诸子百家内容 先秦時期的「諸子百家」，到底指的是哪「百家」？你可能想不到

先秦時期的「諸子百家」，到底指的是哪「百家」？你可能想不到  

說起「諸子百家」，你肯定都不陌生了，不過很多人也都只是局限在這一名詞上面，對其代表的含義卻不是太明確。那麼，這諸子百家，到底指的是哪「百家」呢？你可能想不到！
首先我們要知道的是，「諸子百家」是中國歷史、哲學史和思想史上的一個重要名詞，它指的是先秦和漢初各學派的代表人物及其代表性的著作，到後來則演變成了作為當時多個學派的總稱！
而關於這一稱呼，實際上早在戰國時期就已經有了。比如在《荀子·解蔽》中就有說到：「諸侯異政，百家異說。」在《莊子·天下》中也有提到：「百家之學時或稱而道之。」
西漢劉歆的《齊略·諸子略》輯錄中說的就比較全面一些了：「凡諸子百八十九家，四千三百二十四篇。」因此在後來則被概括為「諸子百家」。
在了解完「諸子百家」這一名詞的大致來源後，我們再來看看它們所代表的含義。
諸子中的「子」，原本是對男子的尊稱，後來則專用來代指那些有學問的人，比如秦惠文王時期的著名謀士「張儀」，就被稱為是「張子」。而所謂「諸」，便指的是多的意思。
因此「諸子」，所指代的便是許許多多有學問的學者。當然，後來則專指先秦時期，特別是春秋戰國時期的學者。
至於「百家」中的「家」，所指的便是學派。不過百家，並非指的是一百家不同的學派，而只是作為一個虛數而已，代指多的意思。
在春秋戰國時期，中國歷史上出現了一段學術自由，思想繁榮的景象，在這一特殊而寶貴的歷史時期里，誕生出了許許多多的思想家、哲學家和社會活動家，因而也形成了眾多的學術派別。
在這一時期，各學派間展開了激烈的爭論，史稱「百家爭鳴」。
雖然說是「百家爭鳴」，但其主要的也只有十家而已，即儒家、道家、法家、墨家、名家、陰陽家、兵家、農家、縱橫家、雜家和小說家。
如果從學術的角度來看的話，則主要就是前六家而已（即儒、墨、道、法、名、陰陽）。
值得一提的是，除了不同學派之間的爭論之外，實際上在各個學派內部也存在著分歧、對立和分化。比如孔子創立的儒家，在之後分成了八個不同的小「派別」，即所謂的「儒分為八」，其中比較著名的有「子思之儒」、「孟氏(孟軻)之儒」、「孫氏(荀卿)之儒」等。
再比如墨翟創立的墨家學派，在他去世之後，墨家則分化成了三派，即所謂的「墨離為三」，其中比較著名的有「相里氏」、「相夫氏」和「鄧陵氏」等派。
除了這兩家之外，實際上還有很多學派都產生了不同程度的分化。比如道家自老聃之後，便分為了「宋尹學派」和「莊周學派」。法家也出現了「早期」和「後期」之分。名家則按照其思想特點，分化出了「合同異」、「離堅白」兩派。
諸子百家概況（作者編，如有錯誤請指出
以上便是對「諸子百家」做的一個簡單敘述了，關於這些學派對應的代表人物和思想主張，我們就不在這裡多說了，筆者將其總結成了一張表，讀者可以參考一下這張表！
參考文獻：《史記》、《先秦史》；
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