，企业宣传片制作公司，什么样的人生决定笃定着我们手里的命运指向，心态就是人生路途里一个恒准不变的方向标。
想起蜗居里的海萍，一个独立要强的女人，假设她大学毕业了就回到她故乡那个古老的小镇，她尽对可以过上物资相对充盈的生活，而不是在大城市里的遭受的各种辛酸和举步维艰，但是，她没有选择那样的日子。她一直念念向往大城市里的鲜明豪华，影视制作，她对海藻说，咱们老家那里有美丽的东方明珠塔吗，有文雅的音乐会吗？老家的街道没走几步就逛完了，言行举止之间皆是对大都市的仰慕和执迷，品牌营销策划。而海藻当初如若不是受姐姐的扇动与影响，以她柔弱恐惧的个性，她必定会听父母的话安于老家的工作生活，假设那样，命运之书也就从此彻头彻尾的被改写了，户外广告工程。
记得上次和朋友聊天，朋友对我说，实在你现在的生涯已经很好了，闲来还可以做点自己爱好的事情。就一句话，骤然让我心里清明、清洁了很多，很多。
是啊，现实逐日面对的日子，还能保有真正属于自己的一方固然狭窄却充实的空间，有一角可以任我伸展徜徉，有一寸时间可以供我遐想，还能不时兑现一些平常的、安逸的幻想，这或许已经是福气了，怎能不学会知恩满足。
郑板桥的那块满足常乐的横匾，真的要经常挂在心间才好。然，此满足并非尽对的不思进取，北京公关公司，此安适也不是没有限度一味的颓丧消极，任何一种生活状况，假设沉沦过久总有它弱性和弊病可循，任何一种生活方法假设久长匮乏明亮阳光的润泽，也早晚会走到极真个黑暗地步，以致难以补救。此安逸应是生涯里一面可以不时观照的镜子，促你苏醒并直面的应对自我和人生，此安逸也让我们心灵温热的充斥恩慈，从而更是爱惜生活。
庄子所经常宣讲的心游万仞，也就是说心灵的力气是无限竭尽的，可以逍远任游天地万物之间，可以抵达幻想都达到不了的远方，因此无论是安适的日子还是未知风云的岁月，心灵终究是我们灵魂的栖息之地，引领着我们更加美妙暖和的持续生涯下往！

以“勇气”为题的议论文

这个还不会写？晕，可以这样：先确定你的观点，勇气是该支持还是不支持？怎么支持？然后以一句名人的话开题，对勇气做出评论。找一些例子，对例子进行评论。

以“自信”为题的议论文？

有人曾说过：“做人有四点决对不可缺少，就是自尊，自信，自爱，自强。”其中“自尊”是头条，一个人必须尊重自己，不向别人卑躬屈节，也不容许别人歧视，侮辱。当然也要维护他人的自尊，因为自尊无价。
我想：“一个人如果没有了自尊，那么他的生活也必定失去了乐趣，别人会认为他懦弱，好欺负，就会歧视他，侮辱他。要想让他人尊重你，首先要自尊。曾经有一位老师上课时，提问一位举手的同学，回答问题，这个同学却不会回答。课后老师找这位同学谈话得知他是觉得不举手怕同学嘲笑 ，于是，老师和他达成协议，当它会时举左手 ，不会时就举右手。从此，老师只在它会时叫他回答问题，于是，这位同学学习成绩突飞猛进。我认为就是这位老师维护了学生的自尊，才使学生的成绩飞速提高，可见自尊是何等重要啊！
我的家在外地，我跟随父母工作来到上海读书，开学第一天，自我介绍时，我说我是从外地转来的，虽然那一张张陌生的面孔中没有任何表情，但莫名其妙的，我的心中涌起了一种自卑的心情，是因为我不是上海人吗？是因为我认为学习比不过他们吗？我不知道。我和同学之间的关系似乎有一堵墙隔阂着，这堵墙似厚非厚，似乎只要我伸手就可以捅破它，但是却没有勇气和动力，这堵墙在我心目中越来越厚，甚至于我也已经琢磨不透何时与同学敞开心扉的相处呢？这种心情慢慢吞噬着我的自尊心。以往自信的笑容也一点点退去，最后竟在脸上消失得无影无踪，再也寻找不到了，我天天生活在自卑的阴影中，细心的妈妈看出了我的变化，聆听了我的倾诉后，开导我说：“现在如果你自卑，首先自己就会打败自己，在同学面前就更会不堪一击！更不要提超过他们了！你现在要做的就是好好学习。不要让别人小瞧你！”我顿时茅塞顿开,更加拼命努力地学习。付出总会有收获，这次期末考试，我发现我可以和班级中的佼佼者竞争，这和我以前的感受大有不同，以前的我一想到和这些佼佼者比赛，我就会望而生畏。现在，我敢了！我会大声喊道：“我能行！”。我不再自卑，自信灿烂的笑容重新回到我的脸上，我找回了自尊心，终于走出自卑的阴影，也终于让我明白了“自尊无价！”
我认为要先让自己有自尊心，才能让别人尊重你。在自尊这个秤砣面前，人人平等，因为：自尊无价！

以诱惑为题的议论文

养浩然之气以御诱惑
诱惑，是鱼钩上令人垂涎欲滴的香饵，殊不知其后却躲着心怀叵测的渔夫；诱惑，是陷阱里让人食欲大增的肥肉，谁曾想那旁边却藏着虎视眈眈的猎人。
古往今来，多少人在巨大的诱惑面前无力招架，拜倒在其石榴裙下，身败名裂，不得善终。秦时身居宰相之位不可一世的李斯，为权势所诱惑与赵高结党营私，终因权高势大而引起秦二世的怀疑，而将其腰斩于咸阳。“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”的南唐后主李煜，终日沉溺于美酒佳人，忘情于吟诗作赋，醉生梦死，终而国破家亡，做了个违命侯。吴三桂，无力抵御红颜的诱惑，引清兵入关，“扬州十日，嘉庆三屠”是何等惨烈，而吴三桂的冲冠一怒引来后人多少唾骂。号称中国第一大汉奸的汪精卫，更是为权势所诱惑，卖国求荣，而遗臭万年。由此可见，诱惑足以亡身破国灭族，实在是可悲，可叹，令人警醒。
纵览青史，能够拒绝诱惑，不为之所动者却也比比皆是。庄子这位冷眼观世者，当楚国国君欲重金聘请他去做一人之下，万人之上的堂堂相国时，这位漆园小吏居然毫无受宠若惊之态，而是以楚之神龟“宁其生而曳尾于涂中”也不愿“笥而藏之庙堂之上”“死而留骨以贵”为喻，拒绝了诱惑，为后人称颂。谪仙李白，不以“钟鼓馔玉”为贵，不肯“摧眉折腰事权贵”，辞官不做，漫游天下，为后人留下了多少传世之作，不朽诗章。
古人尚能藐权贵如草芥、视金银如粪土，我们今人又该如何去面对诱惑，怎么才能拒绝诱惑呢？
老子曾主张“不尚贤，使民不争，不贵难得之货，使民不见可欲，使民心不乱”、从而“虚其心，实其腹，弱其志，强其骨”，使民“无知无欲”，以此无为之治来消弭诱惑，这种做法在当今社会是不现实的。一个人是否能够在诱惑面前做到无动于衷，其关键在于自身，在于个人素质，在于其道德修养。玛丽?居里以其高尚的人格，崇高的科学追求，折服了全世界，种种诱惑在她面前根本就无孔可入，以至奖章都成了她女儿的玩具。被称为无论放在哪里都抵得上一个师的钱学森，以其伟大的爱国热情抵制了各种诱惑，抛弃了美国的优厚待遇，毅然回国做出了巨大贡献，而为后人景仰。
“吾善养吾浩然之气”，为千古文人志士所传诵，只要能够做到非己之物莫取，非正义之利不谋，不断提高个人素质，不断加强道德修养，养其“浩然之气”，树立崇高理想，坚守高尚情操，诱惑在我们面前定会偃旗息鼓，失去它的威力

以风景为题的议论文

秋天的遐想
秋天终于来了.我生长在南方,对南方的秋天有着不一般的喜爱和依恋.在南方,夏季来得漫长,以致秋天的到来总会比北方晚些.然而,南方秋与夏之间区别还是明显的.
秋天是寒暑交替的季节.一场秋雨一场凉,前几天一场秋雨过后,不再有酷热难熬的气温,肆虐的秋老虎倏忽不见了踪影.人们可走出家门,走进大自然,尽情享受秋天别有一番的风景;秋天不再有放射灼人的紫外线,晒得皮肤火辣辣的,秋天的阳光给人的感觉是柔和妩媚的;淫威的台风,狂啸的暴雨也已远去,秋风给人的感受是爽快和惬意.
秋与夏的区别除气候外,还有许多.比如树叶,秋和夏树叶的颜色反差彼大.一到秋季,树上的绿叶没有那么鲜绿了,慢慢地由绿变黄,随着秋天的深入大部分树种的树叶一片金黄,辉煌璀璨,在阵阵秋风扫荡下,片片黄叶也开始纷纷飘落大地,颇为壮观.乡村小道上,泥土气息渐渐浓郁起来,晨练和傍晚散步时,习习吹来的风带有丝丝的凉意.
秋夜,月色不再朦胧,月亮皎洁明亮,清辉溢耀.郊外,散发出野花杂草阵阵清香;林中夜莺声声,清脆动听;树木花丛中,小鸟叽叽的叫,赏心悦耳.伴随秋而来的天籁之音美妙极了,疏落的蛙声,稀弱的蝉鸣声,似乎传递着夏天的离去.骤雨的停歇,鸟儿的歌唱则告诉人们秋天开始了.
秋天是成熟收获的季节.乡村里,一片金灿灿的稻浪;山坡上,遍野的柑,橙,橘,柿等果实;瓜棚上,攀满瓜果藤芋与成熟的瓜果,等待着播种者的采摘,收割.
我喜欢秋天.是因为它没有病菌,害虫的侵袭;是因为它没有暴风骤雨,没有雷电的打击;是因为它没有烈日和酷暑的炼狱;是因为它没有冰冻和寒冷的冷酷.我喜欢秋天的秋高气爽,喜欢秋天的硕果累累.秋天给我的印象,一幕,一幕,明朗,清晰……
我喜爱秋天,赞赏秋天,依恋家乡的秋天,期盼每年的中秋在家乡与远方的亲人团圆.

有人说，人生就像一场旅途，我们需要在意的不是目的地，而是路边的风景。有人说，人生如梦一场，梦一场醒过来发现什么都不是。有人说，人生如戏，戏如人生，每个人只是在生活中扮演着各自的角色。而我想说，人生就是一条路，在这个世界上没有我们之前，也没有我们自己的路，世界有了我们，也就有了我们的路。在没有开始之前，我们永远无法知道属于我们的道路有多宽，有多长。
人生是一条路。鲁迅曾经说过“世界本没有路，走的人多了，自然就有了路。"属于我们每个人自己的路，在我们没有出现之前，路的不存在的。在我们降临到这个人世间的那一刻，属于我们的人生之路正式像我们铺开，也开始了我们的行走时光。道路一开始开辟的时候总是存在障碍的，总是充满着这个可能与机遇，就像人开始慢慢长大的过程，总会遇到各种的不同困难，总会有着不同的机遇与挑战。
路并不都是单单的一个方向走到底，而是会有很多的分岔口。每一个分岔口都意味着这条路通往各自不同的方向。人一生的成长过程中，也不总是只有一种必然性，很多时候，人生需要选择。选择也就意味着，一个人站在分岔口，扪心自问，该何去何从。人生的选择过程何其的像路途分岔口的一个选择，不同的选择往往会有不同的结果，而选择就会有得失，就像道路一样，不同的路有着不同的风景。
人生的路到底有多长有多宽?每个人都会有其自己的人生答案。很多人的人生道路可能不是很长，但是人生道路的宽广足以让世人永远铭记。有些人的人生到底可能很长，但是人生道路的宽广却不值一提。人生是由其深度和长度组成，道路由长度和宽度组成。选择什么样的人生道路，就需要付出同倍的汗水与努力，虽然不是所有的付出都有回报，但是只要无愧于自己的人生道路，那么就足以让人信服。
人生是一条路，人生有多长，路就有多长。人生有多深，路就有多宽。我们往往无法选择人生的长度，但是我们可以选择人生的深度。我们无法预知道路的长度，但是我们可以加宽道路的宽度。

风景自在熟悉处
天涯何处屋风景，只要你耐心去观察和体会，一定会发现在你熟悉的地方也有许多亮丽的风景。年轻人羡慕住在森林公园里的夫妇，觉得他们那里有清新的空气，有大片的杉树何竹林，有幽静的林间小道，有鸟语花香。而那对夫妇却不这样认为，反而羡慕起他们城里人的生活，觉得城市丰富有趣，那是不是因为熟悉的地方没有风景呢？回答是否定的。其中的原因只是因为那对夫妇没有仔细观察和体会，而年轻人作为旁观者，自有“旁观者”的道理。而那夫妇却有点“身在福中不知福”的味道。其实，只要我们用心观察，在我们熟悉的地方会发现许多亮丽的风景。就拿我以前所就读的小学来说吧！这是一个我再熟悉不过的地方了，她哺育了我整整六年。让我从一个无知的儿童变成了一个多思的少年。对周围的环境也了如指掌。于是有的人会觉得这么一个熟悉的地方，反而会很难发现有什么风景。但我却不这样认为。由于场地的限制，一大清早，你可以发现村里的许多老人都聚集到操场进行晨练。有的再跑步，有的再打太极拳，有的在练书法。直到孩子们陆续来学校时，才依依不舍地离开。每天早晨这些老人们不是给这所小学增添了一道亮丽的风景线吗？只要你仔细观察和体会，在我们熟悉的地方还会发现许多亮丽的风景。如：在我们家附近的菜市场，每天一大早就可以听见卖东西的叫喊声和人们的讨价声，汇聚成了一道优美的旋律，这也是熟悉地方的风景啊！我们每天从必经的小路上学，道路两旁的房屋和树木，也为这条小路增添了一道风景线，使小路增色不少。风景自在熟悉处，只要我们去观察，去体会，会有所发现的。

以希望为题的议论文

叩亮希望之灯
清优淡雅的小溪，奋斗不息，因为浩瀚碧海是它的希望；清新浓艳的鲜花，芬芳四溢，因为满园春色是它的希望；飘逸凌空的白云，淡墨浓彩，因为点缀美丽晴空是它的希望。
古人有云：“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》。”这些不朽名作曾耀亮历史天空，沉淀为千年哲理。然而，这辉煌璀璨夺目之明珠，不就是希望之神灯所照亮的吗？
文天祥宁死不屈，他希望浩气塞天，以正天地，所以有了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的彪炳千秋；陶渊明罢官归隐，但他希望生命飘逸，所以躬耕陇亩，在“悠然见南山”的桃李萦绕中怡然自乐；杜甫不甘平庸沉沦，因为他希望“读破万卷书，诗成泣鬼神”，以横溢才气救济苍生，所以他“人间疾苦，波底斑斓”，以悲呛独忧国家的“诗圣”誉满千古！
以上桂影班驳，种种绮美悲恨不就昭示着我们：以希望之灯，照亮人生，还自己活出无限精彩吗？
若没了希望之种，哪能成常青绿树以撑天顶地？没了希望之灯，哪有“会当凌绝顶，一览众山小”的高居临下？哪有茫茫黑夜中“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的万丈豪情？
“人的生命只有一次”，为什么不满怀信心，以希望为翼，以理想为导航，飞向成功的怀抱？叩亮希望之灯，梦想亮着，前途光着，纵使奇险险壑耸立着，惊流急滩阻挡着，又何惧之有？
提起希望之灯吧！那里有“乱石穿空，惊涛拍岸”的秀丽风光，那里有“九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯”的壮伟奇观！
绝美的风景在绝陡的险峰之上，绝美的人生在绝险的攀登之上，叩亮希望之灯，活出人生精彩，灯亮着，心不悔。
有爱就有希望
爱，一个才10画组成的简单汉字，却是建立起和谐社会的基石。因为爱虽然无影无形，却也无处不在；爱更是关心、包容、理解、尊重等一切人类最美好情感的代名词，是使我们的生活充满活力与朝气的源泉。
罗剑英，一位普普通通的语文教师，因为命运的捉弄，年仅29岁的她却被无情的白血病病魔给缠上了。面对60万的天价医药费，她选择放弃了生的希望——虽然她是多么希望自己能活下来，希望与自己年仅3岁的儿子一起长大，但迫于经济的压力，她不得不放弃治疗。但是这个伟大的母亲，在生命的最后时刻，却留给儿子一笔“巨额”的精神财富——满腔的爱：她用母亲博大的爱写下了无数封感人的书信，好让儿子在每个生日、每年的“六一节”、“中秋节”等特殊的日子里都能收到一封特别的礼物，都能读到母亲“寄”来的信。罗剑英把这一封封爱的信笺寄到了报社，并刊登在了《宁波晚报》上。这位不幸母亲感人肺腑的书信和爱的行动感动了许多读者。大家你捐一点，我捐一点，在热心人的捐助下，这位母亲重新站了起来。
我想，这应该就是爱的力量吧！只要人人都献出一份爱，世界就会变成美好的人间。有了爱，干涸的心田会被滋润；有了爱，生命的火焰会燃烧得更旺；有了爱，绝望的家庭会充满阳光与温暖；有了爱，我们的社会会充满感动与精彩。
其实，每个人的心中都有爱，爱是人与人之间沟通的美丽语言，爱是吹散烦恼与忧愁的和煦春分，爱是催生更深沉爱的最好催化剂。只要我们能用心去感受，去聆听，就一定可以感受到爱的力量——一种被生命感动的力量。小到老师给我们的一句鼓励的话、父母对我们的一份关爱、甚至是萍水相逢人的一个小小的微笑；大到为救助病友义务献血、为希望工程捐资助学、为帮助困难人群奉献爱心……
只要我们的生活有了爱，再大的困难就都能解决。不是有首歌这么唱吗：“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间……”
有了爱，我们的世界就一定会更加和谐！