释迦牟尼佛与妻子姻缘往事 佛中描述的妻子

佛中描述的妻子  

佛中描述的七妻子，入座>1、非善，忍情；喜好其他男子，疏丈夫，身若青楼女子，僻好折磨男人，此名麻妻子。>　　2、稍有利，即便函霍一空，浪丈夫、做生意或耕所得富。此名般妻子。>　　3、不善生，惰，好吃做，精俗情，喜言，待勤者。此名族妻子。>　　4、慈善悲，丈夫，如母子，保好丈夫所富。此名母妻子。>　　5、尊敬丈夫如敬哥，，以丈夫之喜好自住。此名妹妹般妻子。>　　6、喜丈夫，如久之久；生於善良之家，善德，忠。此名朋友般妻子。>　　7、遇害或危之，怒而平；以害之心忍受丈夫的一切，嗔怒之心，以丈夫之喜好而住。此名侍女般妻子。>>佛陀述了妻子的七特征後，麻妻子、妻子和族妻子非善，非理想；而母般妻子、妹妹般妻子、朋友般妻子和侍女般妻子善，大加。>>佛玉耶：『世下有七，汝之，一心善！>　　一者、母；>　　二者、妹；>　　三者、知；>　　四者、；>　　五者、婢；>　　六者、怨家；>　　七者、命；汝今解不？ 』>　　>玉耶答言：『不及此。』>　　>佛言：『善！吾今解之：>　　>何等母？念夫主，如母子；夜，不失宜；心常念，有患；念夫如子，是母。>何等妹？承事夫婿，其敬；如兄如弟，同分形；骨肉至，有二情；尊之重之，如妹事兄；是妹。>　　>何等知？奉事夫婿，敬至；依依，不能相；私密之事，常相告示；行失，善事相教；使益明慧，相相；欲令度世，如善知；是知。>何等？供大人，竭情行，有一二；修.不阙； 不犯，退不失，常合；是名。>何等婢？心常畏忌，不敢自慢；忠孝，口不放言；身不放逸，以自防；如民奉王，夫婿敬辛，不得慢；若得杖捶，敬承奉受；及辱，默然；甘身苦，有二心；慕修道，不衣食；事夫如事大家，是名婢。 　　>何等怨家？夫不，瞠恚；夜求，欲得；夫，心常如寄；勤，有畏避；不作生活，育子；身行淫，不知羞；陷入罪法，辱，夫婿相憎，咒欲令死；是名怨家。 　　>何等命？夜不眠，毒心伺之；作何方便，得之；欲毒，恐人之；心外情通，雇人害之，遣傍夫，伺而之；夫死更嫁，我之；是名命。』（摘自《玉耶女》）>>>>>如何做一完美的妻子-多看多佛陀《玉耶女》>如何妻，佛陀教甚多。如佛言：女人“一心向夫，不得邪淫”；“不得慢夫婿”；“夫婿行，整理家中，有二心”；“甘心苦，有二心，慕修道，不衣食”等等。>>在佛中最有代表性、最具性的《玉耶女》。它述了印度玉耶女，佛陀教後，一慢的女人成一的女人的故事，既生又有服力，全明了如何好妻子。>>《玉耶女》等：玉耶是王城者的女，出生“豪者家女，端正。”玉耶因得姿容美，身材楚楚人，加之小生，故成慢性格。後嫁多者第七子妻。多波斯匿王大臣，其性仁慈，是著名的佛陀在家法者，因常愍、孤者，好行布施，故人 “孤者”。多者的家庭非常和睦，六媳不良慧，且都信奉佛法。而玉耶女嫁到夫家後，仍然心高傲，既公婆有孝服侍，丈夫和友也缺乏有的尊重，“豪傲慢，不以承事姑嫜（公婆）夫主。孤家曰：其慢，以何法而教之？若以杖捶非善法也，若教，其罪日增者。”>>由於玉耶不能善道，有女子淑的德行，令多者非常失望心，他想不到本是大家秀出生的玉耶，才嫁夫家，就目尊，我行我素，得家庭的人事不和，是非不。多曾次要她同去佛，希望佛能感化她，但她是拒不肯去。多者知道教化玉耶，除了佛陀以外，也有法。但玉耶又家人、媳不同，不去祗精佛陀法。>>不得已，多定佛陀上供（吃），以便以佛法教育媳。者到精求佛陀，佛陀禀告道：>>“慈悲的佛陀！我今天有一件事情不能不佛陀相助，本家丑不可外，但佛陀是我生的慈父，惟有佛陀的威德，才能伏化的生。>>“佛陀！弟子一共生有七子，六媳都能孝慧，唯有第七媳玉耶，得明美，但她慢常，出言不，慢尊。>>“我本想常她佛陀示，但愚遮她的心，她非但不信，而且佛陀。她以人生就是享第一，美貌第一，情第一，除此她什都不心。我有什法可想，只得求佛陀慈悲，度化我的媳想法。”>>佛陀察知者的心，即道：>>“玉耶既不前，你又她心，那，我明天就到你府上去一趟吧！”>者佛陀要光他的家，喜感得老流，即奔向佛陀座前，佛足。>第二天，佛陀弟子，到者家中，者夫，以及七子六媳都出佛陀三匝，以示迎，有玉耶逃避佛陀，不肯出。者感到非常不起佛陀。心想娶不慧的媳，而且辜到佛陀的慈悲，是全家的辱！>>但佛陀不以意，反而心生慈愍，以神通力全身放出道金光，照得所有的壁如透明的玻璃，大家都看到玉耶在後，偷望著佛陀。玉耶佛陀有抵，但一到佛陀的相好光明，去的反感都一而光，且“衣毛，栗惶怖。”她知道自己的身已藏不住，只得出站在佛陀的身旁，低著，不敢仰望佛陀的慈。>>佛陀心平和的道：>>“玉耶！女人光是容貌端正姣美，不名美人，更不值得傲，而心行端正，有幽娴的女德，才受人尊敬，方可名美人。姿容的秀，身材人，然可以惑迷醉愚人，但不能受人尊敬，不能算做很好的人。而自恃美貌，看不起他人，行不，只自己的的苦患。而生女人之身，注定她就具有三缺陷和十障。”>>佛先女身有“三缺陷”和“十障”，致得女人多苦，因而折伏了玉耶的慢心。>>女人的三缺陷是：>>一、童年要受父母管束，不如男孩自由；>>二、是出嫁要依丈夫，自己有自由；>>三、老遇有不孝的媳，要忍受笑和阻。>>女人的十障是：>>一、出世父母有重男女的念；>>二、因女孩不是自家人，不心育；>>三、嫌女大嫁，了婚事心；>>四、女子怕羞，常畏人，不大方；>>五、大委身了他姓，自己不能做主；>>六、妊大腹便便，行不便，痛苦常；>>七、生子女，疼痛忍；>>八、仰丈夫，恐失；>>九、性好，打扮，身流不，多於男人；>>十、心多猜疑嫉妒，好是非，喜怒常。>>那，有什值得傲呢？>>後，佛陀玉耶女法，批她自恃美貌、出身豪而慢夫主，指出外貌美不足美，心、行端正方真美，教她如何做好的妻子。玉耶女佛陀教後，深悔去的，向佛哀求忏悔。>>“玉耶流，前白佛言：我本愚疑不夫尊，自今已後如婢，我命不敢慢。即前跪，求受十戒三自命。”>>玉耶求皈依佛，佛即其授十戒。她世世生生，作一佛居士。者的全家，欣鼓舞，也都她祝新生。此以後，玉耶就成了一良的媳，近的人所共道。>>下面，我就看看佛陀教如何做好的妻子，女人了哪些法？>>妻五道：>>《玉耶女》言∶“佛告玉耶。作之法。有五等。何五。一如母。二如臣。三如妹。四者婢。五者夫。何母。夫如子故。名母。何臣。事夫如君故。名臣。何妹。事夫如兄故。名妹。何婢。事夫如妾故。名婢。何夫。背向疏永所生。恩昵同心形。尊奉敬慎慢情。善事外家殷盈。待接客善名。最夫之道。”>>即做人妻室的女人，要奉行五道：>>第一、要作母：敬丈夫，要有如父母子女之心；>>第二、要做臣：要把丈夫做君王看待，自己如臣下；>>第三、要做妹：丈夫如同胞的兄，夫要相敬如；尊敬丈夫如敬哥，，以丈夫之喜好自住。此名妹妹般妻子。>>第四、要做婢：侍奉丈夫，有如婢女侍奉主人，常存恭敬尊重的心；>>第五、要做夫：和丈夫要永孝父母翁姑，和睦族。夫要有恩之情，要有之。形、誓不二心，接待客，勤治家事，不他人是非，不道人之短。>>（2）奉行五善>>《玉耶女》言∶“佛告玉耶言：一者晚眠早起修治家事，所有美膳莫自向口，先姑嫜（公婆）夫主；二者看家物，莫令漏失；三者慎其口忍辱少嗔；四者矜慎，恐不及；五者一心恭孝姑嫜夫主，使有善名，族喜人所。是五善。”>>五善就是：>>第一、睡早起，不可好吃做，勤操持家，凡事不可推诿人；美味食先公婆、丈夫食，不可自己先自享受；有的女好吃做，成天沉迷麻，或是和二三朋友，成天醉心於各跳舞嬉游的玩，丈夫孩子的生活起居於不，有家庭主的。>>第二、家：家庭，心中有，妥善保管，以防止被、失。把家理得有不紊，可丈夫後之，安心展事，女回家有家庭的暖，受到充分的保。代女性多外出工作，固然可以增加家庭收入，但夫妻方配合好。如果夫妻彼此配合不，便生匙童、少年等！有些女人既不出外工作，分家，又好玩好，不家事，徒增多家庭，更不可不慎！>>第三、忍耐委屈：家家有本念的，一家庭的物生活，七件事缺一不可；精神生活的妯娌相，侍奉翁姑等，也疏忽不得；然是小家庭，子女的教育也是痛的，些都需要女性拿出比的忍耐力，委屈求全，做材的甘草，把苦的生活味起，化突磨擦平和安。>>要有仁心、容心、忍耐心。如家中出矛盾，乃至丈夫斥，忍耐慎口，不要火上添油，大吵大，也不可恨在心。>>敬事丈夫：做妻子的和丈夫相敬如，尊重丈夫的人格，丈夫在人前很光、很面，受到人人的敬，妻子形中也增光不少。有看到一些悍的女，在人面前丈夫毫不留面，做河吼，不但丈夫上光，自己也招人嗤。>>第四、守重，忠情，慎守道德，作正派。>>男女交往慎，丈夫，不生邪念。佛教的根本五戒中有一不邪淫戒，意思就是除了正的夫妻系外，不能有邪淫的行。女子遵此戒，守重，一而，不做出德的事情。然，男人也遵守戒律，男女都守戒，社就避免不少婚姻悲。>>不可慕：有的女人看到人比自己美貌，施效颦，跑到美容院，把鼻子高了，把眼皮刻深了，果弄巧成拙，徒然增加皮肉之痛。有的想割眼皮，後成了“三眼皮”；想要“”，了“花”；想做隆胸，最後造成……近年，多美容超范展美容服，使美容成容，引消不。中消者的示，中整容整形起的近十年，平均每年因美容容的投近2起，十年，已有20被掉，近30 人受到各不同程度害。>>有的女人看到其它人家比自己富有，就恿丈夫铤而走，作奸犯科，下悲。>>第五、常恭敬公婆、丈夫，家人，善；同要和睦友、居，人善。和朋好友下良好的人系，丈夫及家庭下成功立的好因好，竟婚姻不是人之的事，得人者多助，女人是男人事的助。>>（3）戒除三>>《玉耶女》言：“何者三：一者未冥早眠日出不起。夫主诃嗔反嫌。二者好食自啖。食便姑嫜（公婆）夫主。奸色欺，妖邪端。三者不念生活，游冶世。道他好丑，求人短，斗口舌，族憎嫉，人所。是三。”>>戒除三的容是：>>第一、睡眠，不可睡，早睡晚起，均不。丈夫批不但不接受，反而；>>第二、美味先，食公婆、丈夫。夫心，常存流邪念，慕他人；>>第三、不料理家事，喜游逛玩；搜人短，人事。慕，奇斗妍，憎恨族，他人。