历史上真的有三国时期吗 三國時期各位謀士的真實才學

三國時期各位謀士的真實才學  

三國時期，人才輩出，各位謀士紛紛找到了自己歸屬的君主，我們先談談劉備麾下的謀士，劉備麾下謀士最出名的就是諸葛亮。諸葛亮，字孔明，號臥龍，徐州琅琊陽都，今山東臨沂市沂南縣人，三國時期蜀國丞相，傑出的政治家、軍事家、外交家、文學家、書法家和發明家，早年隨叔父諸葛玄到荊州，諸葛玄死後，諸葛亮就在襄陽隆中隱居，後劉備三顧茅廬請出諸葛亮，聯孫抗曹，於赤壁之戰大敗曹軍，形成三國鼎足之勢，又奪佔荊州，建安十六年，攻取益州，繼又擊敗曹軍，奪得漢中；蜀章武元年，劉備在成都建立蜀漢政權，諸葛亮被任命為丞相，主持朝政。蜀後主劉禪繼位，諸葛亮被封為武鄉侯，領益州牧，勤勉謹慎，大小政事必親自處理，賞罰嚴明，與東吳聯盟，改善和西南各族的關係，實行屯田政策，加強戰備，前後六次北伐中原，多以糧盡無功，終因積勞成疾，於蜀建興十二年病逝於五丈原即今陝西寶雞岐山境內，享年54歲，劉禪追封其為忠武侯，後世常以武侯尊稱諸葛亮，東晉政權因其軍事才能特追封他為武興王；諸葛亮散文代表作有《出師表》《誡子書》等，曾發明木牛流馬、孔明燈等，並改造連弩，叫做諸葛連弩，可一弩十矢俱發，諸葛亮一生“鞠躬盡瘁、死而後已”

1、空城計

三國時期，諸葛亮因錯用馬謖而失掉戰略要地——街亭，魏將司馬懿乘勢引大軍15萬向諸葛亮所在的西城蜂擁而來。當時，諸葛亮身邊沒有大將，只有一班文官，所帶領的五千軍隊。

也有一半運糧草去了，只剩2500名士兵在城裡。眾人聽到司馬懿帶兵前來的消息都大驚失色。諸葛亮登城樓觀望後，對眾人說：“大家不要驚慌，我略用計策，便可教司馬懿退兵。”

於是，諸葛亮傳令，把所有的旌旗都藏起來，士兵原地不動，如果有私自外出以及大聲喧嘩的，立即斬首。又叫士兵把四個城門打開，每個城門之上派20名士兵扮成百姓模樣，灑水掃街。

諸葛亮自己披上鶴氅，戴上高高的綸巾，領著兩個小書童，帶上一張琴，到城上望敵樓前憑欄坐下，燃起香，然後慢慢彈起琴來。

司馬懿的先頭部隊到達城下，見了這種氣勢，都不敢輕易入城，便急忙返回報告司馬懿。司馬懿聽後，笑著說：“這怎麽可能呢？”於是便令三軍停下，自己飛馬前去觀看。

離城不遠，他果然看見諸葛亮端坐在城樓上，笑容可掬，正在焚香彈琴。左面一個書童，手捧寶劍;右面也有一個書童，手裡拿著拂塵。城門裡外，20多個百姓模樣的人在低頭灑掃，旁若無人。

司馬懿看後，疑惑不已，便來到中軍，今後軍充作前軍，前軍作後軍撤退。他的二子司馬昭說：“莫非是諸葛亮家中無兵，所以故意弄出這個樣子來？父親您為什麽要退兵呢？”

司馬懿說：“諸葛亮一生謹慎，不曾冒險。現在城門大開，裡面必有埋伏，我軍如果進去，正好中了他們的計。還是快快撤退吧！”於是各路兵馬都退了回去。

2.三氣周瑜

當時曹操正在鄴郡慶賀銅雀台落成。在銅雀台上大宴文武百官，並將一件西川錦袍掛在樹上，下設箭靶，射中箭靶的人就可以得到戰袍，武將們個個爭先，想展現自己的武藝。

武將射畢，曹操又讓文官吟詩作賦，記錄銅雀台落成之事。曹操正在興頭上，也賦詩吟唱。忽報東吳使節華歆前來。曹操看罷表章，與謀士定計使孫、劉相吞並。

便上表奏周瑜為南郡太守，程普為江夏太守，華歆為大理寺少卿。周瑜就職南郡太守後，便想報仇，遂上書孫權。要魯肅討還荊州，魯肅無奈，只好前往荊州。

魯肅來到荊州，劉備依孔明之計放聲大哭，孔明從旁說還了荊州，便無處安身。觸動劉備心中傷處，而大哭不止，孔明於是要魯肅轉告孫權，暫緩討回荊州。

3、赤壁鬥智

劉備率軍到了夏口（今湖北漢口）之後，諸葛亮說：“如今態勢緊急，我請求親赴江東求救於孫權。”當時孫權率領軍隊駐扎在柴桑（今江西九江），觀望事態的發展。

到達柴桑後，諸葛亮面見孫權。諸葛亮為孫權分析局勢：“海內大亂，將軍起兵據有江東，劉豫州也把部眾聚集在漢水之南，打算與曹操爭奪天下。

如今曹操平定其他勢力，基本上佔據了北方，如今南下攻破荊州，威震四海。英雄無所用武，所以劉豫州逃到了這裡。

接著，諸葛亮先用二分法給孫權兩個選擇，“如果能以吳、越的軍力與中原之國抗衡，不如早和曹操斷交”；另一個選擇則是激將法，“如果認為不能抵擋，為何不停止軍事行動。

向北方稱臣呢！”孫權卻反問諸葛亮，劉備又為何不投降。諸葛亮便提高劉備身價，說劉備有氣節，絕不投降，以向孫權顯示劉備的決心。孫權大怒，誓言不會向曹操投降。

但卻有所擔心，劉備還有多少兵力戰鬥。諸葛亮最後才分析兩軍的情況，先說出自軍散兵歸還和關羽水軍有萬人，加上劉琦凡江夏士兵亦不下萬人，再說出曹軍遠來疲弊。

追劉備時，又用輕型機車一日一夜行了三百多裡，正是“強弩之末，勢不能穿魯縞”；而且北方人不習水戰，荊州百姓又是被逼服從曹操，不是心服；最後肯定地說曹操必定可打敗。

孫權十分高興，後又受到魯肅、周瑜的遊說，決定聯劉抗曹，派周瑜、程普、魯肅等率三萬水軍，與曹操開戰。

諸葛亮隨軍回到劉備處；十一月，曹操大軍在赤壁遭遇孫劉聯軍火攻，曹操軍遭受了非常大的損失，而此時曹操軍中又爆發瘟疫，曹操不得已引軍北還。

4、六出祁山

建興十年（232年），諸葛亮在黃沙休兵勸農，製作木牛流馬等，並且練兵講武，準備再次北伐。建興十一年（233年）冬，諸葛亮為再次北出祁山派遣諸軍運米，集結大軍於斜谷口，治斜谷邸閣。

建興十二年（234年）二月，諸葛亮經過三年勸農講武的準備，率大軍出斜谷道，據武功五丈原（今陝西省岐山南），屯田於渭濱，同時派使臣到東吳，希望孫權能同時攻魏。

四月，蜀軍到達郿縣，在渭水南岸的五丈原下扎營寨。司馬懿則率領魏軍背水築營，想再次以持久戰消耗蜀軍糧食，令蜀軍自行撤退。

魏將郭淮認為蜀軍必會爭奪北原，司馬懿認同，便派郭淮先前往防備。果然，蜀軍到來，但被郭淮擊退。諸葛亮考慮到前幾次北伐都因為運糧不繼，導致功敗垂成。

於是開始在渭、濱的居民之間屯田生產糧食，百姓亦相安無事，一切如常。而孫權也響應蜀漢，親率十萬大軍北上攻魏，但被魏明帝曹叡親自率軍打敗。

諸葛亮派虎步監孟琰駐武功水北，適逢水漲，阻斷了諸葛亮和孟琰的聯繫。司馬懿趁機出兵進攻孟琰。結果諸葛亮一方面派工兵架橋，一方面派弩兵向司馬懿的部隊射箭。

司馬懿看到橋快架好，只好撤退了。魏、蜀兩軍相峙了百多日，其間諸葛亮多次派人挑戰，司馬懿軍始終堅守不出。其後諸葛亮故意讓人帶一套女人的衣服、頭巾送給司馬懿。

表示司馬懿就像女人一樣。魏軍將領見此情形都火冒三丈，紛紛要求出戰，為了搪塞將領們的要求，司馬懿假意上表給魏明帝請戰。曹睿便派衛尉辛毗為軍師，到前線節製司馬懿。

司馬懿曾向蜀漢使者詢問諸葛亮的睡眠、飲食和辦事多少，不打聽軍事情況，使者答道：“諸葛公早起晚睡，凡是二十杖以 上的責罰，都親自披閱；所吃的飯食不到幾升。”

司馬懿告訴人說：“諸葛孔明進食少而事務煩，他還能活多久呢！”諸葛亮乃分兵屯田，在魏國境內與魏國百姓共同種糧自給自足，打算長期駐扎下去，但諸葛亮卻因過於操勞而病重。

5、草船借箭

三國時期，曹操率八十萬大軍想要征服東吳。孫權、劉備便打算聯手抵擋魏。孫權手下有位大將叫周瑜，智勇雙全，可是有點心胸狹窄，很妒忌諸葛亮的才乾。

因水中交戰需要箭，周瑜要諸葛亮在十天內負責趕造十萬支箭，哪知諸葛亮只要三天，還願立下軍令狀，完不成任務甘受處罰。周瑜想，三天不可能造出十萬支箭。

正好利用這個機會來除掉諸葛亮。於是他一面叫軍匠們不要把造箭的材料準備齊全，另一方面叫大臣魯肅去探聽諸葛亮的虛實。

魯肅見了諸葛亮。諸葛亮說：“這件事要請你幫我的忙。希望你能借給我20隻船，每隻船上30個士兵，船要用青布幔子遮起來，還要一千多個草靶子，排在船兩邊。

不過，這事千萬不能讓你家都督知道，否則就不靈了。” 魯肅報告周瑜，隻說他不用準備的材料，絕口不提諸葛亮的計劃。兩天過去了，不見一點動靜。

周瑜想：他肯定造不好了。到第三天四更時候，諸葛亮秘密地請魯肅一起到船上去，說是一起去取箭。諸葛亮吩咐把船用繩索連起來向對岸開去。

那天江上大霧彌漫，對面都看不見人。當船靠近曹軍水寨時，諸葛亮命船一字擺開，叫士兵擂鼓呐喊。曹操以為對方來進攻，又因霧大怕中埋伏。

就從旱寨派六千名弓箭手朝江中放箭，雨點般的箭紛紛射在草靶子上。過了一會兒，諸葛亮又命船掉過頭來，讓另一面受箭。太陽出來了，霧要散了，諸葛亮命船趕緊往回開。

此時順風順水，曹操想追也來不及。這時船的兩邊草靶子上密密麻麻地插滿了箭，每隻船上至少五、六千支，總共有20條船。

總數遠遠超過了十萬支。魯肅把借箭的經過告訴周瑜時，周瑜感歎地說：“諸葛亮神機妙算，我不如他。”

這些是三國演義中諸葛亮生平事跡，而真實卻和小說有很大的區別，我們耳熟能詳的諸葛亮“空城退敵”其實並沒有在正史《三國志》上提到過。所以，空城計這一個《三國演義》中的經典橋段，極有可能只是作者羅貫中所虛構的情節。

只不過是西晉一個叫郭衝的諸葛亮粉絲所虛構的。後來裴松之為《三國志諸葛亮本傳》作注的時候引用了這個材料，並予以駁斥，說當時在陽平這個地方根本不可能發生這樣一件事情。為什麽呢？因為當時的司馬懿官居荊州都督，駐扎在宛城，不在陽平戰場，怎麽可能有諸葛亮和司馬懿的空城計呢？但是這個空城計的故事實在是太精彩了，所以文學作品是一說再說，戲劇作品也就一延再演，但是這個事情是不符合事實，也不符合邏輯的。

還有三氣周瑜，三氣周瑜這個故事是羅貫中為了美化諸葛亮而虛構的，正史上並無此事。此外周瑜心胸也十分寬廣，與《三國演義》中描寫的完全不同。周瑜，字公瑾，東漢末年名將，廬江舒縣人 。洛陽令周異之子，堂祖父周景、堂叔周忠，都官至太尉。長壯有姿貌、精音律，江東有曲有誤，周郎顧之語。周瑜少與孫策交好，21歲起隨孫策奔赴戰場平定江東，後孫策遇刺身亡，孫權繼任，周瑜將兵赴喪，以中護軍的身份與長史張昭共掌眾事。

還有草船借箭，歷史上卻有其實，但主要人物並非諸葛亮，而是孫權，有兩種說法：

1.據《三國志·吳主專》裴松之引注《吳歷》孫權屢屢向曹操軍挑戰，曹操堅守不出；孫權就親自乘了一艘輕船，從濡須口進入曹操軍水寨前；曹操一看，就知道孫權來了，是孫權要親自來看看曹軍的陣勢，下令軍隊嚴加戒備，箭弩不得妄發，孫權再曹操面前走了五六裡路，才返回；走的時候還向曹軍擊鼓奏樂，所有這些都被曹操看在眼裡歎息說：”生子當如孫仲謀。”

2.在《魏略》中卻不是這個說法，它說孫權來的時候，不是乘輕舟，而是坐大船；曹操也沒有說箭弩不得妄發，而是下令射箭，結果萬箭齊發，都射在了孫權的船上，船就向一邊傾斜，於是孫權便下令掉頭，使“箭勻船平”，孫權也就回去了，這件事後來被羅貫中移花接木，變成了赤壁之戰諸葛亮“草船借箭”的原型。

而傳說中的諸葛亮也不過如此，雖然沒有辦法否認他的豐功偉績，他也為蜀漢操勞一生，但最終還是沒能匡扶漢室，一人頂起的天，也非常難得了