精扶金是什么 《金》中最精的十句懂能悟！

《金》中最精的十句懂能悟！  

　　《金般若波蜜》是大乘佛教的重要典，以下句更是其中精。

　　1.凡所有相，皆是妄。若相非相，如。

　　一切相都是妄不的，不要著於任何形象和境界，一切都而。如果能照各象的空性，便是真正的悟到了佛性。六祖惠能的“菩提本非，明亦非台;本一物，何惹埃。”也是契合了道理。

　　2.一切有法，如幻泡影，如露亦如，作如是。

　　一切因聚合的象、事物，都不是永的，就像幻泡，露水一，瞬即逝，常化的。

　　3.法尚，何非法。

　　一切生，本是佛，一切佛法，本具自持，明心性，一旦悟，法也就不不再需要了，何那些佛法相背的非法呢?

　　4.所佛法者，即非佛法。

　　所的佛法，其本性非有，如果你有一佛法的念存在，你已著相了，佛法不一定在佛上，世皆是佛法……真正的佛不自己是佛，真正的人，不自己是人。

　　5.所住而生其心。

　　任何著的升起清心，真正的清心，不是有光，有境界，而是不住色，不住香味法。真正的修行，地所住，坦坦然，物，去不留。

　　6.若菩有我相、人相、生相、者相，即非菩。

　　如果菩在心中有自我的著、他人的著、生的著、生死的著，那他就不是菩了。

　　7.去心不可得，在心不可得，未心不可得。

　　一切生的心都在化中，像一，永不停留，永把握不住，永是去的……我一未，它已成在了，正在的候，已成去了。

　　8.是法平等，有高下。

　　八四千法，念佛也好，修密宗也好，禅也好，修止也好，甚至於修外道也好，以境界看，都能成就。真正的佛法是平等，有高下的。

　　9.所作福德，不著。

　　於所做的福功德，不因求而升起取之心。有好，自己不受，而回向世界一切生，世界一切生受好，自己不需要。

　　10.如者，所，亦所去，故名如。

　　生本具的如本性，不停住於任何和空而存在，一切分妄念，即是如清本性。