八年级上册历史书电子版 必修三历史书第一单元荀子

必修三历史书第一单元荀子  

1.谁有历史必修三 第一单元简述

必修三 第一单元 一、“百家争鸣” 1背景：春秋战国时期，①经济——井田制崩溃，封建经济的迅速发展，为学术文化的繁荣提供了物质条件。

②政治——周王室衰微，士大夫崛起，新的统治阶级还未有绝对的权威，思想氛围宽松。③阶级关系——“士”阶层因各诸侯国都想富国强兵、礼贤下士而思想活跃和受重用。

④思想文化——从“学在官府”到“学在民间”，造就了一大批知识渊博和阅历丰富的文士，同时也为学术繁荣提供了舆论阵地。 2.含义：“百家争鸣”是指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。

“百家”是指思想流派之多，主要有儒家、道家（老子和庄子）、墨家（墨子）、法家（韩非子）、兵家（孙子和孙膑）、阴阳家、杂家、名家、纵横家、小说家等十家；“争鸣”是指当时社会上和学术上的各种不同见解。 3.意义：①“百家争鸣”奠定了中国整个封建时代文化的基础，对中国古代文化有着非常深刻的影响。

（儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则，道家学说构成了2000多年传统思想的哲学基础，法家思想中的变革精神，成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。）②在“百家争鸣”的过程中，形成了中国的传统文化体系，也形成了中国思想文化兼容并包和宽容开放的特点。

③“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，对当时和后来社会历史的发展，起了巨大的推动作用。 二、儒家思想的形成 1.孔子——春秋时期的思想家、政治家和教育家，儒家学派的创始人，被推崇为“圣人”。

（1）政治思想：思想体系的核心——“仁”和“礼”。 ①“仁”即“仁者爱人”，反对统治者实行苛政和任意刑杀；提倡广泛理解和体贴他人，调整好人际关系，维护社会稳定；“爱人”就要遵循“忠恕”之道。

②“礼”就是要“克己复礼”，符合西周名分等级制度。实现“礼”，就要“正名”，做到贵贱有序、名正言顺。

③“为政以德”，在以“德”、“礼”治国的同时，逐步改良政治。 （2）哲学思想：“敬鬼神而远之”，优先解决人世间的实际问题。

（3）教育思想：办私学。教学对象——“有教无类”；教学方法——“因材施教”；学习态度——“知之为知之”、“当仁不让于师”：学习方法——“温故知新”、“学而不思则罔，思而不学则怠”。

（4）文化典籍：整理《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》等。 （5）评价：①“仁者爱人”具有积极性，“克己复礼”具有保守性。

②为儒家思想成为中国传统文化的主流奠定了基础，在世界文化史上也具有重要影响。 2.孟子——战国著名的思想家，继承并发展了孔子的学说，被尊为“亚圣”。

主张：①政治思想——“仁政”学说和民本思想（“民为贵，社稷次之，君为轻”）。②伦理观——“人性本善”。

③价值观——倡导“养浩然之气”，强调先义后利，舍生取义。 评价：①“仁政”、“民本”思想对约束暴政、缓和阶级矛盾发挥了重要作用，但并不是以维护人民利益为出发点的，是封建统治的一种策略。

②“重义”对今天的精神文明仍然有着重要的现实意义。③对中国传统文化产生深远影响。

3.荀子——战国时期儒家另一重要代表，儒家思想的集大成者。 主张：①治国以礼教为主，礼法并施。

②提出“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水亦覆舟”的观点。

③“性恶论”，认为环境和教育对人的成长非常重要。④提出“天行有常”、“制天命而用之”的命题。

思想特点：杂取百家，但思想主体继承了儒家学说。 影响：①荀子综合法家和道家思想的积极合理成分，改造原来的儒家思想，使儒家更能适应社会的需要。

但在很长的时期里，他的学说被视为儒家的异端。②作为战国时期百家思想的集大成者，荀子学说对中国哲学具有深远的影响。

三、汉代儒学成为正统思想 1.背景：①儒学在秦朝遭到严重打击，汉初逐渐复苏。②汉武帝时国力强盛，汉初奉行的黄老之学不能适应社会的发展；③社会形势的发展需要加强专制主义中央集权，于是汉武帝“举贤良对策”。

2.董仲舒的新儒学思想体系 来源：以《公羊春秋》为基础，融合阴阳家、黄老之学和法家思想 主张：①提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”的主张，加强中央集权。②提出“天人合一”和“天人感应”学说，宣扬“君权神授”，发挥了儒家的仁政思想。

④提出为人处世的道德标准，后人归纳为“三纲五常”。 影响：董仲舒对儒学思想的发展，有利于汉代的统治者巩固专制主义中央集权，巩固国家的统一，受到汉武帝的全面肯定。

3.儒学成为正统思想 汉武帝的尊儒措施：①全面肯定董仲舒的新儒学思想，实行“罢黜百家，独尊儒术”。②起用文学儒者参政。

③兴办太学，建立地方教育系统。 影响：①新儒学适应了专制主义中央集权的需要，巩固了国家统一，同时也限制君权的过度膨胀。

②教育逐渐为儒学所垄断，儒家经典成为国家规定的教科书；③太学兴盛，打破了贵族官僚世代为官的规矩，儒家地位大大提高。④儒学在各郡县得到推广，在民间开始处于独尊地位。

⑤从此儒学之士在中国文化舞台上逐渐成为主角，儒家思。

2.高中历史必修3第一二单元结构提纲

第一单元 中国传统文化主流思想的演变 第1课 “百家争鸣”和儒家思想的形成 【基础解读】 一 、“百家争鸣”局面出现的原因及评价 1、原因： （1）春秋战国时期，中国社会发生重大变革。

社会地位较低的士，受到各诸侯国统治者的重用。他们代表本阶层或政治派别的利益和要求，提出自己的主张。

（2）政治和经济大变动，导致教育和学术领域也发生变化。社会上形成一些以传播文化、发展学术为宗旨的学者和思想流派。

这些学者和思想流派，被称为“诸子百家”。 （3）学派之间的互相诘难、批驳，形成了“百家争鸣”的局面；同时，各家彼此吸收、融合，逐步形成了中国的传统文化体系。

2、评价： “百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段，奠定了中国思想文化发展的基础。成为中国传统文化的源头。

二、孔子和早期儒学 1、孔子生平：孔子姓孔名丘字仲尼，春秋晚期鲁国人，是著名的思想家、教育家和政治理论家，儒家学派的创始人，后人尊称“至圣”。 2、早期儒学： （1）孔子创立儒家学派。

孔子的思想核心是“仁”。他认为仁就是爱人，人与人之间要互相爱护，融洽相处；要做到待人宽容，“已所不欲，勿施于人”。

孔子强调统治者要以德治民，爱惜民力，取信于民，反对苛政和任意刑杀。孔子首创私人讲学，主张“有教无类”，打破了贵族垄断文化教育的局面。

（2）孟子和荀子是儒家学派的两位重要代表人物。孟子发展了孔子“仁”的思想，主张实行“仁政”，进一步提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想。

在伦理观上，孟子主张“性本善”。 荀子也主张统治者施政用“仁义”和“王道”，以德服人，并提出“君者舟也，庶人者水也。

水则载舟，水则覆舟”的著名论断。 （3）孟子、荀子对儒家思想加以总结和改造，又吸收了一些其他学派的积极合理成分，使儒学体系更加完整，儒家思想更能适应社会的需要。

三、道家和法家 1、道家： （1）老子，道家学派的创始人。老子认为世界万物的本原是“道”。

他强调一切要顺应自然，提倡清静无为、知足寡欲。他指出社会动荡的根源，在于人们的行为违背了自然，提出“无为而治”的政治主张。

（2）庄子，继承和发展了老子的学说。 2、法家： 法家学派的集大成者是战国末期的韩非子。

主张君主要以法治国，利用权术驾驭大臣，以绝对的权威来震慑臣民，提出了系统的法治理论。法家把君主的权力提高到极点，迎合了建立大一统专制国家的历史发展趋势。

第2课 “罢黜百家，独尊儒术“ 【基础解读】 一、从“无为”到“有为” （1）原因：秦末战火频繁，社会经济破坏严重。 （2）目的：为了恢复生产和安定人心，统治者吸取道家“无为而治”的思想，采取与民休息的政策。

（3）措施：减轻田租、赦免自卖为奴婢者为庶人、让大量士兵回家，授予田宅，并免除一定的赋税和徭役等。 （4）结果：经过六十多年的休养生息，汉朝的经济实力逐渐恢复和增强，人民生活安定，社会繁荣，国力日盛。

（5）汉初面临的社会问题： 内：诸侯国的势力日益膨胀，土地兼并严重，割据局面正在形成。 外：匈奴为患，边关危机，威胁着西汉的稳定。

（6）为了加强中央集权，适应国家统一形势的发展需要，积极有为的政治思想成为时代的需要。 二、“罢黜百家，独尊儒术” 1、董仲舒其人： 汉代儒家的代表人物。

他把诸子百家中道家、法家和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中，形成了新的儒学体系。汉武帝在位期间，董仲舒曾三次参加对策，阐发他的儒学思想。

2、董仲舒的思想主张： （1）为适应汉武帝加强中央集权的需要，提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”的主张。提出不在儒家六经范围之内的各家学术都应罢黜。

（2）为了加强君权，董仲舒宣扬“君权神授”。他提出了“天人合一”和“天人感应”学说。

（3） 董仲舒还提出了“君为臣纲”“父为子纲”“夫为妻纲”和仁、义、礼、智、信五种为人处世的道德标准，后人归纳为“三纲五常”。 三、儒学成为正统 1、儒学兴起的原因： 汉武帝起用很多儒学家参与国家大政。

儒家学说成为政府选拔人才、任官授爵的标准。士人纷纷研习儒家经典，儒学得以大兴。

2、儒学教育状况： （1）儒家经典成为国家规定的教科书。设立专事研究和传播五经的教官，称为“博士”。

自此，教育为儒家所垄断。 （2）兴办太学，儒家五经博士负责教授，学完经考试合格后即可到政府任官。

太学的兴办，打破了以往由贵族官僚世代为官的陈规，使非贵族官僚家庭的子弟也可凭太学资格做官；同时也大大提高了儒学的地位。 （3）在全国各郡县设立学校，初步建立了地方教育系统。

儒学于各郡县得到推广，在民间开始处于独尊的地位。 3、结果：儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想，成为中国传统文化的主流。

第3课 宋明理学 【基础解读】 一、三教合一 1、魏晋南北朝时期的新发展： 魏晋南北朝时期，佛教、道教也在民间广为传播。儒学吸收佛教、道教的精神，有了新的发展。

2、隋朝： 儒学家提出“三教合归儒”的主张，又称“三教合一”，主张以儒学为。

3.高中历史必修三第一单元这么乱怎么记

诸子百家以儒、道、法三家为主。

儒家是中国古代最有影响的学派。做为华夏固有价值系统的一种表现的儒家，并非通常意义上的学术或学派。一般来说，特别是先秦时，虽然儒家是最有影响的学派，但也只是诸子之一，与其它诸子一样地位本无所谓主从关系。儒家思想倾向于施用仁政管理国家，政治家们以此为根据，限制土地 过分集中，建立完善的道德体系。

儒家的特征——

其一、以孔子为先师，为思想领袖；

其二、以《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《左传》等书为经典；

其三、在思想上形成了仁与礼的一种张力结构；

其四、由内圣而外王，通过内体心性成就外王事功之学；

其五、尤注重人与人之间伦理关系，并将之运用到政治实践中，成为指导性的原则。

墨家——先秦学派之一，创始人墨翟，世称墨子，这也就是墨家之名的由来。

墨家理想人格讲究"任侠"，"墨子之门多勇士"（ 陆贾《新语·思务》）说明了墨家理想人格的崇侠尚武，而"墨子服役百八十人，皆可使赴火蹈刃，死不旋踵"（《淮南子·泰族训》）则说明了墨家理想人格的侠肝义胆。

《淮南子·要略》载："墨子学儒者之业，受孔子之术。"可见墨子是从儒家分出来的。墨子并对儒家学说进行了批判和改造，从而树立起自己的一面旗帜，在战国时成为与儒家相抗衡的引人注目的"显学"。"世之显学，儒墨也"（《韩非·显学篇》）。而经过汉代董仲舒的"罢黜百家、独尊儒术"，墨学由显学逐渐变为绝学。

道家是古代最有影响的哲学学派。《汉书·艺文志》云：道家者流，盖出于史官，历记成败存亡祸福古今之道，然后知秉要执本，清虚以自守，卑弱以自持，此君人南面之术也。创始人老子死后，道家主要沿两条路线继续发展，一条是"无为主义"的政治学，盛行于战国和西汉初期的黄老学派，这派主张"无为而治"，另一条是"任自然"的人生哲学，对后代产生深远影响的老庄学派。道家思想，在我们的传统文化中，占据了极重要的地位。

老子思想的源流脉络，不很清晰，古文献缺乏，地下考古也没有发现证据。但从老子所从事的工作，从《道德经》、从庄子等人的文献中透露出的情况看，道的思想并非始于老子。

法家——

春秋时期，诸侯势力渐盛，建立在氏族血缘基础上的贵族宗法制度开始瓦解，维护宗法社会等级秩序的礼乐也逐渐失去其统摄力量。周王室虽是名义上天下君王，但诸侯各自为政，欲成为当代霸主，于是富国强兵，就成为春秋战国学术的主旋律。

法家是先秦诸子中颇具影响的一个学派，如果说儒、墨在春秋战国时期是思想学术的"显学"，那么，法家当时则是在政治上独步天下。

现代的学者描述传统政治的特点，有几种说法：儒表法里，儒法互补，儒道互补。这可见法家对历代王朝的巨大影响。《史记·太史公自序》中司马谈将其列为六派之一，《汉书·艺文志》中刘歆将其列为九流之一。

兵家

由于中国古代频繁的战争和治国安邦的需要，兵家思想很早就臻于成熟。且不说众多的兵家著术，即使在经、史、子、集中，也载有各种战史战例与谋兵之道、用兵之法，此外还有各种以战争为题材的小说野史。这样，在漫长的历史长河中，兵家的谋略智慧向来就是与技艺、宗教、艺术、哲学相并列的一种独立的文化样式，甚至在先秦至两汉期间，这种谋略文化还一直占据着轴心地位。这种文化样式在尔后的历史发展中也一直未曾间断，迄至明末清初以至近代，兵家谋略文化在经世致用思潮中还有复兴的趋势。

4.高中历史：必修三 第一单元：中国传统文化主流思想的演变 第一课"

第一课 “百家争鸣”和儒家思想的形成

本专题主要讲述中国传统文化主流思想——以孔孟为代表的儒家思想形成与发展演变的脉络。这一过程共分为四个历史阶段，各有时代特色。本课为第一个历史阶段：儒家思想在春秋战国百家争鸣中脱颖而出。

春秋战国时期诸子百家（儒家、道家、墨家、法家等）在互相争鸣，发表不同政见、彼此驳难的同时，也彼此吸收、融合，终于形成中国的传统文化体系；儒家思想，就是在吸收各家之长的过程中发展成长起来的。

孔子是儒家学派创始人，他提出“仁”与“礼”的学说，主张建立一个礼乐文明的社会。

孟子继承了孔子学说，并对其“德治”思想进行发挥，提倡“仁政”学说，并提出“民贵君轻”思想。

战国末期的荀子，广泛吸收了各家思想的精华（当时道家、墨家、法家等思想派别有用的合理的科学的成分），丰富了早期儒家的思想内容，强调“天行有常”，提出“制天命而用之”的思想，还对“礼”进行深入的讨论，成为儒家思想的“集大成者”。

1.“百家争鸣”的含义：指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。所谓“百家”，是泛指，意为数量多，主要分为：儒家，墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家。所谓“争鸣”指当时代表各阶层，各派政治力量的学者或思想家都希望按照本阶级的利益和要求，对宇宙、社会对万事万物作出解释，于是他们著书立说，广收门徒，争相发表自己的见解。

二.孔子和早期儒学

1.孔子

(1)政治思想：提出“仁”与“礼”的学说；主张建立一个礼乐文明的社会。

注重政治与人事，对鬼神敬而远之。

(2)教育思想：开创了中国古代私人讲学之风；把自己的思想主张贯穿到教育活动中；注重人的全面发展。

(3)孔子的历史地位：儒家学派创始人，教育家，文化传播者。

2.孟子

(1)思想内容：孟子继承了孔子学说，并对其“德治”思想进行发挥，提倡“仁政”学说，并提出“民贵君轻”思想。

(2)影响：对儒家思想发展有重要贡献。

3.荀子

(1)主要思想：

强调“天行有常”，提出“制天命而用之”的思想，还对“礼”进行深入的讨论。

(2)地位：广泛吸收了各家思想的精华，丰富了早期儒家的思想内容，成为儒家思想的“集大成者”。

在讲完本子目后，归纳孟子、荀子在哪些方面发挥了孔子的思想及早期儒学的基本特征。

二.其他主要学派的代表人物及主要思想

学派 代表 主要内容 影响

老庄

之学 老子 “道”是世界根本；朴素的辩证法思想；“小国寡民”社会。 老庄崇尚自然，主张超越功利去追求精神自由的倾向，对中国古代文化产生了重要影响。

庄子 宣扬天道与自然无为；追求“逍遥”。

法家

思想 李悝 在魏国变法：奖励耕战、严刑峻法。 对中国专制主义政治体制的建立乃至秦始皇统一全国，起到了重大作用；两汉后，其法治思想被吸收到儒家体系中，成为维护专制政权的工具。

商鞅 在秦国两次变法：废旧制度、重农抑商、加强中央集权、以吏为师。

韩非子 法家思想集大成者，将法家理论系统化；主张加强君主集权、厉行赏罚、奖励耕战；主张“事异则备变”。

墨家的主张 墨子 “兼相爱、交相利”；非攻、尚贤、尚同、非乐、非命、节葬、节用；在认识论和逻辑学贡献。 汉代以后，逐渐湮没失传。

指导学生填表，之后启发他们结合春秋战国时期的社会政治经济状况，分析老庄之学产生的社会基础。

对于同一学派内部，不同思想家的思想也要加以区别分析。从总体与局部两个方面来把握各家学派的思想特点。

记住：法家代表除了上述三人外，还有吴起、申不害等。法家内部形成重“法、”重“术”、重“势”三个不同学派，韩非子是法家思想集大成者。

5.历史必修三第一单元中国古代的思想与科技的笔记

三.中国传统文化主流思想的演变 1.春秋战国时期的百家争鸣 概念：百家争鸣及诸子百家 孔子、孟子和荀子等思想 ①春秋战国时期“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，奠定了中国传统文化体系的基础。

其中诸子百家最主要的有道家、儒家、法家、和墨家，而孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则是儒家思想，道家学说构成了2000多年中国传统思想的哲学基础。百家争鸣的根本原因是社会大变革。

②孔子创立的儒家思想的核心是“仁”，其中包含了民本思想；他所说的“己所不欲，勿施于人”对当今建立和谐社会具有现实意义。 ③孟子将孔子的“仁”发展为“仁政，进一步提出“民贵君轻”的思想，被称为“亚圣”。

④荀子也提出“君舟民水”的著名观点，他另一个命题“制天命而用之”具有唯物主义的思想，他是战国时期百家思想的集大成者。 2.汉代儒学成为正统思想 概念：黄老之学 董仲舒的新儒学体系 “罢黜百家，独尊儒术” 汉初黄老之学占主导地位。

汉武帝时，董仲舒发展儒学，形成新儒学体系。他的“天人感应”和“春秋大一统”的思想以及“罢黜百家，独尊儒术”的建议，有利于汉代专制主义中央集权的加强和国家统一的巩固，得到汉武帝的全面肯定和采纳。

从此儒学确立了在中国传统文化中的主导地位。 3.宋明理学 概念：三教合一 程朱理学 朱熹及“格物致知” 陆王心学 王守仁的“致良知 ①理学是儒学在宋明时期的新发展，其两大流派是程朱理学和陆王心学。

它们都以“理”和“天理”为核心；但求“理”的方法上，前者主张“格物致知”，后者主张“发明本心”“致良知”；他们的本质意图都是维护封建统治秩序。 ②南宋的朱熹是仅次于孔孟的儒学思想家，他的学术思想对我国封建社会后期影响很大。

4.明清之际的儒学思想 概念：批判性特点 李贽 黄宗羲 顾炎武 王夫之 ①商品经济的发展和封建制度的日益衰落，是明清之际思想批判产生的根本原因。 ②明朝思想家李贽将矛头直指封建礼教和整个正统思想，追求个性解放，是反封建思想的先驱。

③明末清初三大进步思想家中，谴责君主是“天下之大害”、主张“工商皆本”的是黄宗羲；“天下兴亡，匹夫有责”是对顾炎武思想的归纳，他和王夫之都主张“经世致用”。 四.古代中国的科学技术与文学艺术 1.科技成就 概念：天文历法、数学、农学、医学的突出成就 四大发明及其传播和影响 ①天文：战国的天文学著作《甘石星经》中的《石氏星表》是世界上最古老的星表。

唐代僧一行主持实测僧一行长度，是世界历史上的第一次。元代郭守敬设计“简仪”，比欧洲同类仪器早300多年；他编订的《授时历》是中国古代最精密的一部历法。

②数学：中国是世界上最早使用十进位值制记数法的国家。东汉的《九章算术》，标志着我国古代以计算为中心的数学体系形成。

南北朝时期的数学家祖冲之将圆周率精确到小数点后第七数，这一成果在世界上领先了1000年。 ③农学：北朝贾思勰的《齐民要术》是中国现存的第一部完整的农书。

明朝的徐光启被誉为“中国近代科学先驱”，他的《农政全书》体现了农书的科学性、创新性和先进性。 ④医学：战国编撰、西汉成书的《黄帝内经》奠定了我国中医学理论的基础。

东汉张仲景的《伤寒杂病论》奠定中医临床治疗学的理论基础。明代李时珍的《本草纲目》是我国古代药物学的最高成就。

⑤四大发明主要经阿拉伯人传入西方，其中活字印刷传入欧洲推动了欧洲文艺复兴运动和宗教改革；指南针运用于航海，为地理大发现和世界市场的开拓提供了条件。 2.汉字的起源演变和书画的发展 概念：汉字的起源和演变 魏晋、隋唐、宋元明清的书画 ①汉字演变的基本脉络经历了由商周的甲骨文到金文、篆书、隶书、楷书的过程。

②中国自古“书画同源”，自觉的书法艺术和真正意义上的中国画都从魏晋时期开始出现，当时著名的书法家是东晋的王羲之，他的代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”； 东晋的顾恺之是中国画史上第一位有作品可考的画家。 ③唐代是楷书的盛世，代表人物有欧阳询、颜真卿、柳公权；草书是诸书体中艺术性最强的一种，在唐朝的杰出代表是“颠张狂素””。

唐代还是中国绘画史上的鼎盛时期，盛唐画风的代表人物是“画圣”吴道子。此外隋唐时期，敦厚莫高窟壁画盛极一时。

④宋代文人山水画发展为独立的画种，而风俗画是当时画坛的最大亮点，其最具历史价值和艺术价值的作品是北宋张择端创作的《清明上河图》。元明清时期，士大夫的文人画成就最为突出。

3.文学成就 概念：《诗经》和楚辞 汉赋 唐诗 宋词 元曲 明清小说 ①我国最早的诗歌总集《诗经》奠定了中国古典文学现实主义的优良传统。“楚辞”的主要作者是屈原。

唐朝的繁荣、开放和文化多元是唐诗繁荣的重要条件。宋词的两大流派是婉约派和豪放派。

元曲由散曲和元杂剧合称而得名。 ②明清小说由唐代的传奇、宋元的话本发展而来，商品经济的发展和市民阶层的崛起、扩大是小说繁荣的原因；以“三言”“二拍”为代表，第一次把商人作为歌颂的对象加以描写；中国古代讽刺小说的丰碑是清前期的《儒林外史》。

4。.。

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第一单元 中国传统文化主流思想的演变 第1 课 “百家争鸣”和儒家思想的形成 一 、“百家争鸣”局面出现的原因及评价1 、原因：（1 ） 春秋战国时期，中国社会发生重大变革。

社会地位较低的士，受到各诸侯国统治者的重 用。他们代表本阶层或政治派别的利益和要求，提出自己的主张。

（2 ） 政治和经济大变动，导致教育和学术领域也发生变化。社会上形成一些以传播文化、发 展学术为宗旨的学者和思想流派。

这些学者和思想流派，被称为“诸子百家” 。（3 ） 学派之间的互相诘难、批驳，形成了 “百家争鸣” 的局面；同时，各家彼此吸收、融合，逐步形成了中国的传统文化体系。

2 、评价：“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，是中国学术文化、思想道德发展史上的重 要阶段，奠定了中国思想文化发展的基础。成为中国传统文化的源头。

二、孔子和早期儒学1 、孔子生平：孔子姓孔名丘字仲尼，春秋晚期鲁国人，是著名的思想家、教育家和政治理论 家，儒家学派的创始人，后人尊称“至圣” 。2 、早期儒学：（1 ）孔子创立儒家学派。

孔子的思想核心是“仁” 。他认为仁就是爱人，人与人之间要互相 爱护，融洽相处；要做到待人宽容，“已所不欲，勿施于人” 。

孔子强调统治者要以德治民，爱惜民力，取信于民，反对苛政和任意刑杀。孔子首创私人讲学，主张“有教无类” ，打破了 贵族垄断文化教育的局面。

（2 ）孟子和荀子是儒家学派的两位重要代表人物。孟子发展了孔子“仁”的思想，主张实行 “仁政” ，进一步提出 “民为贵，社稷次之，君为轻” 的民本思想。

在伦理观上，孟子主张 “性 本善” 。荀子也主张统治者施政用“仁义”和“王道” ，以德服人，并提出“君者舟也，庶人者水也。

水则载舟，水则覆舟”的著名论断。（3 ） 孟子、荀子对儒家思想加以总结和改造，又吸收了一些其他学派的积极合理成分，使儒 学体系更加完整，儒家思想更能适应社会的需要。

三、道家和法家1 、道家：（1 ）老子，道家学派的创始人。老子认为世界万物的本原是“道” 。

他强调一切要顺应自然，提倡清静无为、知足寡欲。他指出社会动荡的根源，在于人们的行为违背了自然，提出“无 为而治”的政治主张。

（2 ）庄子，继承和发展了老子的学说。2 、法家：法家学派的集大成者是战国末期的韩非子。

主张君主要以法治国，利用权术驾驭大臣，以绝 对的权威来震慑臣民，提出了系统的法治理论。法家把君主的权力提高到极点，迎合了建立 大一统专制国家的历史发展趋势。

第2 课 “罢黜百家，独尊儒术" 一、从“无为”到“有为” （1 ）原因：秦末战火频繁，社会经济破坏严重。（2 ）目的：为了恢复生产和安定人心，统治者吸取道家“无为而治”的思想，采取与民休息 的政策。

（3 ）措施：减轻田租、赦免自卖为奴婢者为庶人、让大量士兵回家，授予田宅，并免除一定 的赋税和徭役等。（4 ）结果：经过六十多年的休养生息，汉朝的经济实力逐渐恢复和增强，人民生活安定，社 会繁荣，国力日盛。

（5 ）汉初面临的社会问题：内：诸侯国的势力日益膨胀，土地兼并严重，割据局面正在形成。外：匈奴为患，边关危机，威胁着西汉的稳定。

（6 ） 为了加强中央集权，适应国家统一形势的发展需要，积极有为的政治思想成为时代的需 要。二、“罢黜百家，独尊儒术”1 、董仲舒其人：汉代儒家的代表人物。

他把诸子百家中道家、法家和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想 中，形成了新的儒学体系。汉武帝在位期间，董仲舒曾三次参加对策，阐发他的儒学思想。

2 、董仲舒的思想主张：（1 ）为适应汉武帝加强中央集权的需要，提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”的 主张。提出不在儒家六经范围之内的各家学术都应罢黜。

（2 ）为了加强君权，董仲舒宣扬“君权神授” 。他提出了“天人合一”和“天人感应”学说。

7.历史必修三第一单元中国古代的思想与科技的笔记

三.中国传统文化主流思想的演变 1.春秋战国时期的百家争鸣 概念：百家争鸣及诸子百家 孔子、孟子和荀子等思想 ①春秋战国时期“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，奠定了中国传统文化体系的基础。

其中诸子百家最主要的有道家、儒家、法家、和墨家，而孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则是儒家思想，道家学说构成了2000多年中国传统思想的哲学基础。百家争鸣的根本原因是社会大变革。

②孔子创立的儒家思想的核心是“仁”，其中包含了民本思想；他所说的“己所不欲，勿施于人”对当今建立和谐社会具有现实意义。 ③孟子将孔子的“仁”发展为“仁政，进一步提出“民贵君轻”的思想，被称为“亚圣”。

④荀子也提出“君舟民水”的著名观点，他另一个命题“制天命而用之”具有唯物主义的思想，他是战国时期百家思想的集大成者。 2.汉代儒学成为正统思想 概念：黄老之学 董仲舒的新儒学体系 “罢黜百家，独尊儒术” 汉初黄老之学占主导地位。

汉武帝时，董仲舒发展儒学，形成新儒学体系。他的“天人感应”和“春秋大一统”的思想以及“罢黜百家，独尊儒术”的建议，有利于汉代专制主义中央集权的加强和国家统一的巩固，得到汉武帝的全面肯定和采纳。

从此儒学确立了在中国传统文化中的主导地位。 3.宋明理学 概念：三教合一 程朱理学 朱熹及“格物致知” 陆王心学 王守仁的“致良知 ①理学是儒学在宋明时期的新发展，其两大流派是程朱理学和陆王心学。

它们都以“理”和“天理”为核心；但求“理”的方法上，前者主张“格物致知”，后者主张“发明本心”“致良知”；他们的本质意图都是维护封建统治秩序。 ②南宋的朱熹是仅次于孔孟的儒学思想家，他的学术思想对我国封建社会后期影响很大。

4.明清之际的儒学思想 概念：批判性特点 李贽 黄宗羲 顾炎武 王夫之 ①商品经济的发展和封建制度的日益衰落，是明清之际思想批判产生的根本原因。 ②明朝思想家李贽将矛头直指封建礼教和整个正统思想，追求个性解放，是反封建思想的先驱。

③明末清初三大进步思想家中，谴责君主是“天下之大害”、主张“工商皆本”的是黄宗羲；“天下兴亡，匹夫有责”是对顾炎武思想的归纳，他和王夫之都主张“经世致用”。 四.古代中国的科学技术与文学艺术 1.科技成就 概念：天文历法、数学、农学、医学的突出成就 四大发明及其传播和影响 ①天文：战国的天文学著作《甘石星经》中的《石氏星表》是世界上最古老的星表。

唐代僧一行主持实测僧一行长度，是世界历史上的第一次。元代郭守敬设计“简仪”，比欧洲同类仪器早300多年；他编订的《授时历》是中国古代最精密的一部历法。

②数学：中国是世界上最早使用十进位值制记数法的国家。东汉的《九章算术》，标志着我国古代以计算为中心的数学体系形成。

南北朝时期的数学家祖冲之将圆周率精确到小数点后第七数，这一成果在世界上领先了1000年。 ③农学：北朝贾思勰的《齐民要术》是中国现存的第一部完整的农书。

明朝的徐光启被誉为“中国近代科学先驱”，他的《农政全书》体现了农书的科学性、创新性和先进性。 ④医学：战国编撰、西汉成书的《黄帝内经》奠定了我国中医学理论的基础。

东汉张仲景的《伤寒杂病论》奠定中医临床治疗学的理论基础。明代李时珍的《本草纲目》是我国古代药物学的最高成就。

⑤四大发明主要经阿拉伯人传入西方，其中活字印刷传入欧洲推动了欧洲文艺复兴运动和宗教改革；指南针运用于航海，为地理大发现和世界市场的开拓提供了条件。 2.汉字的起源演变和书画的发展 概念：汉字的起源和演变 魏晋、隋唐、宋元明清的书画 ①汉字演变的基本脉络经历了由商周的甲骨文到金文、篆书、隶书、楷书的过程。

②中国自古“书画同源”，自觉的书法艺术和真正意义上的中国画都从魏晋时期开始出现，当时著名的书法家是东晋的王羲之，他的代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”； 东晋的顾恺之是中国画史上第一位有作品可考的画家。 ③唐代是楷书的盛世，代表人物有欧阳询、颜真卿、柳公权；草书是诸书体中艺术性最强的一种，在唐朝的杰出代表是“颠张狂素””。

唐代还是中国绘画史上的鼎盛时期，盛唐画风的代表人物是“画圣”吴道子。此外隋唐时期，敦厚莫高窟壁画盛极一时。

④宋代文人山水画发展为独立的画种，而风俗画是当时画坛的最大亮点，其最具历史价值和艺术价值的作品是北宋张择端创作的《清明上河图》。元明清时期，士大夫的文人画成就最为突出。

3.文学成就 概念：《诗经》和楚辞 汉赋 唐诗 宋词 元曲 明清小说 ①我国最早的诗歌总集《诗经》奠定了中国古典文学现实主义的优良传统。“楚辞”的主要作者是屈原。

唐朝的繁荣、开放和文化多元是唐诗繁荣的重要条件。宋词的两大流派是婉约派和豪放派。

元曲由散曲和元杂剧合称而得名。 ②明清小说由唐代的传奇、宋元的话本发展而来，商品经济的发展和市民阶层的崛起、扩大是小说繁荣的原因；以“三言”“二拍”为代表，第一次把商人作为歌颂的对象加以描写；中国古代讽刺小说的丰碑是清前期的《儒林外。

8.高中必修3历史前三个单元的复习框架

历史必修模块（Ⅲ） 第一单元：中国传统文化主流思想的演变3.1.1诸子百家及主要代表人物 儒家：孔子、孟子、荀子；道家：老子、庄子；法家：韩非子、商鞅；墨家：墨子。

3.1.2百家争鸣局面的形成及其历史意义 背景：春秋战国大变革时期（经济、政治、阶级关系、思想文化） 意义：“百家争鸣”，是中国历史上第一次思想解放运动，奠定了中国思想文化发展的基础，它们共同构造了中华民族传统文化的基本精神。3.1.3孔子、孟子、荀子的思想 孔子的主要思想主张（春秋时期儒家学派的创始人） ⑴教育思想：①“有教无类”，办私学打破了贵族垄断教育的局面，扩大受教育者范围。

②“因材施教” ⑵政治思想：①思想体系的核心——“仁”（仁者爱人）和“礼”（克己复礼）。 ② “为政以德”，体现了民本思想。

孟子的主要思想主张（发展儒家思想） ①核心思想： “仁政” ②重民，认为“民为贵，社稷次之，君为轻”。 ③伦理观：“性本善”。

④价值观：倡导“养浩然之气”，强调先义后利，舍生取义 荀子的主要思想主张：（发展儒家思想） ① 主张礼教为主，礼法并施 （ ②提出“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水亦覆舟” ③“性恶论”，认为环境和教育对人的成长非常重要。

④提出“天行有常”、“制天命而用之”的命题。）3.1.4汉代儒学成为正统思想的史实1.董仲舒的儒学主张：提出“天人感应”，“大一统”，“罢黜百家，独尊儒术”和纲常学说 以公羊春秋为基础，融合阴阳家、法家思想2.影响：①有利于巩固中央集权和打击地方割据势力，巩固国家统一。

②确立儒学在中国传统文化中的主流地位。3.1.5宋明理学的代表人物和对儒学的发展1.代表：程朱理学：北宋的程颢、程颐兄弟和南宋的朱熹（著作《四书章句集注》，宋朝理学的集大成者）。

思想：17页 陆王心学：陆九渊（南宋），王阳明（明朝）思想：17-18页2、对儒学的发展：用三纲五常维系专制统治，压制人的自然欲求；对塑造中华民族性格起积极作用。3.1.6明清时期思想家李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之及其对儒学的发展 （B）1.李贽：（明朝后期的思想家）著作有《焚书》《藏书》等 ①否认孔孟思想权威。

②提出人皆有私2.黄宗羲（《明夷待访录》）、顾炎武（《天下郡国利病书》）、王夫之（《读通鉴论》共同主张：①政治上：反对君主专制，提出限制君权的理论和设想 ②经济上：重视手工业和商业，提倡“工商皆本”。 ③思想上：经世致用思想 第二单元：西方人文精神的起源及其发展3. 6. 1古代希腊智者学派、苏格拉底对人的价值的阐述，人文精神的内涵1）古希腊智者学派：代表及观点2）人文精神内涵：52页3）苏格拉底：知识即美德，认识你自己4）亚里士多德：“吾爱吾师，吾尤爱真理”3. 6. 2薄伽丘等人的主要作品和马丁·路德等人的主要思想，文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义1）文学三杰：薄伽丘《十日谈》，抨击了封建道德和教会的禁欲思想，宣传人类平等，主张发展人的个性。

2）美术三杰及作品3）文艺复兴时期人文主义的含义：提倡人性，反对神性，主张人生的目的是追求现世的幸福，它倡导个性解放。4）马丁·路德的主要思想：1517年《九十五条论纲》，认为只要信仰上帝，灵魂便可以得救。

即“因信称义，信仰得救”。3. 6. 3四位启蒙思想家的主要观点，启蒙运动对人文主义思想的发展 国家 人物 代表作 主要观点 备注 法 国 伏 尔 泰 ①猛烈抨击天主教会②倡导君主立宪制。

③提倡平等和自由 孟 德 斯 鸠 《论法的精神》①提出三权分立学说 其学说后来成为资产阶级政治制度的基本原则。卢 梭 《社会契约论》①人民主权②天赋人权③提倡“社会契约论” 德意志 康 德 《纯粹理性批判》人非工具 启蒙运动对人文主义思想的发展：63页 第三单元：.古代中国的科学技术与文化3. 2. 1古代中国四大发明，中国科技发明对世界文明发展的贡献 造纸术：①西汉时就发明了纸。

②东汉蔡伦改进造纸术。③造纸术后经阿拉伯人传入欧洲。

指南针：①战国时期发明司南；②北宋时发明了指南针并用于航海。③13世纪传入西欧 印刷术：①隋唐雕版印刷术，《金刚经》；②北宋毕升发明活字印刷术。

③13世纪中期传到欧洲。火药：①唐末，火药已用于战争。

②五代和宋朝时，火药广泛应用于多领域。③14世纪初，火药由阿拉伯人传入欧洲。

四大发明对世界文明发展的贡献：①造纸术和印刷术——有利于文化的传播和教育的发展和思想解放，推动了人类文明进程；.②火药——有利于增强资产阶级力量一战胜封建势力； ③指南针——有利于地理大发现和世界市场开拓。.3. 2. 2古代中国天文、数学、医学和农学等科技成就 数学：东汉《九章算术》，标志古代数学体系形成。

天文：《石氏星表》世界最古老星表；张衡水云浑象仪、郭守敬简仪；农学：北魏贾思勰《齐民要术》（我国现存第一部完整的农书）、元朝王祯《农书》、明朝徐光启《农政全书》（有西方科学知识）；历法：元朝郭守敬《授时历》；医学：《黄帝内经》奠定中医学的理论基础；东汉末年 张仲景《伤寒杂病论》奠定中医临床学基础；明朝李时珍《本草纲目》“东方医学巨典”。3.2.3汉字、。

9.高中历史必修3 前四个单元的知识点整理

第一块：春秋战国时期的百家争鸣 （一）知道诸子百家，百家争鸣局面形成的原因和重要意义。

百家争鸣：诸子各家，按照本阶级（层）或本集团的利益和要求，对宇宙、社会、对万事万物作出解释。他们著书立说，广收门徒，互相辩难，争相发表自己的见解。

历经春秋--战国--秦--至西汉的“罢黜百家，独尊儒术”而结束。儒、墨、法诸家，侧重于政治道德，老、庄则侧重于对宇宙本体及其发展规律的探索。

百家争鸣的历史背景：（社会大动荡是根本原因） ①春秋战国时期经济迅速发展，为学术文化繁荣提供物质条件。 ②社会大变革和各国纷争的局面促成了思想自由的社会环境。

③私学的兴盛造就了一批有知识、身分自由的思想家。 百家争鸣意义：对后世文学艺术产生了深远的影响，共同构成了中华民族传统文化的基本精神。

儒家思想：孕育了中国传统文化中的政治思想（仁）和道德准则（礼）； 道家学说：构成了2000多年传统思想的哲学基础（道、辩证法）； 法家思想：变革成为历代改革图治的思想武器； 它们在很大程度上共同构成了中华民族传统文化的基本精神。 （二）诸子百家代表及其思想 儒家——孔子、孟子、荀子 道家——老子、庄子 墨家——墨子 法家——韩非子 兵家：孙膑与《孙膑兵法》 【一】儒家思想的形成 儒家，以孔子为尊，经典六经等，政治上：仁礼，注重伦理道德的学派。

1.孔子学说： 春秋晚期鲁国人，儒家学派的创始人。整理《诗》《书》《礼》《易》《乐》和《春秋》后称为“六经”， 思想体现于其弟子著的《论语》。

Ⅰ孔子思想①政治学说（ “仁”、“礼”是其思想核心）：A、“仁”：仁者爱人，遵循“忠恕”之道，构建和谐社会；B、“礼”：“克己复礼”，“正名”，恢复西周时的等级名分制度（体现其保守一面）C、“为政以德”： 体贴民情爱惜民力，反对苛政、任意刑杀。 ②天道观（哲学观点）： “敬鬼神而远之”，解决人世间的实际问题放在优先位置，体现以人为本思想。

③教育思想：教育原则：“有教无类”；教学方法：“因材施教”，启发法；学习方法：“知之为知之，不知为不知”；“温故而知新”；“学而不思则罔，思而不学则殆”。 Ⅱ如何评价孔子的思想？代表没落奴隶主贵族利益；目的：调整人际关系，缓和社会矛盾，稳定社会秩序。

有助于调解社会人际关系，促进社会稳定。在阶级社会里是无法实现的. Ⅲ孔子思想影响： 1）孔子学说经历代学者发扬和统治者的改造，逐渐成为完整的儒家思想体系，成为中国传统文化主流。

2）孔子的学说博大精深的文化品格，在世界文化史上具有重要影响。 3）孔子心目中的圣人是尧舜禹，而他为中国思想文化（整理典籍，文化传承）、政治、教育（开创私学，文化下移）、民族精神（中庸、和同、积极向上、乐观）等方面做出的重大贡献，使得后来的人们推崇他为圣人。

2.孟子战国儒家思想大师，思想体现于其弟子著的《孟子》。（代表新兴地主阶级利益） Ⅰ孟子：①政治上，仁政思想（核心）：以德服人；民贵君轻的民本思想 。

②人性问题上，人性本善。 ③倡导先义后利的浩然正气，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的人格精神。

3、荀子。战国儒学大师。

Ⅰ荀子思想①天道观上，主张“天行有常”“制天命而用之”，即人能认识自然规律，并按自然规律办事。②人性问题上，他主张性恶论。

所以②政治上，礼法并用。 Ⅱ荀子思想的影响：荀子从儒家到法家的过渡，他的弟子韩非、李斯发展了他的政治思想，成为法家的代表人物。

第二块：中国传统文化主流思想即儒家思想的演变 1.儒家思想的形成——先秦时期 2.汉代儒学成为正统思想——董仲舒新儒学 3.宋明儒学的发展——宋明理学 4.明清儒学继续与变异——李、黄、顾、王的思想 【二】儒学独尊地位的确立——汉代 1、历史背景：1）汉武帝时经济得到恢复发展，黄老之学不适应加强中央集权的需要；2）经过董仲舒改造后的新儒学适应了加强中央集权的需要。 2.董仲舒主张提出“春秋大一统”和“罢黜百家、独尊儒术”， 发展儒家思想： ①.“天人感应”学说： “君权神授”和仁政， 有利于巩固国家的统一，有限制君主权力过度膨胀的目的。

②伦理道德，提出“三纲五常” 3.评价：儒学在政治上占统治地位，有利于巩固中央集权和打击地方割据势力。从而确立了儒学在中国传统文化中的主流地位。

【三】宋明儒学的发展——程朱理学 1.概念解析：以“理”或“天理”为核心的儒学新体系，因此被称为 “理学”。包括程朱理学和陆王心学。

2.理学形成的历史背景： 1）社会的动荡不安，使得魏晋南北朝以来，佛教、道教迅速传播，儒学信仰出现危机感。2）三教相互渗透，出现“三教合一”的潮流。

3）为了振兴儒教，唐宋儒家学者不断探索，深受佛老思想影响，儒学不断丰富。 3.程朱理学：代表北宋的程颢、程颐，南宋的朱熹为集大成者。

①.世界观：“理”，是世界的本源，它体现在社会是儒家伦理道德；体现在人身上是人性。 ②方法论： “格物致知”。

③ “存天理，灭人欲”。 ————属于客观唯心主义哲学 4.陆王心学：代表南宋的陆九渊，明朝王阳明是心学的集大成者。

10.高中历史必修三

一.教材分析 1.课标要求 l 知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义，了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。

l 知道汉代儒学成为正统思想的史实。 l 列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。

l 列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒学思想的发展。 2.本单元教学内容在模块体系中的作用 本单元主要介绍了中国古代思想领域由“百家争鸣”到儒家思想成为中国传统文化的主流思想的演变历程，学习本单元，可使学生对中国传统文化有一个整体、清晰的认识，特别是将古代思想家的主张放到当时特定的历史背景分析评价，加深学生对当时社会政治经济发展情况的理解，再将之与当今现实思想生活相联系，可使学生体会古代思想文化成果的现实意义. 3.本单元总体学习目标 （1）知识与能力 了解儒家思想的形成及发展演变历程，古代思想家的主张及对历史发展的影响. （2）过程与方法 通过结合社会背景和思想渊源分析古代思想家的主张，使学生认识到一定思想文化是一定社会状况的产物，培养学生全面分析历史现象的能力. 通过概括古代思想家的主张及前后联系，对所学内容进行全面比较、概括和阐释，培养学生分析和归纳问题的能力. 通过对儒家思想的评价，培养学生辩证思维能力，形成对传统思想文化批判继承的意识. （3）情感态度和价值观 通过了解儒家思想，尤其是孔孟学说、董仲舒的新儒学、宋明理学、明清之际的思想批判等了解儒学博大精深的思想体系，培养学生对民族文化的自豪感和热爱祖国的高尚情操. 在学习中应注意将儒家思想与现实社会相联系，体会古代思想文化成果的现实意义. 通过指导学生阅读相关著作，扩大学生的知识面. 4.重难点分析 教学重点：孔子、孟子、荀子的主要思想；汉代儒学成为正统思想的原因及影响；宋明理学的代表人物及宋明时期儒学的发展；明清之际进步思想家的基本主张和历史影响. 教学难点：儒学在不同历史时期的地位变化；对儒学的评价（积极性、局限性）.原因是：一、因为是古代史，离现实较远，学生难以理解把握封建制度下的思想文化.二、从方法上讲，学生难以灵活运用历史的、发展的、联系的、全面的方法和相关学科的知识评价历史事物，教师要采取问题教学和探究教学的方法，引导学生正确认识历史和评价历史. 5.其他相关问题 必修三第一单元共有六课内容，分为两条基本线索：一是儒学的形成发展历程（1-5课）；二是中国古代科技成就（第6课）.本节课即是将前5课内容作为一个专题进行复习深化，一课时完成. 二.教学内容安排（一课时） 第一目：儒家思想的形成发展演变历程 教学要点：1春秋时期孔子的主张及影响2战国时期孟子、荀子的主张及影响3西汉董仲舒新儒学的内容及影响4宋明理学的代表、主张和影响5明清时期批判思潮的代表、主张、影响 第二目：儒家思想的地位变化及原因 教学要点：春秋战国、秦朝、汉代、魏晋南北朝、宋明、明清、维新变法时期、新文化运动各时期儒学的地位变化及原因 第三目：如何正确认识对待儒家思想 教学要点：1儒学的作用：积极性、消极性 2正确对待儒家思想：取其精华，去其糟粕；批判性继承 第四目：儒学的现实意义 教学要点：1对构建和谐社会的意义2对祖国的统一大业的意义3对处理国际关系的意义4对为人处事的意义 三.教学方法与过程 1.导入设计： （1）多媒体播放图片：山东曲阜祭孔大典、台湾祭孔大典等 （2）问题导入：2007年9月28日是孔子诞辰2558年，孔子故里山东曲阜成为全球华人注目的焦点，孔子所创立的儒家思想不仅是中国传统文化的主流，而且在当今社会也越来越受到世界各国的重视.那么，儒家思想是如何形成、发展、演变的呢？在现实生活中又有哪些意义呢？ 2.出示课标要求. 3.儒家思想的形成、发展演变历程 设问一：依据表格，概述儒学发展历程 时期 代表人物 主要主张 对儒学发展的影响 春秋 战国 西汉 宋明 明清 复习前5课所学内容，进一步巩固基础知识 4.儒学的历史地位及变化原因 设问一：结合所学知识，说明儒学在不同时期的社会地位及原因 l 1）、春秋战国：儒家思想被冷落 l 2）、秦朝：儒家思想遭压制 l 3）、汉代：儒家思想享“独尊” l 4）、魏晋南北朝时期：儒家思想出现危机 l 5）：宋明：理学确立统治地位 l 6）、明清：儒家思想遭批判 l 7）、维新变法时期：儒家思想出“新意” l 8）、新文化运动： 儒家思想受抨击 原因：略 学生回答后，教师总结，点出儒学在不同时期的不同地位是由当时的社会政治经济发展状况决定的，即思想文化与社会政治的关系：政治决定文化，文化反映政治. 5.如何正确认识对待儒家思想 设问一：阅读材料 （汉武帝）和他的近臣将所谓“儒术”扩展之后又延长，以至包括了有利于中央集权所必需的种种理论与实践的步骤。

孔子所提倡的自身之约束，待人之宽厚，家人亲族的团结和礼仪上之周到等等全部构成官僚集团行动上的规范。孟子所倡导的人民生计与国本攸关也毫无疑问地被尊重。

——黄仁宇《中国大历史》 依据材料， 分析儒家思想对中国封建统治的作用 学。