野蛮和文明的区别 經歷過野蠻更在乎文明,16歲少女遭上百人虐殺,被殺原因至今成謎
經歷過野蠻更在乎文明,16歲少女遭上百人虐殺,被殺原因至今成謎
「 ”用什么態度面對自己的歷史,以什么手段去對待人民,每一個最細小的決定,都系在‘文明’ 這兩個字上頭。經歷過野蠻,我們不得不在乎文明”。考古現場圖
1995年,考古人員在西安臨潼區零口村旁的田野里發現了新石器時代的墳墓,里面是一具女性遺骸。死亡時遭受的傷害,極其令人發指,死者大概只有十六七歲,正值青春年華,竟身中35處嚴重損傷,且刀刀要命,處處扎心。還有1件骨器從會陰部刺入,至今還插在姑娘的坐骨上。
零口姑娘 殘骸
關於少女的死因,報告作了一些推測:宗教祭祀、戰爭的俘虜、違背婚姻等方面的族規、情殺或仇殺、割體葬儀等。根據推測,「 ”零口姑娘”應很有可能是先被綁在一棵樹上,然後被上百人由多個方向用骨箭亂射,緊接着用石頭、棍棒猛擊其頭部。死後,還被人戮屍,人們紛紛用石塊砸斷她的腿骨、臀骨,用石斧砍斷左臂,還有人用骨叉、骨笄等銳利的物體刺進姑娘體內,或許是用力太猛,很多骨器在屍體內折斷,留在骨頭之中。
骨箭
在7000年前,如果一個普通的人死去,同族的人只是簡單的埋葬了事。一般來說以墓穴埋葬的人比埋在灰坑里的人規格要高,而零口姑娘專門有一個墓穴。這樣的結論與之前專家的推測似乎有些矛盾,既然是被認定為邪惡的化身,就不可能再給予零口姑娘如此高的殯葬禮儀。限於當今的考古科技水平,我們無法知道這位少女的身份,也永遠不會知道這一酷刑的直接原因。
但是對於零口姑娘的慘死,更多的人覺得也許是她犯了某種禁忌。這種禁忌在愚昧的原始社會時期,是為人所不恥的,所以才會遭到如此殘暴的對待和殺戮。
容貌復原圖
遠在7000多年前,我們的祖先就會分工合作,一些人負責燒制東西,另外一些人負責狩獵,還有一部分人負責保護部落等。尤為可貴的是,他們愛美,會把沅水中透明、美麗的石頭稍作打磨,做成裝飾品。一直以來許多考古學家們都認為,對於女性的爭奪是新石器時期部落之間仇殺的主要原因之一,部落中的女性被免於處死是因為她們被別的部落所俘虜,而爭奪這些女子就是氏族戰爭的主要導火索。
在原始人心目中,對性禁忌的違反被看作是所有犯罪的人中最可怕的人,違反性禁忌會被看成是對所有集體成員的可怕威脅,這種危險高懸在人類集體之上並威脅着整個集體的生存。因此,群體對各個體的行為必須嚴格控制,在重大的生產活動前的准備階段和整個活動過程中禁止一切男女之間的性交,如有違反,將予以嚴厲制裁,例如用石塊活活砸死,或捆起來投入河中溺死。
性禁忌和性崇拜有時似乎是矛盾的對立的兩極,但是卻是同出一源,即原始初民的愚昧無知,對於許多自然現象和社會現象,他們貧弱的頭腦無法解釋,在不能解釋的秘密中難免不藏着禍害,他們對此感到恐怖和無能為力,所以就產生種種禁忌。
實際上,禁忌本身便是一種巫術,即消極巫術。在生產落後、生活貧困及人們不能充分掌握自己命運的條件下,禁忌具有較強的心理麻痹作用。從某種意義上講,這種禁忌的信仰麻痹了他們的心理,滿足了一種精神的上的需要,彌補了由於技術力量的不足和環境條件的惡劣而引起的憂慮和失望,使他們在對付自然和命運的挑戰時增添了幾分強硬和進取心。
為了維護禁忌,甚至是一些愚昧的禁忌,酷刑便產生了。酷刑的存在是大部分國家歷史上普遍的現象,它是原始社會末期以暴制暴、同態復仇舊習在階級社會的延續。可以說古代的很多犯罪形式(特別是指自然犯)經過幾千年的演變並沒有實質性的變化,而刑罰的確幾經變遷,從原始社會的血腥復仇到奴隸制社會的殘酷肉刑再到封建社會的較輕的肉刑。
我們已經無法得知,在7300年前的那天,零口姑娘究竟是犯了何等禁忌,或者經歷了什么事情,才能遭遇如此不測,人類社會就是如此,只有經歷過野蠻的殺戮才深知文明的可貴。創造一個文明的社會是幾千年來人類樂此不疲的追求,但,真正的文明難道僅僅是科技的進步、生活的富足和時代的向前嗎?人心呢?人心如何演變才能配得上文明的進步?
"少女死於東方的古老秘密
在七千年前的零口村
生命從一開始
就是裝滿褻瀆的塔樓,直到有骨箭穿入
帶來恐怖地仇恨躺平,也許

她已經預見到,利器還將急劇地穿透地球
並把她撕裂,再聽不到永生的聲音"