古代形容人死了怎么说 在古代，对于不同的人，死分别用什么词

在古代，对于不同的人，死分别用什么词  

在古代，对于不同的人，死分别用什么词

死的别称（讳称）
古代帝王：驾崩、大薨、山陵崩、大行、登遐、晏驾、千秋、百岁
未成年而亡：夭折、夭逝、殇。
父母之死：见背、孤露、弃养等
高龄而死：登仙、寿终正寝。
尼姑、道士、和尚之死：圆寂、坐化、示寂、示灭、涅盘、羽化、登仙
革命志士,爱国忠臣,民族英雄,白刃横于前而宁死不屈,为国家赴汤蹈火,其死堪称英烈.人们用"殒(殉)国","殉难","殉节","殉命","殉身","捐躯"等来称誉他们.
对于那些死于非命的奸臣,祸孽,恶人,盗匪贼寇等,往往称其死为"毙命","毙","绝","灰灭"等.
其他在古籍中出现的死的别称还有：卒、殁、疾终、溘逝、仙逝、弃世、下世、厌世、作古、千古、长眠、安息、隐化、迁神、解驾、遁化、迁化、迁形、捐舍馆、就木、殒命等。

谁来帮我解答，在古代，对于不同的人，死分别用什么词好吗

文言文中关于“死亡”的说法辑录
一、等级
1、崩：天子死曰崩，例如驾崩、山陵崩等。
2、薨：诸侯死曰薨。
3、卒：士大夫死曰卒。
4、不禄：士死曰不禄。
5、死：庶人死曰死。
二、宗教
6、圆寂：佛教用语，指僧尼死亡。
7、涅槃：
佛教用语，
指所幻想的超脱生死的境界，
也用作死的代称
（指佛或僧人）。
8、坐化：佛教指和尚盘膝端坐死亡。

三、避讳及谦称
9.百年以（之）后：死亡的委婉说法。
10、见背：（书面语）指长辈去世，委婉的说法。例如：生孩六月，慈父见背。
（《陈情表》）
11：婉词，指人死。
12、上天：迷信的人指到深佛仙人所在的地方，也用作婉词，指人死亡。
13、仙逝：婉词，称人死。
14、归天：填沟壑：把自己的死说成填沟壑。例如：虽少，愿及未填沟壑而托之。
《触龙说赵太后》。

四、褒贬
15、牺牲：为了正义的目的舍弃了自己的生命。
16、就义：为正义事业而被杀害。
17、见阎王：指死，含有贬义。
18、蹬腿：（蹬腿儿）指人死亡（含诙谐意）
19、一命呜呼：指死（含诙谐意）
20、见鬼：指死亡或毁灭。例如：让这些害人虫见鬼去吧。
21、翘辫子：死（含讥笑或诙谐意）。例如：袁世凯做皇帝没几天就翘辫子了。
五、中性
22、殁：（书面语）死。
23、殇：（书面语）没有到成年就死去。
24、夭折：未成年而死，比喻事情中途失败。
25、亡故：死去。
26、断气：停止呼吸，死亡。
27、逝世：去世，多用于名誉、地位较高的人。
28、上西天：指死王，带有点不好的意味。
29、老死：由于年老体衰而死亡（区别于病死）
30、升天：称人死亡（迷信）
31、寿终正寝：指年老病死在家中。
32、下世：去世。
33、猝死：突然死了。
34、行将就木：寿命已经不长了，快要进棺材了。
35、晏驾：君主时代称帝王死。

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天子死曰崩, 诸侯曰薨, 大夫曰卒, 士曰不禄，庶人曰死。－－《礼记·曲礼下》

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皇帝的死叫薨

谁可以给我说，高入云天的玉楼，奏起阵阵笙歌；在古代，对于不同的人，死分别用什么词可以吗

可以

.不同的人称代词分别使用什么助动词?

第一人称和第二人称和第三人称复数都用do，只有第三人称单数才有does。（一般现在时中）
满意请采纳，谢谢

古代不同的人用什么布料做衣服

我来给你做个系统的分明，因为文献太大就不加以解释了：
由于中国古代有严格的等级制度，我这里是以“通常情况下”（概括），来作为所区分的前提：
大官衣服料：丝绸、棉布、皮革、混纺。
微服出巡的时候布料（大官）：棉布、丝绸、棉布、皮革、混纺、麻布。
普通老百姓衣服料：棉布、麻布、特殊区域也有穿皮革的。
附注：
大官礼仪仪式形场合的衣服料：以丝织衣料为主，并带有特定的“款式”符号。
希望我的回答对你有所帮助：）

“叩指”的礼节对于不同的人有什么不同？

叩指礼：此礼是从古时中国的叩头礼演化而来的，叩指即代表叩头。早先的叩指礼是比较讲究的，必须屈腕握空拳，叩指关节。随着时间的推移，逐渐演化为将手弯曲，用几个指头轻叩桌面，以示谢忱。
:ce./books/read/2005/sjlyqdhc/lz/200511/08/t20051108_5146044.s
服务员来斟酒，你不必拿起酒杯，但不要忘了向服务员致谢。如果是主人亲自斟酒时，必须端起酒杯致谢甚至是起身站立或欠身点头致谢。也可以使用“叩指礼”，也就是用右手拇指、食指、中指捏在一起，指尖向下，轻叩几下桌面表示谢意。
:blog.basearea./dispbbs.asp?BoardID=54&id=37170

为什么同一件事对于不同的人，不同身份的人差距那么大？

是的，就像看同一本书一样，不同人看书得到的体会也不一样。同一件事情，有不同的思想境界，或者不同的人站在不同的角度，看到不同的效果，审美观念不同，得到的结论也不同。做事的方式也不同了。