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持明易 明妙行菩,怎持名念到一心
明妙行菩,怎持名念到一心 定成求教。菩曰:汝此庵。欲修。可知道何得生。答曰:念佛往生。菩曰:汝知何念佛。即得往生。曰:持名。一心不。菩曰:如何是一心不。定成不能。菩曰:吾知汝第能言之。未必能如法行
明妙行菩,怎持名念到一心
定成求教。菩曰:汝此庵。欲修。可知道何得生。答曰:念佛往生。菩曰:汝知何念佛。即得往生。曰:持名。一心不。菩曰:如何是一心不。定成不能。菩曰:吾知汝第能言之。未必能如法行之也。汝谛我。善男子。心本念。念逐想生。此想妄。流生死。汝今知。此一句阿陀佛。不想生。不念有。不住外。有相貌。即是妄想。佛如清微妙真之身。非一非二。不可分。如是念者。。。止是一心。必得一心。方得名持名。方得名一心不。功成。直上品。定成再拜日。世凡夫。心智劣。未能深至理。更求示。菩曰:汝今大。生。然後至恻。於阿陀佛。必使於心。心於。心相依。如捕鼠。久久不失。入正念三昧。更欲上。知。博高明。自悟即心是佛妙谛。汝今具深信。慎毋彼庸流。而不受。更莫彼半真半假半疑半信之徒。名受。而心奉行也。(摘自《西方指》)
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