27青山处处埋忠骨课文 结合《青山处处埋忠骨》这篇课文,说说你对“青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还"的理解

结合《青山处处埋忠骨》这篇课文,说说你对“青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还"的理解  

结合《青山处处埋忠骨》这篇课文,说说你对“青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还"的理解

革命者既然把整个身心献给了祖国，至于死后是否要把尸体运回家乡安葬，倒无须考虑，即使长眠于异国土地又何妨呢？

“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还”的理解！急！

青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。落红不是无情物，化作春泥更护花。 ———— 龚自珍
青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还的意思:古时候出征的将士阵亡后，一般收尸都是用马皮包裹着运回营地或者家乡埋葬。
这句诗的意思是：英勇阵亡在外，青山连绵，哪里不是掩埋忠勇之士的好地方，何必一定要运回家乡安葬呢？
这是md主席的亲生儿子my同志不幸在朝鲜站场牺牲，ph元帅请示md主席是否要把my尸体运回国内安葬，md主席说出的一句诗。
古时候出征的将士阵亡后，一般收尸都是用马皮包裹着运回营地或者家乡埋葬。
这句诗的意思是：英勇阵亡在外，青山连绵，哪里不是掩埋忠勇之士的好地方，何必一定要运回家乡安葬呢？
这是md主席的亲生儿子my同志不幸在朝鲜站场牺牲，ph元帅请示md主席是否要把my尸体运回国内安葬，md主席说出的一句诗。
"马革裹尸”出自《后汉书．马援传》，东汉名将马援曾说“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳。”
在古代打仗的时候,牺牲了的将士会被其他同伴用马皮包裹尸体运回故乡,表明他们是用生命来报答祖国的,活着的人以来纪念他们对祖国的贡献,彰显他们的忠心.英勇阵亡在外，青山连绵，哪里不是掩埋忠勇之士的好地方，何必一定要运回家乡安葬呢？
"青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。”
"马革裹尸”出自《后汉书．马援传》，东汉名将马援曾说“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳。”清代龚自珍将前人的意思推进了一层，因而有了《已亥杂诗之一》中的“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还”的名句。“忠骨”指忠臣的遗骸，在这里指my烈士的遗体。“何须”指为什么要，含有“用不着，不用”的意思。“马革裹尸”就是用战马的皮把尸体包裹起来。这句话的意思是革命者既然把整个身心都献给了祖国，至于死后是否要把尸体运回家乡安葬，那倒无需考虑，即使长眠于异国的土地上又有何妨。这里既是对my烈士的高度评价，又表明了md对儿子遗体安葬问题的态度，即尊重朝鲜人民的意愿，将儿子葬于朝鲜，充分显示了他无产阶级革命家的博大胸襟。
青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。落红不是无情物，化作春泥更护花。 ———— 龚自珍
青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还的意思:古时候出征的将士阵亡后，一般收尸都是用马皮包裹着运回营地或者家乡埋葬。
这句诗的意思是：英勇阵亡在外，青山连绵，哪里不是掩埋忠勇之士的好地方，何必一定要运回家乡安葬呢？
这是md主席的亲生儿子my同志不幸在朝鲜站场牺牲，ph元帅请示md主席是否要把my尸体运回国内安葬，md主席说出的一句诗。
青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。落红不是无情物，化作春泥更护花。 ———— 龚自珍
青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还的意思:古时候出征的将士阵亡后，一般收尸都是用马皮包裹着运回营地或者家乡埋葬。
这句诗的意思是：英勇阵亡在外，青山连绵，哪里不是掩埋忠勇之士的好地方，何必一定要运回家乡安葬呢？
这是md主席的亲生儿子my同志不幸在朝鲜站场牺牲，ph元帅请示md主席是否要把my尸体运回国内安葬，md主席说出的一句诗。

青山处处埋忠骨,何须马革裹尸换

何须马革裹尸换既是对my烈士的高度评价,又表明了md主席的态度,充分显示了他的博大胸怀

青山处处埋忠骨 这篇课文中，青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还 是什么意思？要快一点！

古时候出征的将士阵亡后，一般收尸都是用马皮包裹着运回营地或者家乡埋葬。
这句诗的意思是：英勇阵亡在外，青山连绵，哪里不是掩埋忠勇之士的好地方，何必一定要运回家乡安葬呢？

青山处处埋忠骨，何须马革裹尸的出处

这是龚自珍 己亥杂诗之一里的诗句 最早出自 后汉书 马援传 亲 要选我为最佳答案哦

青山处处埋忠骨，何需马革裹尸还。 说说你对这句话的理解。

简单一点就是：青山处处埋着忠骨，不一定要裹尸还乡。突出了士兵们的忠心，慷慨赴死，为国捐躯，的决心。
青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还的意思:古时候出征的将士阵亡后，一般收尸都是用马皮包裹着运回营地或者家乡埋葬。
这句诗的意思是：英勇阵亡在外，青山连绵，哪里不是掩埋忠勇之士的好地方，何必一定要运回家乡安葬呢？
这是md主席的亲生儿子my同志不幸在朝鲜站场牺牲，ph元帅请示md主席是否要把my尸体运回国内安葬，md主席说出的一句诗。

青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还 出自何处?

“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还”的出处
这个问题已经困扰我近一年的时间了~~~~
去年教五年级语文。学习《青山处处埋忠骨》前，要求孩子们回家预习，提出问题：查找“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还”的出处。
参考书上是这样解答的：“马革裹尸”出自《后汉书．马援传》，东汉名将马援曾说“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳。”清代龚自珍将前人的意思推进了一层，因而有了《已亥杂诗之一》中的“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还”的名句。“忠骨”指忠臣的遗骸，在这里指my烈士的遗体。“何须”指为什么要，含有“用不着，不用”的意思。“马革裹尸”就是用战马的皮把尸体包裹起来。这句话的意思是革命者既然把整个身心都献给了祖国，至于死后是否要把尸体运回家乡安葬，那倒无需考虑，即使长眠于异国的土地上又有何妨。这里既是对my烈士的高度评价，又表明了md对儿子遗体安葬问题的态度，即尊重朝鲜人民的意愿，将儿子葬于朝鲜，充分显示了他无产阶级革命家的博大胸襟。
为求更确切的答案，如，龚自珍的诗到底是如何写的？前段时间已经就这个问题上网查找过资料，遍寻答案，并不统一。总的来说，不外乎两种答案：
其一：“青山处处埋忠骨”好象改自“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。”这是刻在杭州西湖岳王墓石柱上的一副对联。“何须马革裹尸还”应出自清·徐锡麟《出塞》“军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。只解沙场为国死，何须马革裹尸还！”典故出自《后汉书 马援列传》。
其二：此诗出自西乡隆盛，原诗为
男儿立志出乡关
学不成名誓不还
青山处处埋忠骨
何须马革裹尸还
另附md七绝·改西乡隆盛诗赠父亲1909年
孩儿立志出乡关，
学不成名誓不还。
埋骨何须桑梓地，
人生无处不青山。
另有百度双飞客博客就此问题答曰：
从网上可以搜到：
版本1“埋骨何须坟墓地，人间处处是青山。”
版本2 浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。落红不是无情物,化作春泥更护花。 ——《己亥杂诗》之一 有误传为：青山处处埋忠骨，何须马革裹尸。落红不是无情物,化作春泥更护花。！
版本3 只解沙场为国死,何须马革裹尸还!(《出塞》)
版本4 人间处处有青山,何须马革裹尸还
版本5 青山有幸埋忠骨,白铁无幸铸佞臣
版本6 ：“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。”md
其实这首诗不是中国人写的，只是一首徘句、要叫诗也能免强哦！
那么，到底原版是怎样的哩？看官请了：
一些司空见惯、耳熟能详的事情，原来它的背后也有着不为人知的一面！
读《md传》，里面讲到：一九一○年秋天，md离开闭塞的韶山，走向外面更广阔的世界。这是他人生历程中的第一个转折。他的激动心情是可以想象的。临行前，他改写了一首诗，夹在父亲每天必看的帐簿里：
“孩儿立志出乡关，
学不成名誓不还。
埋骨何须桑梓地，
人生无处不青山。”
md写的诗多了，当时也没在意“改写”两个字。后来去查《md诗词全集》，发现了“改写”的诗《七绝·改西乡隆盛诗赠父亲》，震憾啊，震憾啊！原来改的竟然是西乡隆盛（西乡隆盛（1828－1877）是明治维新时期日本著名的军事家和政治家，他和大久保利通和木户孝允并称为“维新三杰”）的诗！真是很难把西乡隆盛跟老毛联系起来。以为老毛只是“愚于近人，独服曾文正”。那西乡的原诗到底是什么？上网搜了一下，找到了西乡的原作，结果又把我震憾了！西乡的原作：
男儿立志出乡关
学不成名誓不还
青山处处埋忠骨
何须马革裹尸还
“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。”太熟悉了，初中的语文课本就学过了，印象深刻啊，这是md的儿子my同志不幸在朝鲜站场牺牲，ph请示md是否要把my尸体运回国内安葬，md说出的一句诗。原来不是md的原创，也不是引自中国古人的（我还记得课本中的注释只是提到“马革裹尸”的典故出自伏波将军马援），竟然是西乡隆盛的诗！在这样的情况下，脱口而出西乡的诗，可见这句诗以及西乡在老毛心目中的地位。看来西乡隆盛是md少年时崇拜的偶像是无疑了的。
由此我想到，近代日本对中国的影响到底有多大？不说日文学得比中文还好的周氏兄弟为代表的各种各样的留日生，连“土包子”老毛都是哈日的，没想到啊！看来这真是一个很值得研究的问题啊。
借这首诗给大家介绍一下日本的诗词文化哦：
由于对日本鬼子的仇恨，大家都说日本是一个肤浅的民族，其实不然。具我所了解的最早的成熟的日本诗歌是出现在大约公元500--600年之间，距今已有1500多年的历史了。是一个悠久而厚实的民族哦！
村上喜代子有一首诗介绍给大家：
为何又为何，
然后复然后。
儿童询问间，
黄叶落悠悠。
稻叶京子也有一首诗介绍给大家：
花儿如雨纷纷落，
触景生情几万千。
生平长篇宏论语，
不敌心中未吐言。
（PS：另说改自我国古代一位名叫月性的和尚的<题壁诗> 原诗为:男儿立志出乡关, 学若不成死不还; 埋骨何期坟墓地, 人间到处有青山。）
还有，我已经遍查龚自珍的315首《已亥杂诗》，却没有找到教参上说的这首诗。就此问题，有些迷惑了。希望有识之士予以指点！在这里先谢谢您了！

青山处处埋忠骨何须马革裹尸还中革的拼音

青山处处埋忠骨何须马革裹尸还中革的拼音：
qīng shān chù chù mái zhōng gǔ hé xū mǎ gé guǒ shī huán zhōng gé
革的拼音有两个：gé 和 jí
[ jí ]
<古>（病）危机。
[ gé ]
①去了毛，经过加工的兽皮（连皮—）：制～。②改变（连改—、变—）：～新丨洗心～面。引革除，撤销（职务）：～职。[革命]1.被压迫阶级用暴力夺取政权，摧毁旧的腐朽的社会制度，建立新的进步的社会制度。2.事物的根本变革：思想～丨技术～。
在这里读：gé
释义：去了毛，经过加工的兽皮。

你是如何理解"青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还"的?

【释义】：英勇阵亡在外，青山连绵,哪里不是掩埋忠勇之士的好地方,何必一定要运回家乡安葬呢?
【出处】：龚自珍《已亥杂诗之一》：“青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还”
【理解】："马革裹尸”出自《后汉书．马援传》,东汉名将马援曾说“男儿要当死于边野,以马革裹尸还葬耳.”在古代打仗的时候,牺牲了的将士会被其他同伴用马皮包裹尸体运回故乡,表明他们是用生命来报答祖国的。这句话反其道而行之，说“青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还”，表现出了将士的豪迈。

青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还中的“忠骨”是指什么?

为国家和民族的利益而牺牲的人的遗骸称为忠骨。