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历史就像个任人打扮的小姑娘 历史就像个小姑娘

火烧 2022-01-19 00:43:07 1061
历史就像个小姑娘 1.历史就像一个任人装扮的小姑娘这句话是谁说那句话是胡适介绍詹姆士的实在论哲学思想时说的。原话是:“实在是我们自己改造过的实在。这个实在里面含有无数人造的分子。实在是一个很服从的女孩

历史就像个小姑娘  

1.历史就像一个任人装扮的小姑娘这句话是谁说

那句话是胡适介绍詹姆士的实在论哲学思想时说的。

原话是:“实在是我们自己改造过的实在。这个实在里面含有无数人造的分子。

实在是一个很服从的女孩子,她百依百顺地由我们替她涂抹起来,装扮起来。好比一块大理石到了我们手里,由我们雕成什么像。”

胡适在文章的前面说,所谓实在含有三大部分。一是感觉。

二是感觉与感觉之间及意象与意象之间的种种关系。三是旧有的真理。

可以看出来胡适原话是讲哲学的,与历史毫无关系。 但这句话在很长时间内却变成了胡适评价历史的一个基本态度。

好多人写文章一上来就是胡适说过:“历史是个任人打扮的小姑娘”。 其实,胡适是很实事求是的人,他对历史的态度非常认真,最提倡说话要有证据。

扩展资料: 胡适强调做学问是一种循序渐进的过程,而他本人主张“大胆假设,小心求证”。这句话注重的后半句,不管是研究科学,研究国学,研究治国之道,需要的是更多的耐心,和更多的谨慎。

实事求是,不是避开事实问题而去谈理想主义,不是抛弃现实问题而去重建社会。需要有一种实践的精神在事实中发现问题,并改善现实,这或许就是胡适的实验主义。

参考链接:胡适_百度百科。

2."历史像任人打扮的小姑娘"出处

曾写过《靠不住的历史》一书的厦门大学中文系教授谢泳先生曾经做过一个大胆的假设:胡适并没有说过“历史是任人打扮的小姑娘”这句话,并给出了他的理由。

历史就像个任人打扮的小姑娘 历史就像个小姑娘

首先要确定的是,胡适的确拿“小姑娘”——准确地说是“女孩子”——做过比喻。北京大学出版社1998年出版的《胡适文集(2)》(胡适文存,欧阳哲生主编)第208至248页收入了《实验主义》一文。

这篇文章很长,本是胡适在民国8年(1919年)春的一篇演讲,发表在1919年4月15日新青年第6卷第4号上,后又收入1919年北京大学学术演讲会编印的学术演讲录《实验主义》。

3.历史是个任人打扮的小姑娘吗

是的。

所谓历史,就是之前发生的事情。每一个历史事件的知晓,来自于前人遗留下来的书籍、口耳相传的言语、甚至只是某个模糊的剪影。

然而,历史的真实只存在于当时。

只有真的存在于当时的人才能真的知道历史。

也许有人会说,那要是是亲历者所说也不能所是真实的吗?是的,那还是不一定。人类是天生的说谎高手,也许出于被迫、无奈或某些其他目地,任何事情都可以是假的。

而我们知道的历史,尤其是教材上的历史,往往是已经在多方面“打扮”之后呈现在我们面前的、为多数人所认同的历史。

可是谁又能说多数人认同的历史就一定是历史的本来面目呢?

我们所做的研究,只能说是在追求无限接近史实,而不能称之为真实的历史。

要不世界又怎么会有那么多未解之谜?

所以说,历史是任人打扮的小姑娘,是对的。

历史上多少君主、掌权者、领导阶级,为了自己的某种目地,屠杀、强制更改历史的记录,在一些赶尽杀绝的手段下,总是有被掩埋的史实。每一个朝代,每一位上位者,都希望只剩下有利于自己的言论,因为他们知道“防民之口,甚于防川”,所以为了他们的“名垂青史”,不惜冒着有朝一日万一被揭发的的“臭名昭著”去更改历史。在这种情况下,后人所接触的历史就是已经被“打扮”过、“整容”过的历史。就这样,一层又一层,历史被掩盖上的不仅仅是时间的灰尘,更多的是人为的“胭脂粉墨”。久而久之,原始的历史长什么样已经无从知晓。

4.”历史是任人打扮的小姑娘“这句话是谁说的

那句话是胡适介绍詹姆士的实在论哲学思想时说的。原话是:“实在是我们自己改造过的实在。这个实在里面含有无数人造的分子。实在是一个很服从的女孩子,她百依百顺地由我们替她涂抹起来,装扮起来。好比一块大理石到了我们手里,由我们雕成什么像。”

胡适在文章的前面说,所谓实在含有三大部分。一是感觉。二是感觉与感觉之间及意象与意象之间的种种关系。三是旧有的真理。可以看出来胡适原话是讲哲学的,与历史毫无关系。但这句话在很长时间内却变成了胡适评价历史的一个基本态度。好多人写文章一上来就是胡适说过:“历史是个任人打扮的小姑娘”。

其实,胡适是很实事求是的人,他对历史的态度非常认真,最提倡说话要有证据。

5.历史是任人打扮的小姑娘 是什么唯物还是唯心

历史是任人打扮的小姑娘”据谢泳考证,“历史是任人打扮的小姑娘”这句话在上世纪50年代批判胡适的时候,流行极广,然而,胡适没有说过这样的话,这句话是由另外的话变化过来的,而且与胡适的原意恰好相反.看来,历史确实是任人打扮的小姑娘,且小姑娘还是从小伙子打扮而来,极具讽刺.

那句话是胡适介绍詹姆士的实在论哲学思想时说的.原话是:“实在是我们自己改造过的实在.这个实在里面含有无数人造的分子.实在是一个很服从的女孩子,她百依百顺地由我们替她涂抹起来,装扮起来.好比一块大理石到了我们手里,由我们雕成什么像.”

胡适在文章的前面说,所谓实在含有三大部分.一是感觉.二是感觉与感觉之间及意象与意象之间的种种关系.三是旧有的真理.可以看出来胡适原话是讲哲学的,与历史毫无关系.但这句话在很长时间内却变成了胡适评价历史的一个基本态度.好多人写文章一上来就是胡适说过:“历史是个任人打扮的小姑娘”.

其实,胡适是很实事求是的人,他对历史的态度非常认真,最提倡说话要有证据.

历史是当政者的自言自语.真正的历史是什么?过去客观存在的事实.真相只会有一个.后来人所有的研究和考证,都是对真相最大限度的还原.从价值观塑造来看,历史是写给当代人看的.但从长远来看,历史是写给后人的.当历史的见证者纷纷逝去,历史的文物也消失殆尽,只有那些文字,才是后人研究的凭证.所以,历史不是任人打扮的小姑娘.在中国寻找近现代史真相,就像挤牙膏一样,你不挤压,它就不出来.被戳穿的历史教科书,如同被挤空的牙膏盒子,最后只能被丢进垃圾桶.

6.关于历史的比喻句

可以看出你想找的是相较历史长河要有新意的句式。可以把历史比做一台永织不辍的织布机,与长河的流缓相对,咔嚓咔嚓运转不息,又同样与历史有质的相似,连廷不绝。又可以比长河多出一层寓意,从织布着眼,交织是个好字眼,历史交织出万象;从梭子着眼,岁月如梭,风云变幻于转眼间。从中挖掘出你需要的含义。

比如,从织布看,普罗大众,是历史交织出的灰布底,奸邪谄妄,是织出的黑色带,历史上的名人美谈,是灰黑衬托出的斑斓炫烂的图案。

然后升华,是非成败转头空,历史如梭,宏观地看,人如蚁群忙碌重复,时空如电影快进的影像飘忽不定,推演不息,瞬息变幻。

继续升华,人生苦短,去日苦多,谁也无能力改变。曹操曾经这样感慨,但他和其他人曾经在历史长布的一大片灰中炫耀一现。就如你的问题快到期了,悬赏的分数要让它体现它最大的价值。

7.以历史人物为话题的作文谁能提供写范文

走进苏东坡

结识苏东坡并非偶然,从小就听老师说过他的故事,总是在他的故事里沉醉,如沐浴初夏的风里。

一个长衫飘飘的士人,有着飘逸的神情和胡须,那么慷慨激昂地唱着“大江东去,浪淘尽,千古风流人物……”豪情满怀,激起片片雪白的浪花。浪涛滚滚间,时光无情湮灭了一个个意气风发的容颜,把鲜活的身影淘洗得没了形迹。他叹惜古人的消逝,自己的身影也在自己的叹惜中渐渐成为人们的记忆,大浪淘尽的人物中,他成了一个代表。

我曾深思,像他那样的一个人,该是完美的风流才子形象吧?琴棋书画,样样精通。诗词文章,可供后人玩赏的也是举不胜举。纵观历史之河,虽浪花层起,又有哪朵如他一样洁白灵动?当他把豪放与俊逸洒脱结合得那样自然倾注笔端,天地之间,豪放词从此成为词中精品,与婉约词并立成了两大流派。

他是豪放词的代表,但他并不拒斥婉约。事实上,他的词中不乏婉约之色,“但愿人长久,千里共婵娟。”“小轩窗,正梳妆。相顾无言,惟有泪千行。”他也有情意悠长的时候呀!婉约缠绵,与豪放无关,展示了男人柔弱的一面。

他是爱竹的,“宁可食无肉,不可居无竹。无肉使人瘦,无竹使人俗。”他脱了俗。住所旁,少不了竿竿翠。走进苏东坡

结识苏东坡并非偶然,从小就听老师说过他的故事,总是在他的故事里沉醉,如沐浴初夏的风里。

一个长衫飘飘的士人,有着飘逸的神情和胡须,那么慷慨激昂地唱着“大江东去,浪淘尽,千古风流人物……”豪情满怀,激起片片雪白的浪花。浪涛滚滚间,时光无情湮灭了一个个意气风发的容颜,把鲜活的身影淘洗得没了形迹。他叹惜古人的消逝,自己的身影也在自己的叹惜中渐渐成为人们的记忆,大浪淘尽的人物中,他成了一个代表。

我曾深思,像他那样的一个人,该是完美的风流才子形象吧?琴棋书画,样样精通。诗词文章,可供后人玩赏的也是举不胜举。纵观历史之河,虽浪花层起,又有哪朵如他一样洁白灵动?当他把豪放与俊逸洒脱结合得那样自然倾注笔端,天地之间,豪放词从此成为词中精品,与婉约词并立成了两大流派。

他是豪放词的代表,但他并不拒斥婉约。事实上,他的词中不乏婉约之色,“但愿人长久,千里共婵娟。”“小轩窗,正梳妆。相顾无言,惟有泪千行。”他也有情意悠长的时候呀!婉约缠绵,与豪放无关,展示了男人柔弱的一面。

他是爱竹的,“宁可食无肉,不可居无竹。无肉使人瘦,无竹使人俗。”他脱了俗。住所旁,少不了竿竿翠竹,披风拂云。他的画卷中,秀竹姿容俊美,与诗文增辉。

他亦如竹。他有了竹的虚心宽阔的胸襟,有了竹的坚韧无惧的意志。他任人世的狂风吹过,任命运的打击降临,从不低下高傲的头颅。有时真想为之庆幸,他从深爱的竹中学会了处世的哲学。如果没有竹一样的胸怀和品质,他该如何应对一生遭贬的处境和失去爱妻的遭遇啊?在黄州、惠州、儋州的人生轨迹中,他离京城越来越远,心也越来越闲适。也许曾在逆境中有过一声叹惜,但那叹惜却化作了奇迹。他无论被贬到哪里,都能造福一方,惠泽他乡百姓。于是,在自身的不幸中,他方百姓感激的泪水成就了他的伟大。他是官员中的智者,强者,仁者!

他最后葬身海南了,不必嗟叹。那是一个无尘的世界,碧波荡漾,椰风海韵中,他已长眠。凭吊者请放轻匆匆的脚步,千万莫惊醒了他的酣梦……

  
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