念奴娇赤壁怀古原文带拼音 《念奴娇・赤壁怀古》中，赤壁之战的千军万马，只为女人？

《念奴娇・赤壁怀古》中，赤壁之战的千军万马，只为女人？  

唐朝诗人杜牧曾作一首诗《赤壁》，里面有两句是如许说的：“春风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”意思是说，若是春风没有给周瑜轻易的话，那江南丽人大乔、小乔，就要被深锁在曹操所建的铜雀台中了。在汗青所记载的赤壁之战中，孙刘联军可以以少胜多的要害，就在于东南风助长了他们的火攻，使得曹操大北，但并未说起二乔。所以，诗句中二乔成为曹操俘虏的事，是杜牧凭据这段汗青，本身再想象而成的，也算是较早将小乔与赤壁之战联想起来的作品尔后，最有名的要属苏轼的《念奴娇・赤壁怀古》了。

杜牧

《念奴娇・赤壁怀古》可说是苏轼作品中最有名的，不光写得好，也推翻了词多写艳情的传统，所以名气非常大。然则，也有人不认为这首词是经典，而问题就出在词里的小乔。例如清代的沈时栋就曾在他编选的《古今词选・选略》中说，苏轼此词虽到处颂扬，但“小乔初嫁了，雄姿英发”倒是“白璧微瑕”，因为周瑜正本就雄姿英发，怎么会是等小乔嫁给他今后才如许的呢？而历来很多读者在看这首词的时候，也难免会迷惑，小乔为何倏忽显现在这里？是以对于这两句话的注释，也就发生了分歧的见解。

苏轼

有说法是将“小乔初嫁了，雄姿英发”跟杜牧的想象联络、注释成因为曹操此战还有获得二乔的目的，所以打败曹操，使娶得小乔的周瑜更加满意。另一种说法，则是苏轼作此词的时间，差不多是他将朝云纳为妾时，因为也有新婚甜美满意之感，所以此处写出小乔，来陪衬周瑜的喜气洋洋。不外，无论怎么注释，都要注重到一个重点，就是赤壁之战时，周瑜和小乔并非新婚。以苏轼之博学，他未必不知道此点，或者和杜牧一般，也是运用文学家的想象而已，为的是营造出周瑜的功业卓著的形象，所以小乔必然是用以陪衬周瑜的。

雄姿英发

周瑜在此处愈是意气风发，就愈能呼应前面的“千古风流人物”“一时几多俊杰”也就愈能带出尽量是如许的人物，也难逃“浪淘尽”的命运，所以才会有“人生如梦”的慨叹。《三国演义》第四十四回中，诸葛亮在说服周瑜与之联军时，有意说曹操有同心愿，就是把江东二乔置于铜雀台，以乐晚年，周瑜是以盛怒，加倍憎恨曹操。这或许恰是受了杜牧与苏轼的影响。可是，岂论是杜牧、苏轼照样罗贯中，把二乔与赤壁之战联想在一路的情节，其实与汗青不符，我们只能说，这或许恰是文学家浪漫的一面。而在曹操被冠了“酒徒之意在二乔”的想象之后，也就不免让人感觉，这场赤壁之战的千军万马，是否真的只为了女人？

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赤壁之战

《念奴娇・赤壁怀古》全词如下：

大江东去，浪淘尽、千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。山河如画，一时几多俊杰。

遥想公瑾昔时，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，说笑间、强虏灰飞烟灭。祖国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。

上片的开首，就先展示了一幅壮阔的场景，说那滔滔大江水往东流去，浪花冲刷了几多千古英雄人物。在旧时碉堡的西边，人都说那曾是三国赤壁之战的所在。陡峭的石壁似乎要穿破天际，澎湃的波澜拍在岸边，就像卷起了千堆雪花一样。那山河就像丹青一般，一时间，曾经出过几多俊杰。下片转而写周瑜，苏轼遥想昔时周瑜的模样，才刚与小乔新婚，是何等英姿焕发，手拿羽扇，头戴纶巾，在说笑之间，就使敌军尽数毁灭。假如昔时的周瑜现在灵魂重游祖国，应该会多情地笑我，怎么这么早就长出了鹤发。人生真如一场梦一般，想到这里，我就拿了杯酒，往江中洒去，以祭江中之月。

这首词以怀想汗青为基调，由描画周瑜的英雄形象写来，也可看出苏轼盼望能像周瑜一般立功立业，可是，虽有雄豪壮志，现在却鹤发已生，还一事无成。再看汗青上，无论多显赫的英雄，最终依旧敌不外时间而逝去，只有不受时间影响的明月、长江，才是真正长久的。他没有是以消沉，反而把本身超脱出来，去看那更为永恒的器材，去悟出更多人生的事理，此后也就更能看出苏轼的旷逸襟怀。而这种精神恰是使此词能耐久不衰的原因。

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