榆次闫为民 内蒙古到榆次的家族变迁史的作文300

内蒙古到榆次的家族变迁史的作文300  

我们的节日——春节 春节又称年节，萌芽于先秦时期，形成于汉武帝时代。

年节习俗随岁月的变迁，经历了漫长而复杂的发展、变化、日臻丰满的历史过程。

上古时期，人们的原始信仰是年节形成的重要因素。

那时，人们相信神灵是万事万物的主宰，认为日月天地之神、动植物之神以及祖先的神灵左右着人们的生活和命运。

于是，在自然节气变化、农事活动等一些重要日子里，人们都要举行各种祭祀活动，以表达对神灵的崇拜、敬重和敬畏；特别是在年终岁末，还要举行庆祝丰收的祭祀活动，俗称腊祭。

腊祭之日，要给祖先和各路神灵陈献祭品，以吹打奏乐、吟诵祝辞等方式感谢神灵保佑取得丰收，祈求来年风调雨顺，然后，全家族的人饮酒欢聚，尽情狂欢。

“年”在最初并不是时间概念，而是指农作物生长的周期，如“五谷大熟为有年”。

我国在夏朝已开始用“年”来表达时间的含义。

从夏朝开始，各朝各代使用的历法不同，岁首的日期也因此变化，比如，夏朝岁首为正月，秦朝则以十月为岁首。

岁首不固定，年节习俗就很难固定。

汉武帝太初元年（公元前104年）颁行《太初历》，这是一部阴阳合历的历法。

《太初历》把正月规定为岁首，使一年的开始与二十四节气的开端相对应。

这样的规定，非常有利于安排农事活动，所以，尽管后世各代对历法多次进行修改，但始终沿用“正月为岁首”的规定。

《太初历》的颁行，使得年节习俗最终定型，代代相传，并延续至今。

但是，汉代时的春节并不是指正月的年节，而是二十四节气中的第一个节气-立春。

“立春”曾是很重要的民俗节日，称为立春节或春节。

在立春节，皇帝亲率众臣参加迎接春天来临的仪式。

民间也有许多活动，比如“打春”，“咬春”等等，现在民间仍广泛流行的立春吃春饼，就是延续“咬春”的习俗。

南北朝时，“春节”泛指整个春季。

由于年节与立春节在同一时段，民间也愈来愈重视年