结合材料谈谈对礼仪的认识 结合材料谈谈你对传统文化在今天的作用的认识

结合材料谈谈你对传统文化在今天的作用的认识  

结合材料谈谈你对传统文化在今天的作用的认识

1.传统文化的发扬，陶冶情操，更代表中华民族的凝聚，中华民族活到现在，就因为有民族文化认同感，只有不忘本，才会幸福安康，只有民族文化才标志中华不灭亡，传统文化的意义很多。
2.不值得无原则顺从，但即使不认同，也要委婉拒绝，要尊重长辈，儒家的孝只是维护封建统治，早已不符合时代潮流。
3.君子是正确的，做人坦荡如砥，做人一定不做恶事。要心怀天下，不斤斤计较。

结合材料一,谈谈你对中华文化地位和作用的认识

中华饮食文化，在日本和韩国称为中华料理或中国料理，欧美称之为唐餐，是中华文化的组成部分，深远的影响了东亚地区的饮食文化。米食和面食是主要的两大型别，中国南方和北方种植稻类地区，以米食为主，种植小麦地区则以面食为主，此外，各地的其他粮食作物，例如玉米、高梁、谷类、薯类作物作为杂粮也都成为不同地区主食的组成部分。中国东南方仍以米食为主，大米制品种类繁多，如米饭、米糕、米粥、饭团、米面、餈饭、汤圆、粽子等；西北、华北则以面食为主，馒头、包子、面条、烙饼、馅饼、饺子等都为日常喜爱食物，其他如山东煎饼、陕西锅盔、山西刀削面、西北、华北抻面、四川担担面、江苏过桥面等都是有名的面制风味食品。菜谱来源于中国各个地区和民族的菜肴，中国菜主要八大菜系组成；“八大菜系”是指川菜（四川菜）、湘菜（湖南菜）、粤菜（广东菜）、苏菜（江苏菜）、鲁菜（山东菜）、浙菜（浙江菜）、闽菜（福建菜）、徽菜 （安徽菜）。著名菜肴有北京烤鸭、牛肉面、麻婆豆腐、拉面 等，日本拉面亦源自中国。起源于中国的食具筷子亦为流传至东亚饮食文化。

结合我国民族传统节日，谈一谈应如何认识传统文化在今天的影响

中共十七届六中全会心得体会
——如何继承与发扬中国传统文化
关键字：国民素质、传统文化、社会发展、欧美文化、怎样继承
（一）我们国家的文化情况
先说一下现在的情况，现在是全民学英语的时代，虽然我们学会了一门语言，但是学习的同时，外国的文化也占据了我们的大脑，像现在的中国小孩子英语说得很棒，但可能背不出几首古诗。中国的传统文化在我们幼年时期就被欧美文化代替了，以后我门何谈继承传统文化。在法国他们的城市有许多古老的文化建筑，他们以这个为荣，我们国家的大城市以高楼大厦为荣，但是那些高楼和林立的工厂有蕴含文化吗？我们有炫耀的资本吗？我们大城市几乎遍布肯德基吧，但在日本，这种外国的快餐店就很少，他们以自己的文化为荣。我不反对学习西方文化，但起码要把自己的文化了解掌握吧。今天的中国如一列巨大的快速宾士的火车，但这个火车的制作很粗糙，材质良莠不齐，所以它边奔跑，边掉零件，边换零件，边维护，一边还得继续快速执行。中国前几年老是有学校塌下来。后来学校不塌了；又常有大桥垮塌。后来大桥不塌了；又总有煤矿垮塌。最近又是校车出事故的问题。又如干部队伍的腐败问题。今天大量干部出现腐败的原因，是很多的干部从来没见过那么多的钱。对金钱的诱惑没有免疫力。像老一辈革命家，抛弃家产，投身革命，真正是视钱财如粪土。他们会不会贪污呢？当然不会。产之后进入政界，就不会那么容易被金钱迷惑。这些不断的垮塌和贪污现象，就是我们整个火车上制作最粗糙的零部件，无法适应列车的快速运动的负荷而掉下去。这是我们必须制服的成本。但我们不能停下来修理。我们得一边开着车，一边把掉下的零件拣起来，再装上去。一直要把所有的零件边开边换过来，直到换成一辆材质优良，执行平稳的列车。而我们坐着的这一路，一定是不太舒服的。但我们又无法不快。因为我们之前耽搁了太多的时间。我们的国家经济快速发展就像这个快速行驶的火车，而那些破烂的零件恰好是我们不太高的公民素质，我自己认为啊，那些我国古老的传统的文化就是火车的精良的零件，只有我们这些公民把这些经典的传统文化重新拾起的时候，我们的国家才能快速稳定的发展。当然，我并不是说我们应该完全抵制外来的文化，闭门造车。在清朝有过教训，闭关锁国肯定是不行滴。毕竟欧美有几百年的发展历程，他们一定积累了很多宝贵的经验，我们可以根据自己的情况加以应用，这样我们才能使我们这辆社会主义火车更好的跑下去。
（二）如何继承和发扬传统文化，并发展社会主义
1.最大限度的利用老祖宗的理论拿来发展今天的经济。要调整我们的“义利”观。要对儒家“君子喻于义，小人喻于利”“见利思义”的观点进行重新认识。巨集扬我们民族传统的道德中优秀的部分，吸收西方道德中的精华。今天光做一个好人还不够。我们要好人的基础上学会做一个能人。等我们做了能人之后。就象彼尔。盖茨。我们要根据今天时代的要求，构建新时代的民族道德标准。
我们现在的困惑在于，我们好象感觉到老祖宗的道德标准已经过时了。但我们却不知道今天怎样的标准才是正确的，适时的，有效的。于是我们的道德就失去了准星。我们不知道怎样才是对的，怎样是错的。很多的问题和麻烦变由此而出现了。我们今天要很明确地告诉大家。老祖宗原有的五德：忠诚、礼仪、勇敢、信义、节俭 。原有的五德依然是很有效，今天还要强化。
2.但同时要在这基础上予以发展，新加上现代人应具备的品德：自信、自律 、敬业、合作、宽容，原有的五德加上新增加的五德就构成了现代道德标准。
自信—过去我们讲了太多的谦虚。谦虚依然需要。但现代社会，面对竞争，还必须学会拥有自信。相信你能你就无所不能。 - 敬业——全身心投入去做一件事情。古时候，日出而作，日落而息，不讲究效率，所以敬业不是很重要。但在工业社会，在现代社会它却是非常重要的品质。“工作者是美丽的”，但前提是热爱这份工作。没有热爱，工作就变成了劳役。，其实敬业也是今天许许多多的人事业之所以成功的祕诀。
自律—今天的社会有太多的诱惑，生活中有太多的陷阱。如果不能自律，不能管好自己，很难有所成就。爱惜衣服要从新的时候起，爱惜名誉要从小的时候起。
合作—这是我们今天太需要培养的品质。传统文化中“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”。“鸡犬之声相闻，老死不相往来。”这是古代社会的特征。今天每一个人都无法离开他人单独生活，也无法靠个人力量单独获得成功。不学会合作就不可能成功。
宽容—现代社会的特征是丰富而多元，宽容也就成为现代人的必备特质。吸收各种不同资讯，听取各种不同的意见，与各种不同性格的人共事，没有一种开放和宽容的心态，就不可能获得生活与事业的成功。
总之，十七届六中全会之后，我懂得，当前我们发展经济的同时不要忘了提高我们的国民素质，我们一定不要忘了继承和发展我们的祖先留给我们的经典文化。同时在接受其他国家的文化时，我们一定要取其精华，弃其糟粕，结合自己的国情加以利用，以实现我国的快速发展。

谈谈你对传统文化与社会发展的认识

　中国文化是迄今世界上最久远、最稳定、最辉煌、最丰富、最发达的文化之一.有文字记载的历史悠悠五千载,经历了萌生期、形成期、确立期、繁盛期和总结转型期几大时期.在中国文化的形成期,春秋时代,出现了诸子蜂起、百家争鸣的千古思想文化大景观,形成了中国历史上第一次思想大解放浪潮.按照两汉司马谈和刘歆的划分,诸子主要为儒、墨、道、法、农、杂、纵横、名家等,成为中国传统文化思想理论的奠基石,深远地影响着后来中国文化的发展.
如今有很多学校开展古典诗文诵读活动,内容基本上都是那个时期的作品,并以儒家的典籍为主,旨在弘扬民族文化,陶冶情操,丰富思想.人们对传统文化的认可度也越来越高.中央电视台《百家讲坛》的收视率,于丹的《论语》心得一书的热销,就足以证明这一点.这些专家学者拉近了普通百姓与深奥莫测的古代典籍的距离.虽说对于丹、易中天等人的论述众人褒贬不一,但我觉得其影响力是不可低估的.这些学者毕竟唤起了人民群众对民族文化精髓的关注.中国科学院院士杨叔子指出,一个民族的凝聚力,主要体现在对本民族人文文化的认同程度.缺少人文精神的民族最终会走向虚无、走向异化.如此说来,当前国民对传统文化的追随,便是民族凝聚力逐渐增强的体现了,由此可见,诵读千古美文不仅是正确的,也是极其必要的.
我最喜欢的莫过于源自《周易》的一句话,“天行健,君子以自强不息；地势坤,君子以厚德载物.”中化民族传统文化的精神特质由此可见一斑.其大意是天体执行体现刚健精神,人亦效法天地而自强不息；君子的胸怀像大地一样宽广,德行像大地一样深厚,所以能滋长万物,承载万物,容受万物.这句话同时也是清华、北大两座高校的校训.
自立自强,刚健有为是中华民族的主流精神和民族性格之一,使中华民族得以生生不息,傲然屹立.这种自强不息的民族性格具体体现在以下几个方面：一、志存高远
“志”是指某种坚定的信念,是对某种价值目标的巨集愿和决心,同时也是追求人生目标,实现人生价值的一种强大精神动力.所谓“志不立,天下无可立之事.”“把志气奋发得起,何事不可做?”
二、刻苦坚忍
中华民族在几千年的历史长河中形成了吃苦耐劳的精神.这种刻苦并非心血来潮、一曝十寒,而是坚忍不拔,持之以恒.古人特别注重“守志”,强调志向的一贯性、稳定性和坚定性.苏轼说：“古之立大事者,不惟有超世之才,亦有坚忍不拔之志.”梁启超说：“人之大患,莫甚无恒.”中华民族在生存和发展的过程中形成了弘毅坚忍的性格.
三、逆境奋斗
中华民族在改造自然与社会的历史过程中,面对逆境,从来都没有被艰难险阻所吓倒,反而越是艰险越向前,百折不挠,越挫越勇.正如司马迁在《报任安书》中所列举的：“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐,乃赋《离骚》；左丘失明,厥有《国语》；孙子膑脚,《兵法修列》；”他本人在惨遭宫刑之后,忍辱负重,究天人之际,通古今之变,发愤写成了千古名著----《史记》,成为伟大的历史学家、文学家和思想家.
四、乐观进取
《论语》有“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至”语,表现出乐观进取的精神.
五、革故鼎新
《礼记·大学》中称赞“苟日新,日日新,又日新.”历史上每当利弊日久时,总会有改革和革命运动,为清除积弊而变规变法,如北宋时王安石变法,清末时康有为、梁启超维新都体现了革故鼎新的改革精神.
几千年来,中华民族靠著上述自强不息的刚健精神,奋发进取,战天斗地,百折不回.这种精神成就了光辉灿烂、历史悠久的中华文化,在四大文明古国中,惟有中国文明绵延不断,生生不息.
“厚德载物”体现了传统文化中宽广仁厚、相容幷包的精神特质.也主要是儒家思想,既仁爱思想.
中国传统文化“厚德载物”的精神特质充分展现了中国传统文化博采众长、相容幷包的博大胸襟.海纳百川,有容乃大,使中国文化既有独创性,又有相容性；既有统一性,又有多样性,丰富多彩,百花齐放.
中华民族的传统文化源远流长,博大精深,儒家的哲学思想虽然只是其中的一部分,但是确实有很多东西是值得继承和弘扬的,如注重人与自然的和谐统一、自强不息的奋斗、厚德载物的宽容以及“仁爱”精神、“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”的律己观念、“立己立人,达己达人”的处世原则等.在当今世界,无论是经济发达的西方社会,还是正在崛起的中国,社会生活都面临着过度物质化功利化的问题.作为社会精神支柱的人生理想,价值观发生了偏差.然而人作为人的存在,还应是以智慧、德行和审美情趣为表现形式的文化存在.从这个意义上看,以注重心性,长于伦理为基础特征的中国传统文化能为现代人的迷失提供多方面的理性启迪.
因此,我们要主动、积极地阅读文化典籍,欣赏文学作品,考察文物古蹟,真正了解我们的先人留给我们的遗产,将文化精华化为我们的良知、理性、美感等主体存在的一部分.还应该在思维方式、行为方式、价值判断、文化心理中自觉以优秀传统文化的标准要求自己,做适应时代发展需要、积极弘扬民族文化、宽厚仁爱、有创新意识的中国人.

谈谈你对传统文化的理解 作文

我认为：传统文化几千年不断，说明它有一定的存在的价值，虽然有糟粕但它都在不断的淘汰中进行了自我的选择，能存下来的大部分应该是精华。即使有的不适合了现代的环境，但若干年后，随着环境的变化，它又会重新适应。
而西方的文明是一种比较原始的文明，实际上是中国过去淘汰的文化。现在又适应了新的环境，于是又变成了我们的老师，连他们自已也承认是从中国古代文化中学来的。只不过中国人不用了，他们又用了。
就如同一些落后地区被淘汰的文化风俗一样，他们已经忘记了，城里的人却开始热衷起来，反而成了新的潮流。
这就是中国文化。
中国人的文明已经发展到了聪明得人人自卫的地步，聪明得政府无法管理的地步，而外国人则还在我们的周朝时期。他们恨我们聪明，说我们不规范，不法制，实际上要我们都退到古代的愚民时期。
也可能文明是要回圈的，中国文化文明已经到了高峰颠峰期，那么也就只有跌下来，重新开始了。
否则无路可走。学习洋人文化就是一种解决的方法，但只不过是倒退，没能什么新意。
E智网为你解答，希望可以帮助到你！

谈谈你对国学传统文化的认识、看法。

中国文化是迄今世界上最久远、最稳定、最辉煌、最丰富、最发达的文化之一。有文字记载的历史悠悠五千载，经历了萌生期、形成期、确立期、繁盛期和总结转型期几大时期。在中国文化的形成期，春秋时代，出现了诸子蜂起、百家争鸣的千古思想文化大景观，形成了中国历史上第一次思想大解放浪潮。按照两汉司马谈和刘歆的划分，诸子主要为儒、墨、道、法、农、杂、纵横、名家等，成为中国传统文化思想理论的奠基石，深远地影响着后来中国文化的发展。
如今有很多学校开展古典诗文诵读活动，内容基本上都是那个时期的作品，并以儒家的典籍为主，旨在弘扬民族文化，陶冶情操，丰富思想。人们对传统文化的认可度也越来越高。中央电视台《百家讲坛》的收视率，于丹的《论语》心得一书的热销，就足以证明这一点。这些专家学者拉近了普通百姓与深奥莫测的古代典籍的距离。虽说对于丹、易中天等人的论述众人褒贬不一，但我觉得其影响力是不可低估的。这些学者毕竟唤起了人民群众对民族文化精髓的关注。中国科学院院士杨叔子指出，一个民族的凝聚力，主要体现在对本民族人文文化的认同程度。缺少人文精神的民族最终会走向虚无、走向异化。如此说来，当前国民对传统文化的追随，便是民族凝聚力逐渐增强的体现了，由此可见，诵读千古美文不仅是正确的，也是极其必要的。
我最喜欢的莫过于源自《周易》的一句话，“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”中化民族传统文化的精神特质由此可见一斑。其大意是天体执行体现刚健精神，人亦效法天地而自强不息；君子的胸怀像大地一样宽广，德行像大地一样深厚，所以能滋长万物，承载万物，容受万物。这句话同时也是清华、北大两座高校的校训。
自立自强，刚健有为是中华民族的主流精神和民族性格之一，使中华民族得以生生不息，傲然屹立。这种自强不息的民族性格具体体现在以下几个方面：一、志存高远
“志”是指某种坚定的信念，是对某种价值目标的巨集愿和决心，同时也是追求人生目标，实现人生价值的一种强大精神动力。所谓“志不立，天下无可立之事。”“把志气奋发得起，何事不可做？”
中华民族在几千年的历史长河中形成了吃苦耐劳的精神。这种刻苦并非心血来潮、一曝十寒，而是坚忍不拔，持之以恒。古人特别注重“守志”，强调志向的一贯性、稳定性和坚定性。苏轼说：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦有坚忍不拔之志。”梁启超说：“人之大患，莫甚无恒。”中华民族在生存和发展的过程中形成了弘毅坚忍的性格。
中华民族在改造自然与社会的历史过程中，面对逆境，从来都没有被艰难险阻所吓倒，反而越是艰险越向前，百折不挠，越挫越勇。正如司马迁在《报任安书》中所列举的：“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法修列》；”他本人在惨遭宫刑之后，忍辱负重，究天人之际，通古今之变，发愤写成了千古名著----《史记》，成为伟大的历史学家、文学家和思想家。
四、乐观进取
《论语》有“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”语，表现出乐观进取的精神。
《礼记·大学》中称赞“苟日新，日日新，又日新。”历史上每当利弊日久时，总会有改革和革命运动，为清除积弊而变规变法，如北宋时王安石变法，清末时康有为、梁启超维新都体现了革故鼎新的改革精神。
几千年来，中华民族靠著上述自强不息的刚健精神，奋发进取，战天斗地，百折不回。这种精神成就了光辉灿烂、历史悠久的中华文化，在四大文明古国中，惟有中国文明绵延不断，生生不息。
“厚德载物”体现了传统文化中宽广仁厚、相容幷包的精神特质。也主要是儒家思想，既仁爱思想。
中国传统文化“厚德载物”的精神特质充分展现了中国传统文化博采众长、相容幷包的博大胸襟。海纳百川，有容乃大，使中国文化既有独创性，又有相容性；既有统一性，又有多样性，丰富多彩，百花齐放。
中华民族的传统文化源远流长，博大精深，儒家的哲学思想虽然只是其中的一部分，但是确实有很多东西是值得继承和弘扬的，如注重人与自然的和谐统一、自强不息的奋斗、厚德载物的宽容以及“仁爱”精神、“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”的律己观念、“立己立人，达己达人”的处世原则等。在当今世界，无论是经济发达的西方社会，还是正在崛起的中国，社会生活都面临着过度物质化功利化的问题。作为社会精神支柱的人生理想，价值观发生了偏差。然而人作为人的存在，还应是以智慧、德行和审美情趣为表现形式的文化存在。从这个意义上看，以注重心性，长于伦理为基础特征的中国传统文化能为现代人的迷失提供多方面的理性启迪。
因此，我们要主动、积极地阅读文化典籍，欣赏文学作品，考察文物古蹟，真正了解我们的先人留给我们的遗产，将文化精华化为我们的良知、理性、美感等主体存在的一部分。还应该在思维方式、行为方式、价值判断、文化心理中自觉以优秀传统文化的标准要求自己，做适应时代发展需要、积极弘扬民族文化、宽厚仁爱、有创新意识的中国人。

综合上述材料谈谈你对秦长城作用的认识

秦始皇横扫六国！连线 秦赵韩燕的长城！派大将蒙恬驻守 使匈奴不敢南下 保护了中原的社会经济的恢复！到了西汉 因为年久失修 长城许多地方已经倒塌已经不是当年秦国的时候的面貌了！所以匈奴才会有机会南下掠夺中原！其二 长城作为军事防御工程必须有足够的驻军！

结合近代史，谈谈你对近世中国传统文化命运的认识

人类历史上无论是什么时候，都是差的文化向好的文化学习与融合的。在汉文化比较发达的时候，汉文化融合同化了周边其他民族的文化比如游牧民族，满族等等文化。
中国近代经过明清两代的禁关锁国政策，让西方世界在这个时候飞速发展的科学技术文化在科学领域远远的超出了汉文化。所以汉文化向西方学习，并被西方文化融合同化，这个是必然的。当鸦片战争西方列强用大炮开启中国的封闭国门后，向西方学习就不断的出现在我们的视野之中。洋务运动，维新运动，新文化运动，五四运动，文化~大~革命运动等等，其实这都是中华民族，对中国传统文化的自我反醒与更新。
清朝时期各种运动与思想潮流受制于制度与传统势力，但是有着最强列的吸引欲望，于是推翻封建制度，建立共和制度等等也是最强烈的，那个时候主要是模仿。制度上的模仿，文化上的模仿等等。当模仿受到制约的时候，像康有国，梁启超这样的领导人物都会感到迷茫。
民国时期，当我们发现模仿来的这套文化理念不实用的时候，就开始认为是自己的传统文化制约了这些新的制度，于是就否定了自己的传统文化，这个时候都认为洋人的才是好的东西。于是各类人马，就开始打到孔家店了，什么新文化运动，五四运动都是的。 包括蒋在1943年的搞得那个新生活运动，其实就是对中国传统文化的一种改良。
1949年后，在中华大地上，什么破四旧，立四新，什么文化~大~革~命，之类的这些其实都是轰轰烈烈一时，并没有把中国的传统文化给消灭了，反而是在这样，那样的运动中，中国传统文化中好的一面，约束人道德的一面，受到了打击，坏的一面，什么权利交易，官场文化得到了发扬。
到了改革开放后，这种就演变的更加不可收拾，于是很多人，发现现在的当权者，完全没有约束，还不及古代的那些官员的时候，传统文化这种大的潮流下，变的不值一文，这时又人翻回以前的老书，希望 从《论语》《易经》之类的经典里找到约束人行为的办法，提倡读古文学古人，提倡，齐家，治国，平天下的思想修为。然而，这只能停留在理论与理想中。是什么人引导了文化呢？是精英份子，对老百姓来说，什么是精英份子呢？无非是官员，公务员，学者，知识份子，当这些人为了利益不择手段，学术造假，文凭造假而取得最大利益的时候，还会存在文化吗？你想让他们齐家，治国，平天下，那不是痴人说梦吗？？
中华民族的传统文化以后的路怎么发展，我们可以考虑看看香港，保留肯定是会保留一部分的，但是大部分会被西化。一些与现代生活不符合的，不切实际的思想肯定会被抛离。只会留下一些哲学性的，一些理论性的东西。

用文化知识,谈谈你对中华优秀传统文化的认识

你好
传统文化如春风化雨温暖人心，又如春雷过耳，震撼心灵，不知道启迪了多少人的智慧，帮助了多少家庭恢复和谐，化解了家庭危机、避免了灾难的发生。不知道帮助多少人明了了灾难的原因，从此改邪归正，走上了幸福美满的人生。传统文化是人们心灵的明灯，是人生的交通规则。学好了传统文化，能让你和你的家人立于不败之地，活出精彩人生。好好去学习传统文化吧，它将开启你的幸福之门。你再看一看陈大惠老师的传统文化论坛，你就有更鲜明的认识了。
希望能够帮到你，望采纳，谢谢！