弹冠相庆 开门揖盗

开门揖盗  

【成语名字】开门揖盗>【汉语拼音】kāi mén yī dào>【成语解释】> 揖，请。“开门揖盗”比喻引进坏人，自招祸患。语出《三国志．卷四七．吴书．吴主权传》。>【成语典故】> 《三国志．卷四七．吴书．吴主权传》> 五年，策薨，以事授权，权哭未及息。策长史张昭谓权曰：“孝廉，此宁哭时邪？且周公立法而伯禽不师，非欲违父，时不得行也。况今奸宄竞逐，豺狼满道，乃欲哀亲戚，顾礼制，是犹开门而揖盗，未可以为仁也。”乃改易权服，扶令上马，使出巡军。>【成语注解】> 1、策薨：策，指孙策（公元175～200），字伯符，吴郡富春人。三国时吴主孙权之兄。父坚战死，策整军渡江，所向皆破，遂定江东之地，后中箭伤重而卒。权称帝后，追谥长沙桓王。古代诸侯或大官死亡称为“薨”。> 2、权：孙权（公元182～252），字仲谋，吴郡富春人。继兄策之后，据有江东，与汉、魏对峙，成三分之业，后称帝建业，国号吴，在位三十一年。卒谥大皇帝，简称为“大皇”。世称吴大帝。> 3、长史：职官名。汉代丞相和将军皆设有长史官，相当于现在的秘书长或幕僚长。> 4、孝廉：指孙权。汉时有荐举“善事父母，为人清洁有廉隅者”为官的制度，称为“举孝廉”，“孝廉”的地位相当于明清时代的“举人”，孙权十五岁时，曾获荐举，因此张昭称他为孝廉。> 5、周公立法而伯禽不师：周公（？～公元前1105）姓姬名旦，周文王的儿子，武王的弟弟。辅佐武王伐纣，封于鲁。武王崩，又佐成王摄政，东征平定三监之乱，灭五十国，奠定东南，归而制礼作乐，天下大治。伯禽，西周鲁国国君，生卒年不详，周公长子。成王以商奄之地及殷民六族封伯禽，国号鲁，都曲阜，在位时曾辅成王，率军征淮夷、徐戎。传说周公制礼作乐，礼制中规定凡有亲人亡故，必须立即放下工作服丧，周公死时，适逢戎人作乱，伯禽家中虽有丧事，却仍立即出征与戎人作战，并未遵守丧制。> 6、奸宄：犯法作乱的人。> 7、巡军：巡视军队。>【成语出处】> 1、《三国志．卷四七．吴书．吴主权传》：“况今奸宄竞逐，豺狼满道，乃欲哀亲戚，顾礼制，是犹开门而揖盗，未可以为仁也。”（源）> 2、《梁书．卷三九．羊侃列传》：“吾荷国重恩，当禀承庙算，以扫大逆耳，不能妄受浮说，开门揖盗。”> 3、《东周列国志．第三回》：“申公借兵失策，开门揖盗，使其焚烧宫阙，戮及先王，此不共之仇也。”> 4、《儿女英雄传．第四回》：“这不是我自己引水入墙，开门揖盗么？”> 5、《三侠五义．第一一五回》：“蒋平也笑道：『贤弟说的也是。但只一件，世界上有这末明灯蜡烛等贼偷的么？你这不是“开门揖盗”，竟是“对面审贼”了。』”> 6、清．纪昀《阅微草堂笔记．卷一．姑妄听之》：“此僧中于一激，遂开门揖盗。天下自恃可为，遂为人所不敢为，卒至溃败决裂者，皆此僧也哉。”>【成语用法】> 语义说明    比喻引进坏人，自招祸患。> 使用类别    用在“自取其祸”的表述上。>【开门揖盗造句】    > 1、她的风评很差，你如果真的要聘请她，无异于开门揖盗。> 2、这种恶人你竟请来担任要职，不是等于开门揖盗，自找麻烦吗？> 3、这座村子的村民轻信匪徒的保证，开门揖盗，结果被洗劫一空。> 4、如果银行为了省钱，停掉保全人员的巡逻，就等于是在开门揖盗。> 5、由于我当初任用人员不慎，以致今日公款被盗用，正是开门揖盗的结果。> 6、我们今天如果把股份让予他们，等于是开门揖盗，要把公司经营权拱手让人。> 7、他把仓库外的围墙都拆除了，说是要美化环境，我看根本就是在做开门揖盗的傻事。>【近义词】：引水入墙,引狼入室> 辨似:> 形音辨误    > 同    “开门揖盗”及“引狼入室”都有引进坏人，自招祸害的意思。> 异    “开门揖盗”侧重于明知为坏人仍加以引进；“引狼入室”侧重于在不清楚对方底细即加以引入。> 开门揖盗    引狼入室    辨似【造句】> 这座村子的村民轻信匪徒的保证，开门揖盗，结果被洗劫一空。> 不要随便邀请不熟悉的朋友到家里，以免引狼入室。>【参考词语】：开门纳狼>【汉语拼音】：kāi mén nà láng>【成语解释】：犹“开门揖盗”。见“开门揖盗”条。> 1、宋．孔平仲〈紫髯将军〉诗：“揆彼之量岂我容，开门纳狼计何拙。”　>【参考词语】：开门纳寇>【汉语拼音】：kāi mén nà kòu>【成语解释】：犹“开门揖盗”。见“开门揖盗”条。> 1、《五代史平话．周史．卷下》：“孙晟谓仁赡曰︰『公受国厚恩，不可开门纳寇！』”　>【参考词语】：开门纳贼>【汉语拼音】：kāi mén nà zéi>【成语解释】：犹“开门揖盗”。见“开门揖盗”条。> 1、《金史．卷九一．温迪罕移室懑列传》：“人生会有一死耳，汝辈慎勿降贼！一旦开门纳贼，城中百姓皆被杀掠，毋以我故败国家事，贼无能为也。”　>【参考词语】：开门延盗>【汉语拼音】：kāi mén yán dào>【成语解释】：即“开门揖盗”。见“开门揖盗”条。> 1、明．王济《君子堂日询手镜》：“槟榔善坠，惟瘴气者可服，否则能病真气，有开门延盗之患。”> 2、清．魏源《魏源集．补录．筹海篇一．议守上》：“所谓诱贼入内河者，谓兵、炮、地雷，水陆埋伏，如设阱以待虎，设罾以待鱼，必能制其死命而后纵其入险，非开门延盗之谓也。”>【开门揖盗的】> 据《三国志．卷四七．吴书．吴主权传》载，三国之时，孙策率军渡江，平定了江东之地，后来在一次战役中，不慎中箭，伤重不治，临死之前，他将军国大事全部交付其弟孙权。孙权因为兄长死去之事，非常地难过，忙于治丧之事，而忽略了军国大事。长史张昭看到了这种情形，就劝他说︰“当今世间战乱频仍，像豺狼般的乱贼满道，虽然你为了去世的兄长治丧是人之常情，但如果在这样的非常时刻，你仍只顾遵守礼制，不管国家大事，就好像把门打开，请盗贼进到家中，必然会招来祸患，实在不是明智之举啊！”孙权听从了张昭的建议，便脱掉丧服，换上军装，前往巡视军队。后来“开门揖盗”这句成语就从这里演变而出，用来比喻引进坏人，自招祸患。