历史是任人打扮的小姑娘怎么理解 历史是任人打扮的小姑娘吗?

历史是任人打扮的小姑娘吗?  

历史也是一本思想精神宝库，对待历史，我们确实离不开专业性地、严肃地解读，但我们必须充分容忍不同群体对历史的不同认识，所谓的娱乐和庸俗解读，只不过是一些人对另外一些人的文化不屑。

正当学者易中天的《品三国》在全国成为炙手可热的书时，上海大学中文系教授葛红兵突然在博客上炮轰易中天“歪品”三国，说他把严肃的事情变得娱乐化、庸俗化甚至粗俗化，最后喊出“易中天可以休矣”。

同时，网友们分别成立“易粉”和“葛粉”两大阵营，相互“摇旗呐喊”，甚至引发“中国历史能否在娱乐或庸俗名义下解读”的网络论争。

首先声明，我不是所谓的“易粉”，但这并不妨碍我对易中天“歪品”三国的浓厚兴趣。

也尽管有的地方我不一定完全赞同易中天的观点，但我对他那脍炙人口的解读，还是尤为赞同的。

我觉得，起码来说，近期火爆的“三国热”正是易中天的“歪品”掀起的，从而激励了更多人去了解、学习、思考这段历史。

而在此前，由成君忆先生著的《水煮三国》一书，从管理角度，对三国的精深博大进行了深入且风趣地解读，叫人深受启发，至今为许多管理者的必读书目。

而一本叫《特别关注》杂志的每期首页，“憨佗”先生也对三国进行了诙谐的阐释，同样颇受读者好评。

不可否认，任何人都必须尊重历史事实，但历史从来不是正襟危坐的，自从历史诞生的那一刻起，历史就是人类社会取之不尽，用之不竭的宝贵财富。

比如：小说家可以在历史的基础上，进行丰富地联想，最终推出震撼人心的千古力作。

古有《红楼梦》等四大名著，近来的历史小说更是多如牛毛。

但究竟有多少文学作品在历史问题上能够一丝不苟呢？就是《三国演义》也多有杜撰；而社会学家可以通过历史的分析研究，探索治国惠民之道；考古学家，可以翻山越岭，通过对历史遗迹的艰辛挖掘，最终推测出历史真相；戏剧学家研究历史，可以更好地挖掘、传承民族文化精髓……可以说，站在不同的社会角度，就有“横看成岭侧成峰”之感。

历史从来不能千篇一律的解读，也只有从不同角度对历史加以不同解读，我们社会各阶层才能各取所需，才能借助历史的“拐杖”，不断发展进步。

胡适曾经说过，历史是任人打扮的小姑娘。

我揣测，先生此言并非是赞成对历史的曲意解读，而是说每个人都可以基于自己的生活环境和角度，对历史作出不同的解读。

历史就是事实，同时，历史也是一本思想精神宝库，对待历史，我们确实离不开专业性地、严肃地解读，但我们必须充分容忍不同群体对历史的不同认识，所谓的娱乐和庸俗解读，只不过是一些人对另外一些人的文化不屑。

简而言之，对历史的解读不妨亦庄亦谐，既要上得厅堂，又要下得厨房，只要有利于人们吸收其丰富营养。

从这层意义上讲，历史这个“小姑娘”就是一个刚刚踏入人生大门槛的“毛坯子”，在不同人眼里，在不同环境下，“小姑娘”将来肯定面临不一样的人生旅途，这又有何不妥呢？我想，我们还不能愚昧到期望所有人的生活都“齐步走”吧。