矛盾的四种解释是什么 四种释义什么意思？作何解释？

四种释义什么意思？作何解释？  

为解释经论及其文句所设之四种释例。略称四释。凡有三家不同之说：(一)天台四释，乃天台大师智顗解释法华经所用之释例。又作四大释例、四种消释、四种消文。即：(一)因缘释，以四悉檀为因缘，解释教法之兴起。四悉檀原为龙树菩萨判释世尊一代教化之方法，今转用为释义之方规。如解释经首「如是我闻」之「如是」两字。(1)世界悉檀，谓如是为指事之词，指一经所说之事实。此乃世间通途之释义，使闻者易解而乐欲。(2)各各为人悉檀，谓如是为信顺之辞，乃表白阿难之信仰，而劝众生信。(3)对治悉檀，为破外道经首冠阿（无义）、沤（有义）所引起之诤论。(4)第一义悉檀，谓「如」乃真如之义，「是」即真如离百非；为使入中道实相之释义。(二)约教释，分如来一代教义为藏、通、别、圆四教，就此四教之义，由浅至深，解其经文。如解「一心」，藏教作意识解，通教作阿赖耶识，别教作如来藏识，圆教作三千诸法。(三)本迹释，即置迹化（垂迹）之现相而明本门（本地）之本性。如谓舍利弗为比丘声闻，是就垂迹而释；谓其原为菩萨，乃就本地释之。(四)观心释，即于如来所说法义，作为观心之对境，由观己心之高广而入实相妙理。盖若寻迹，迹广，徒自疲劳；若寻本，本高，不可及，此犹日夜数他宝，自无半分钱，故当寄于我一心，作观心释。〔法华文句记卷一上、法华经科注卷一、法华文句要义闻书卷七〕