七十者可以食肉矣句式 食肉十

食肉十  

法苑珠林卷九十二中，食肉有十失：

一、生是己，一切生回於道，互相生育而眷，以此因，故所食之肉非。

二、生怖，一切生皆身惜命，若遇食肉之人，怖。

三、他信心，世行善之人，若僧者食肉，即生之心，以佛中有真修梵行者。

四、行人不食，菩求出生死，修慈悲之行而少欲知足，故不食肉。

五、，者即是速疾鬼，者即是先世余之。沙於宿世中曾做之眷，今出家在佛中，然因往昔之余，故食肉者喜近。

六、不成，道之人若好食肉，污染梵行，於如上道，出世解等，不得成就。

七、生命同己，道之人起慈心，谛一切生之惜命畏死己，故惜之。

八、天，食肉之人，天人皆而不喜近。

九、不所出，一切畜生以宿因不之，而成不之身，其所食啖又多不；道之人欲修梵行而食彼肉，亦不。

十、死道，食肉者必常害畜生之性命，日，故命後道。

由此分明可，佛弟子化思想念，由行日益奉行茹素，少食肉之余，免六道生一家共，致使上升不得，反遭落沉。佛奉行慈悲之法，生善，莫自困其身；若能依教奉行，反升，日日茹素，消，如藏性光明耀，秒秒菩提，分分涅，法身，日日正，年年一真法界，最後成佛之者，也非你莫也！

悟僧：“生妄分，有佛有世界；若了真法性，佛世界。”