菩宁堂 自在菩的十“自在”，你知道多少？

自在菩的十“自在”，你知道多少？  

　　《心》篇就“自在菩行深般若波蜜多”，“自在菩”又“世音菩”，民俗“音菩”。名思，“世音菩”是“自在菩”，都有其特殊之意。那，“自在菩”究竟有哪些“自在”?

　　“自在菩”是指?依照字看，是察的意思。是用眼去，但不是以眼睛的眼，而是以心眼、慧眼的眼察世的一切法。“自在”即是“自由”，我他自由自在地生活，或小在天空中自由自在地翔，但不是佛法上所的自在;佛法自在是指一人了的系，心有著。

　　不但如此，大乘出菩有十自在――

　　一、自在

　　三明六通的阿在入前，能意住世一劫，但只限一生而已。菩的命要可、要短可短，不但自己安排，而且是示的，已生死夭之相。延劫而不，促一念而不短，就是自在。迦牟尼佛也是自在，只要生佛住世，佛可以住世一劫度化生。

　　二、自在

　　菩所要一切所之物，不用，自然可得到，非以神通力得到，而是去世所修的果殊，所之物有有，就是自在。天人心想要食，其所想要吃的食物就前，也是自在，只是其自在力有限。

　　三、自在

　　生力所，力去投胎，去造，但佛和菩摩诃就不被力所，他能知道去世的某些因，跟某地的生有，可化，利自如。阿不一，阿生，一生了了生死，就入涅，不再出生了。

　　四、受生自在

　　菩能入胎，在六道中到任何一道去度化有的生。他的受生，不像生愚般的入胎。有些菩入胎不迷，住胎就迷惑了;有些入胎、住胎都不迷惑，但一出胎就迷了;只有不退菩是入胎、住胎甚至出胎都不迷惑。悉多太子就是如此受生自在，兜率天，再定到王家中受生。

　　五、自在

　　凡夫有，得自在做到，就成;而菩要做的事，必得完成，心想而做，而成，有心有余而力不足的感慨。

　　六、心自在

　　凡夫通常心猿意，妄想，心境，有法予切的控制;菩不一，能掌握自心，不被外境所，不被、嗔、等所迷惑，於任何境界，心自由自在。

　　七、如意自在

　　也叫做神力自在，菩具大神通，威力量，要化什都能，要到哪都可到，障。

　　八、法自在

　　菩能修行一切法，亦能演一切法，普令生，受法。

　　九、解自在

　　菩於佛法中自得解，了;亦他，令他普得解，了。

　　十、智自在

　　菩具大智慧，善法要，才;生，喜受化。

　　自在菩即般若慧已得自在的菩，主要是指菩以慧眼察世的真相，心不再迷惑，身心自由自在。用文解，照五皆空即是，度一切苦厄即是得自在，所以凡是能察真理得痛苦解者，都叫自在菩。