观世音菩萨普门品全文及回向 《普菩行品》全文

《普菩行品》全文  

　　大方佛・入不思解境界普行品(大正藏No.278)

　　唐三藏般若奉诏方佛・入不思解境界普行品(大正藏No.278)

　　唐三藏般若奉诏

　　，普菩摩诃，如功德已，告菩及善言：“善男子!如功德，假使十方一切佛，不可不可佛微劫，相演，不可!若欲成就此功德，修十大行。何等十?一者、敬佛。二者、如。三者、修供。四者、忏悔障。五者、喜功德。六者、法。七者、佛住世。八者、常佛。九者、生。十者、普皆回向、善白言：‘大!何敬乃至回向?’普菩告善言：‘善男子!言敬佛者，所有法界、空界，十方三世一切佛，微佛世尊，我以普行力故，深心信解，如目前，悉以清身意，常修敬。一一佛所，皆不可不可佛微身。一一身，遍不可不可佛及微佛。空界，我乃，以空界不可故，我此敬有。如此乃至生界，生，生，我乃。而生界乃至有故，我此敬有。念念相，有，身意，有疲。

　　次，善男子!言如者，所有法界、空界，十方三世一切土，所有微一一中，皆有一切世微佛;一一佛所，皆有菩海。我悉以甚深解，前知，各以出才天女微妙舌根，一一舌根，出音海，一一音，出一切言海，一切如功德海。未，相不，於法界，不周遍。如是空界，生界，生，生，我乃。而空界乃至，有故，我此有。念念相，有，身意，有疲。

　　次，善男子!言修供者，所有法界、空界，十方三世一切佛微中，一一各有一切世界微佛，一一佛所，菩海。我以普行力故，起深信解，前知，悉以上妙供具而供。所、、天音、天、天衣服、天香、香、香、末香，如是等，一一量如山王。然，酥、油，香油，一一柱如山，一一油如大海水。以如是等供具，常供。善男子!供中，法供最。所如修行供，利益生供，受生供，代生苦供，勤修善根供，不菩供，不菩提心供。善男子!如前供量功德，比法供一念功德，百分不及一，千分不及一，百千俱胝那由他分、迦分、算分、分、喻分、波尼沙陀分，亦不及一。何以故?以如尊重法故。以如行，出生佛故。若菩行法供，得成就供如。如是修行，是真供故。此大最供，空界，生界，生，生，我供乃，而空界乃至不可故，我此供亦有。念念相，有，身意，有疲。

　　次，善男子!言忏悔障者，菩自念：我於去始劫中，由嗔，身口意，作，量。若此有相者，空界不能容受。我今悉以清三，遍於法界微一切佛菩前，心忏悔，後不造，住戒一切功德。如是空界，生界，生，生，我忏乃，而空界乃至生不可故，我此忏悔有。念念相，有，身意，有疲。

　　次，善男子!言喜功德者，所有法界、空界，十方三世一切佛微佛如，初心，一切智，勤修福聚，不惜身命，不可不可佛微劫，一一劫中，不可不可佛微目手足。如是一切行苦行，波蜜，入菩智地，成就佛上菩提及般涅，分布利，所有善根，我皆喜。及彼十方一切世界，六趣四生，一切，所有功德，乃至一，我皆喜。十方三世一切及辟支佛，有，所有功德，我皆喜。一切菩所修量行苦行，志求上正等菩提，大功德，我皆喜。如是空界，生界，生，生，我此喜，有。念念相，有，身意，有疲。

　　次，善男子!言法者，所有法界、空界，十方三世一切佛微中，一一各有不可不可佛微大佛。一一中，念念有不可不可佛微一切佛成等正，一切菩海。而我悉以身口意，方便，殷勤，妙法。如是空界，生界，生，生，我常一切佛，正法，有。念念相，有，身意，有疲。

　　次，善男子!言佛住世者，所有法界、空界，十方三世一切佛微佛如，欲示般涅者，及菩、、，有，乃至一切善知，我悉莫入涅。於一切佛微劫，欲利一切生。如是空界，生界，生，生，我此，有。念念相，有，身意，有疲。

　　次，善男子!言常佛者，如此娑婆世界毗遮那如，初心，精不退，以不可不可身命而布施。皮，析骨，刺血墨，典，如。重法故，不惜身命，何王位、城邑、聚落、殿、林，一切所有，及余行苦行，乃至下成大菩提，示神通，起化，佛身，，或一切大菩道，或及辟支佛道，或王、小王眷道，或利及婆、者、居士道，乃至或天八部、人非人等道。於如是，以因，如大雷震，其欲，成熟生，乃至示入於涅，如是一切，我皆。如今世尊毗遮那，如是法界、空界，十方三世一切佛所有中一切如，皆亦如是，於念念中，我皆。如是空界，生界，生，生，我此，有。念念相，有，身意，有疲。

　　次，善男子!言生者，法界、空界，十方海所有生，差。所卵生、胎生、生、化生;或有依於地、水、火、而生住者;或有依空及卉木而生住者，生，色身，形，相貌，量，族，名，心性，知，欲，意行，威，衣服，食，於村、聚落、城邑、殿。乃至一切天八部、人非人等，足、二足、四足、多足、有色、色、有想、想、非有想、非想，如是等，我皆於彼，而。承事，供。如敬父母，如奉及阿，乃至如，等有。於病苦，作良。於失道者，示其正路。於夜中，作光明。於者，令得伏藏。菩如是平等益一切生。何以故?菩若能生，供佛。若於生尊重承事，尊重承事如。若令生生喜者，令一切如喜。何以故?佛如以大悲心而故。因於生，而起大悲：因於大悲，生菩提心;因菩提心，成等正。譬如野砂碛之中，有大王，若根得水，枝果悉皆繁茂。生死野菩提王，亦如是。一切生而根，佛菩而果，以大悲水益生，能成就佛菩智慧果。何以故?若菩以大悲水益生，能成就阿耨多三藐三菩提故。是故菩提於生。若生，一切菩不能成上正。善男子!汝於此，如是解。以於生心平等故，能成就大悲。以大悲心生故，能成就供如。菩如是生，空界，生界，生，生，我此有。念念相，有，身意，有疲。

　　次，善男子!言普皆回向者，初拜乃至所有功德，皆悉回向，法界、空界一切生。令生，常得安，病苦。欲行法，皆悉不成。所修善，皆速成就。一切趣，示人天涅正路。若生，因其集故，所感一切重苦果，我皆代受，令彼生，悉得解，究竟成就上菩提。菩如是所修回向，空界，生界，生，生，我此回向，有。念念相，有，身意，有疲。

　　善男子!是菩摩诃十大，具足。若菩，於此大，趣入，能成熟一切生，能阿耨多三藐三菩提，能成普菩行海。

　　是故善男子!汝於此，如是知。若有善男子、善女子，以十方量不可不可佛微一切世界，上妙七，及人天最安，布施所一切世界所有生，供所一切世界佛菩，所佛微劫，相不，所得功德;若有人，此王，一於耳，所有功德，比前功德，百分不及一，千分不及一，乃至波泥沙陀分亦不及一。或有人，以深信心，於此大，受持，乃至一四句偈，速能除五。所有世身心等病，苦，乃至佛微一切，皆得消除。一切魔、夜叉、、若鸠茶、若毗、若部多等，血啖肉鬼神，皆悉。或心，近守。是故若人此者，行於世，有障。如空中月，出於翳。佛菩之所，一切人天皆敬，一切生悉供。此善男子，善得人身，普所有功德。不久如普菩，速得成就微妙色身，具三十二大丈夫相。若生人天，所在之，常居族，悉能破一切趣，悉能一切友，悉能制服一切外道，悉能解一切。如子王摧伏群，堪受一切生供。又是人命，最後那，一切根悉皆散;一切悉皆;一切威悉皆退失;相大臣、城外、象乘、珍伏藏，如是一切相。唯此王，不相，於一切，引其前。一那中，即得往生世界。到已即阿陀佛、文殊利菩、普菩、自在菩、勒菩等。此菩，色相端，功德具足，所共。其人自生中，蒙佛授。得授已，於百千那由他劫，普於十方不可不可世界，以智慧力，生心而利益。不久坐菩提道，降服魔，成等正，妙法。能令佛微世界生，菩提心，其根性，教化成熟，乃至於未劫海，能利益一切生。

　　善男子!彼生，若、若信此大王，受持，人，所有功德，除佛世尊，余知者。是故汝等，此王，莫生疑念，谛受。受已能，已能，已能持，乃至，人。是人等，於一念中，所有行，皆得成就;所福聚，量!能於大苦海中，拔生，令其出，皆得往生阿陀佛世界。’

　　，普菩摩诃，欲重宣此，普十方，而偈言：

　　所有十方世界中，三世一切人子，我以清身意，一切遍余。

　　普行威神力，普一切如前，一身身，一一遍佛。

　　於一中佛，各菩中，法界亦然，深信佛皆充。

　　各以一切音海，普出妙言，於未一切劫，佛甚深功德海。

　　以最妙，伎香及，如是最具，我以供如。

　　最衣服最香，末香香，一一皆如妙高聚，我悉供如。

　　我以大解心，深信一切三世佛，悉以普行力，普遍供如。

　　我昔所造，皆由始嗔，身意之所生，一切我今皆忏悔。

　　十方一切生，二乘有及，一切如菩，所有功德皆喜。

　　十方所有世，最初成就菩提者，我今一切皆，於上妙法。

　　佛若欲示涅，我悉至而，唯久住劫，利一切生。

　　所有供福，佛住世法，喜忏悔善根，回向生及佛道。

　　我一切如，修普行，供去如，及在十方佛。

　　未一切天人，一切意皆，我普三世，速得成就大菩提。

　　所有十方三世，大清妙，如，悉在菩提王下。

　　十方所有生，患常安，得甚深正法利，除余。

　　我菩提修行，一切趣中成宿命，常得出家修戒，垢破穿漏。

　　天夜叉鸠茶，乃至人非人等，所有一切生，悉以音而法。

　　勤修清波密，不忘失菩提心，除障垢有余，一切妙行皆成就。

　　於惑及魔境，世道中得解，如不著水，亦如日月不住空。

　　悉除一切道苦，等一切群生，如是於劫，十方利益。

　　我常生，於未一切劫，修普大行，上大菩提。

　　所有我同行者，於一切同集，身口意皆同等，一切行同修。

　　所有益我善知，我示普行，常我同集，於我常生喜心。

　　常面如，及佛子，於彼皆大供，未劫疲。

　　持佛微妙法，光一切菩提行，究竟清普道，未劫常修。

　　我於一切有中，所修福智，定慧方便及解，功德藏。

　　一中有，一一有思佛，一一佛中，我演菩提行。

　　普十方海，一一毛端三世海，佛海及土海，我遍修行劫海。

　　一切如清，一言具音海，生意音，一一流佛才海。

　　三世一切如，於彼言海，理趣妙法，我深智力普能入。

　　我能深入於未，一切劫一念，三世所有一切劫，一念我皆入。

　　我於一念三世，所有一切人子，亦常入佛境界中，如幻解及威力。

　　於一毛端微中，出三世，十方毛端，我皆深入而。

　　所有未照世，成道法悟群有，究竟佛事示涅，我皆往而近。

　　速疾周遍神通力，普遍入大乘力，智行普修功德力，威神普覆大慈力。

　　遍福力，著依智慧力，定慧方便威神力，普能集菩提力，

　　清一切善力，摧一切力，降服一切魔力，普行力。

　　普能海，解一切生海。善能分法海，能甚深入智慧海。

　　普能清行海，一切海，近供佛海，修行倦劫海。

　　三世一切如，最菩提行，我皆供修，以普行悟菩提。

　　一切如有子，彼名曰普尊，我今回向善根，智行悉同彼。

　　身口意清，行土亦然，如是智慧普，我彼皆同等。

　　我遍普行，文殊利大，彼事余，未劫倦。

　　我所修行有量，得量功德，安住量行中，了一切神通力。

　　文殊利勇猛智，普慧行亦然，我今回向善根，彼一切常修。

　　三世佛所，如是最大，我今回向善根，得普殊行。

　　我欲命，除一切障，面彼佛阿陀，即得往生安。

　　我既往生彼已，前成就此大，一切余，利一切生界。

　　彼佛清，我於生，睹如量光，前授我菩提。

　　蒙彼如授已，化身百俱胝，智力大遍十方，普利一切生界。

　　乃至空世界，生及，如是一切，我究竟。

　　十方所有，供如，最安施天人，一切微劫。

　　若人於此王，一於耳能生信，求菩提心渴仰，功德於彼。

　　即常知，永一切道，速如量光，具此普最。

　　此人善得命，此人善人中生，此人不久成就，如彼普菩行。

　　往昔由智慧力，所造五，此普大王，一念速疾皆消。

　　族姓及容色，相好智慧，魔外道不能摧，堪三界所供。

　　速菩提大王，坐已降服魔，成等正法，普利一切含。

　　若人於此普，受持及演，果唯佛能知，定菩提道。

　　若人持普，我少分之善根，一念一切悉皆，成就生清。

　　我此普殊行，福皆回向，普沉溺生，速往量光佛。

　　，普菩摩诃，於如前，此普大王清偈已。善童子，量，一切菩，皆大喜。如言：‘善哉!善哉!’，世尊者菩摩诃，演如是不可思解境界法，文殊利菩而上首。大菩，及所成熟六千比丘，勒菩而上首。劫一切大菩，垢普菩而上首。一生住灌位大菩，及余十方世界，普集。一切海微菩摩诃、大智利弗、摩诃目犍等而上首。大，人天一切世主、天、、夜叉、乾闼婆、阿修、迦、那、摩侯伽、人非人等一切大，佛所，皆大喜，信受奉行。

　　，普菩摩诃，如功德已，告菩及善言：“善男子!如功德，假使十方一切佛，不可不可佛微劫，相演，不可!若欲成就此功德，修十大行。何等十?一者、敬佛。二者、如。三者、修供。四者、忏悔障。五者、喜功德。六者、法。七者、佛住世。八者、常佛。九者、生。十者、普皆回向、善白言：‘大!何敬乃至回向?’普菩告善言：‘善男子!言敬佛者，所有法界、空界，十方三世一切佛，微佛世尊，我以普行力故，深心信解，如目前，悉以清身意，常修敬。一一佛所，皆不可不可佛微身。一一身，遍不可不可佛及微佛。空界，我乃，以空界不可故，我此敬有。如此乃至生界，生，生，我乃。而生界乃至有故，我此敬有。念念相，有，身意，有疲。

　　次，善男子!言如者，所有法界、空界，十方三世一切土，所有微一一中，皆有一切世微佛;一一佛所，皆有菩海。我悉以甚深解，前知，各以出才天女微妙舌根，一一舌根，出音海，一一音，出一切言海，一切如功德海。未，相不，於法界，不周遍。如是空界，生界，生，生，我乃。而空界乃至，有故，我此有。念念相，有，身意，有疲。

　　次，善男子!言修供者，所有法界、空界，十方三世一切佛微中，一一各有一切世界微佛，一一佛所，菩海。我以普行力故，起深信解，前知，悉以上妙供具而供。所、、天音、天、天衣服、天香、香、香、末香，如是等，一一量如山王。然，酥、油，香油，一一柱如山，一一油如大海水。以如是等供具，常供。善男子!供中，法供最。所如修行供，利益生供，受生供，代生苦供，勤修善根供，不菩供，不菩提心供。善男子!如前供量功德，比法供一念功德，百分不及一，千分不及一，百千俱胝那由他分、迦分、算分、分、喻分、波尼沙陀分，亦不及一。何以故?以如尊重法故。以如行，出生佛故。若菩行法供，得成就供如。如是修行，是真供故。此大最供，空界，生界，生，生，我供乃，而空界乃至不可故，我此供亦有。念念相，有，身意，有疲。

　　次，善男子!言忏悔障者，菩自念：我於去始劫中，由嗔，身口意，作，量。若此有相者，空界不能容受。我今悉以清三，遍於法界微一切佛菩前，心忏悔，後不造，住戒一切功德。如是空界，生界，生，生，我忏乃，而空界乃至生不可故，我此忏悔有。念念相，有，身意，有疲。

　　次，善男子!言喜功德者，所有法界、空界，十方三世一切佛微佛如，初心，一切智，勤修福聚，不惜身命，不可不可佛微劫，一一劫中，不可不可佛微目手足。如是一切行苦行，波蜜，入菩智地，成就佛上菩提及般涅，分布利，所有善根，我皆喜。及彼十方一切世界，六趣四生，一切，所有功德，乃至一，我皆喜。十方三世一切及辟支佛，有，所有功德，我皆喜。一切菩所修量行苦行，志求上正等菩提，大功德，我皆喜。如是空界，生界，生，生，我此喜，有。念念相，有，身意，有疲。

　　次，善男子!言法者，所有法界、空界，十方三世一切佛微中，一一各有不可不可佛微大佛。一一中，念念有不可不可佛微一切佛成等正，一切菩海。而我悉以身口意，方便，殷勤，妙法。如是空界，生界，生，生，我常一切佛，正法，有。念念相，有，身意，有疲。

　　次，善男子!言佛住世者，所有法界、空界，十方三世一切佛微佛如，欲示般涅者，及菩、、，有，乃至一切善知，我悉莫入涅。於一切佛微劫，欲利一切生。如是空界，生界，生，生，我此，有。念念相，有，身意，有疲。

　　次，善男子!言常佛者，如此娑婆世界毗遮那如，初心，精不退，以不可不可身命而布施。皮，析骨，刺血墨，典，如。重法故，不惜身命，何王位、城邑、聚落、殿、林，一切所有，及余行苦行，乃至下成大菩提，示神通，起化，佛身，，或一切大菩道，或及辟支佛道，或王、小王眷道，或利及婆、者、居士道，乃至或天八部、人非人等道。於如是，以因，如大雷震，其欲，成熟生，乃至示入於涅，如是一切，我皆。如今世尊毗遮那，如是法界、空界，十方三世一切佛所有中一切如，皆亦如是，於念念中，我皆。如是空界，生界，生，生，我此，有。念念相，有，身意，有疲。

　　次，善男子!言生者，法界、空界，十方海所有生，差。所卵生、胎生、生、化生;或有依於地、水、火、而生住者;或有依空及卉木而生住者，生，色身，形，相貌，量，族，名，心性，知，欲，意行，威，衣服，食，於村、聚落、城邑、殿。乃至一切天八部、人非人等，足、二足、四足、多足、有色、色、有想、想、非有想、非想，如是等，我皆於彼，而。承事，供。如敬父母，如奉及阿，乃至如，等有。於病苦，作良。於失道者，示其正路。於夜中，作光明。於者，令得伏藏。菩如是平等益一切生。何以故?菩若能生，供佛。若於生尊重承事，尊重承事如。若令生生喜者，令一切如喜。何以故?佛如以大悲心而故。因於生，而起大悲：因於大悲，生菩提心;因菩提心，成等正。譬如野砂碛之中，有大王，若根得水，枝果悉皆繁茂。生死野菩提王，亦如是。一切生而根，佛菩而果，以大悲水益生，能成就佛菩智慧果。何以故?若菩以大悲水益生，能成就阿耨多三藐三菩提故。是故菩提於生。若生，一切菩不能成上正。善男子!汝於此，如是解。以於生心平等故，能成就大悲。以大悲心生故，能成就供如。菩如是生，空界，生界，生，生，我此有。念念相，有，身意，有疲。

　　次，善男子!言普皆回向者，初拜乃至所有功德，皆悉回向，法界、空界一切生。令生，常得安，病苦。欲行法，皆悉不成。所修善，皆速成就。一切趣，示人天涅正路。若生，因其集故，所感一切重苦果，我皆代受，令彼生，悉得解，究竟成就上菩提。菩如是所修回向，空界，生界，生，生，我此回向，有。念念相，有，身意，有疲。

　　善男子!是菩摩诃十大，具足。若菩，於此大，趣入，能成熟一切生，能阿耨多三藐三菩提，能成普菩行海。

　　是故善男子!汝於此，如是知。若有善男子、善女子，以十方量不可不可佛微一切世界，上妙七，及人天最安，布施所一切世界所有生，供所一切世界佛菩，所佛微劫，相不，所得功德;若有人，此王，一於耳，所有功德，比前功德，百分不及一，千分不及一，乃至波泥沙陀分亦不及一。或有人，以深信心，於此大，受持，乃至一四句偈，速能除五。所有世身心等病，苦，乃至佛微一切，皆得消除。一切魔、夜叉、、若鸠茶、若毗、若部多等，血啖肉鬼神，皆悉。或心，近守。是故若人此者，行於世，有障。如空中月，出於翳。佛菩之所，一切人天皆敬，一切生悉供。此善男子，善得人身，普所有功德。不久如普菩，速得成就微妙色身，具三十二大丈夫相。若生人天，所在之，常居族，悉能破一切趣，悉能一切友，悉能制服一切外道，悉能解一切。如子王摧伏群，堪受一切生供。又是人命，最後那，一切根悉皆散;一切悉皆;一切威悉皆退失;相大臣、城外、象乘、珍伏藏，如是一切相。唯此王，不相，於一切，引其前。一那中，即得往生世界。到已即阿陀佛、文殊利菩、普菩、自在菩、勒菩等。此菩，色相端，功德具足，所共。其人自生中，蒙佛授。得授已，於百千那由他劫，普於十方不可不可世界，以智慧力，生心而利益。不久坐菩提道，降服魔，成等正，妙法。能令佛微世界生，菩提心，其根性，教化成熟，乃至於未劫海，能利益一切生。

　　善男子!彼生，若、若信此大王，受持，人，所有功德，除佛世尊，余知者。是故汝等，此王，莫生疑念，谛受。受已能，已能，已能持，乃至，人。是人等，於一念中，所有行，皆得成就;所福聚，量!能於大苦海中，拔生，令其出，皆得往生阿陀佛世界。’

　　，普菩摩诃，欲重宣此，普十方，而偈言：

　　所有十方世界中，三世一切人子，我以清身意，一切遍余。

　　普行威神力，普一切如前，一身身，一一遍佛。

　　於一中佛，各菩中，法界亦然，深信佛皆充。

　　各以一切音海，普出妙言，於未一切劫，佛甚深功德海。

　　以最妙，伎香及，如是最具，我以供如。

　　最衣服最香，末香香，一一皆如妙高聚，我悉供如。

　　我以大解心，深信一切三世佛，悉以普行力，普遍供如。

　　我昔所造，皆由始嗔，身意之所生，一切我今皆忏悔。

　　十方一切生，二乘有及，一切如菩，所有功德皆喜。

　　十方所有世，最初成就菩提者，我今一切皆，於上妙法。

　　佛若欲示涅，我悉至而，唯久住劫，利一切生。

　　所有供福，佛住世法，喜忏悔善根，回向生及佛道。

　　我一切如，修普行，供去如，及在十方佛。

　　未一切天人，一切意皆，我普三世，速得成就大菩提。

　　所有十方三世，大清妙，如，悉在菩提王下。

　　十方所有生，患常安，得甚深正法利，除余。

　　我菩提修行，一切趣中成宿命，常得出家修戒，垢破穿漏。

　　天夜叉鸠茶，乃至人非人等，所有一切生，悉以音而法。

　　勤修清波密，不忘失菩提心，除障垢有余，一切妙行皆成就。

　　於惑及魔境，世道中得解，如不著水，亦如日月不住空。

　　悉除一切道苦，等一切群生，如是於劫，十方利益。

　　我常生，於未一切劫，修普大行，上大菩提。

　　所有我同行者，於一切同集，身口意皆同等，一切行同修。

　　所有益我善知，我示普行，常我同集，於我常生喜心。

　　常面如，及佛子，於彼皆大供，未劫疲。

　　持佛微妙法，光一切菩提行，究竟清普道，未劫常修。

　　我於一切有中，所修福智，定慧方便及解，功德藏。

　　一中有，一一有思佛，一一佛中，我演菩提行。

　　普十方海，一一毛端三世海，佛海及土海，我遍修行劫海。

　　一切如清，一言具音海，生意音，一一流佛才海。

　　三世一切如，於彼言海，理趣妙法，我深智力普能入。

　　我能深入於未，一切劫一念，三世所有一切劫，一念我皆入。

　　我於一念三世，所有一切人子，亦常入佛境界中，如幻解及威力。

　　於一毛端微中，出三世，十方毛端，我皆深入而。

　　所有未照世，成道法悟群有，究竟佛事示涅，我皆往而近。

　　速疾周遍神通力，普遍入大乘力，智行普修功德力，威神普覆大慈力。

　　遍福力，著依智慧力，定慧方便威神力，普能集菩提力，

　　清一切善力，摧一切力，降服一切魔力，普行力。

　　普能海，解一切生海。善能分法海，能甚深入智慧海。

　　普能清行海，一切海，近供佛海，修行倦劫海。

　　三世一切如，最菩提行，我皆供修，以普行悟菩提。

　　一切如有子，彼名曰普尊，我今回向善根，智行悉同彼。

　　身口意清，行土亦然，如是智慧普，我彼皆同等。

　　我遍普行，文殊利大，彼事余，未劫倦。

　　我所修行有量，得量功德，安住量行中，了一切神通力。

　　文殊利勇猛智，普慧行亦然，我今回向善根，彼一切常修。

　　三世佛所，如是最大，我今回向善根，得普殊行。

　　我欲命，除一切障，面彼佛阿陀，即得往生安。

　　我既往生彼已，前成就此大，一切余，利一切生界。

　　彼佛清，我於生，睹如量光，前授我菩提。

　　蒙彼如授已，化身百俱胝，智力大遍十方，普利一切生界。

　　乃至空世界，生及，如是一切，我究竟。

　　十方所有，供如，最安施天人，一切微劫。

　　若人於此王，一於耳能生信，求菩提心渴仰，功德於彼。

　　即常知，永一切道，速如量光，具此普最。

　　此人善得命，此人善人中生，此人不久成就，如彼普菩行。

　　往昔由智慧力，所造五，此普大王，一念速疾皆消。

　　族姓及容色，相好智慧，魔外道不能摧，堪三界所供。

　　速菩提大王，坐已降服魔，成等正法，普利一切含。

　　若人於此普，受持及演，果唯佛能知，定菩提道。

　　若人持普，我少分之善根，一念一切悉皆，成就生清。

　　我此普殊行，福皆回向，普沉溺生，速往量光佛。

　　，普菩摩诃，於如前，此普大王清偈已。善童子，量，一切菩，皆大喜。如言：‘善哉!善哉!’，世尊者菩摩诃，演如是不可思解境界法，文殊利菩而上首。大菩，及所成熟六千比丘，勒菩而上首。劫一切大菩，垢普菩而上首。一生住灌位大菩，及余十方世界，普集。一切海微菩摩诃、大智利弗、摩诃目犍等而上首。大，人天一切世主、天、、夜叉、乾闼婆、阿修、迦、那、摩侯伽、人非人等一切大，佛所，皆大喜，信受奉行。