七十者可以食肉矣句式 何食肉十？

何食肉十？  

法苑珠林卷九十二中，食肉有十失： >>一、生是己，一切回（梵samsara）於道，互相生育而眷，以此因（梵hetu-pratyaya），故所食之肉非。> >二、生怖，一切生皆身惜命，若遇食肉之人，怖。 >>三、他信心，世行善之人，若僧者食肉，即生之心，以佛中有真修梵行者。 >>四、行人不食，菩求出生死，修慈悲之行而少欲知足，故不食肉。 >>五、，者即是速疾鬼，即是先世余之，沙（梵sramana）於宿世中曾做之眷，今出家在佛中，然因往昔之余，故食肉者喜近。 >>六、不成，道之人若好食肉，污染梵行，於如於上道，出世解等，不得成就。 >>七、生命同已，道人起慈心，谛一切生之惜命畏死己，故之。 >>八、天，食肉之人，天人皆而不喜近。 >>九、不所出，一切畜生以宿因不之，而成不之身，其所食啖又多不；道之人欲修梵行而食彼肉，亦不。 >>十、死道，食肉者必常害畜生之性命，日，故命後道。 >>由此分明可，佛弟子化思想念，由行日益奉行茹素，少食肉余，免六道生一家共，致使上升不得，反遭落沉。佛奉行慈悲法，生善，莫自困其身；若能依教奉行，反升，日日茹素，消，如藏性光明耀，秒秒菩提，分分涅，法身，日日正，年年一真法界，最後成佛之者，也非你莫也！ >>悟僧：‘生妄分，有佛有世界，若了真法性，佛世界（梵loka-dhatu）’（如本法著《佛答》）