王易木和丁若虚简介 空洞步虚章简介

空洞步虚章简介  

《空洞步虚章》是道教步虚词中的代表作之一。该章首见于《洞玄灵宝玉经山步虚经》，是灵宝道士口口相传的记录。它大抵产生于南北朝以前，因为东晋时期的《灵宝斋法斋戒威仪诸经要诀》已经描述了如何旋绕七宝自然之台歌咏《涉无披空洞章》的过程。而《洞玄灵宝玉经山步虚经》也有类似的言辞，其中所歌咏的步虚章为《空洞歌章》，这首《空洞歌章》可能就是《涉无披空洞章》。不论情况如何，在南朝时期道门高士陆修静所撰写的《太上洞玄灵宝授度仪》里已经使用了这首步虚之作，可见其由来已久。

《空洞步虚章》以步虚音调为诱导，配合「长斋」程序，说明洁净自我、合于妙道的功用。作品在第十首中说：「长斋会玄都，鸣玉扣琼钟」。所谓「斋」是一种洁身通神的方法，而「长斋」即是表示这种方法相对持久。「玄都」是道门传说中的一种神仙境界，洁身通神而会于「玄都」，这就达到了一种修持中的特殊心理境界。「鸣玉」是在步虚歌咏过程中敲击玉器，从而使修持者达到意念集中、纯化自我心念的目的，至于「扣琼钟」乃是指进入斋法意境之后所达到的身心机理效果。在唱咏《空洞步虚章》时，斋人必须稽首烧香、乘虚旋行、存心累功。这实际上是通过一定的动作符号，使纷繁、变化、奔驰的意念收拢，从而排除杂念，放松入静。可见，《空洞步虚章》既有一般歌咏的特质，也具有养生学的价值。